●除去心中杂私，便觉天高地阔，摆脱名利缰索，便是解放自我。** 出污泥而不染，明机巧而不用，不与人争得失，唯求己有智能。** 作种种之阴功，行时时之方便，不汲汲于富贵，不嘁嘁于贫贱。** 养圣贤品格心，做纯正无私人，留正气给天地，遗清风于乾坤。 —-《名言妙句“四语集”》
●寂寥的黑夜空等一席凉风
君难以入梦惊扰的蛙声片片响起打破了以往的安静沉浸在脑海里的思绪随着万物生长出污泥而不染稚嫩的萌芽甚是新奇有种被自然触摸的感觉孕育的生命呈现出自然的规律吾只是这个世界千万中的一个宠儿被上天所眷顾诞生于这个世界
●原为清荷出污泥而不染，怎奈阴差阳错；本是冬梅，迎风傲雪，一身正气，无奈……
●月光下的美貌，出污泥而不染的窈窕，碧莲深处的幻想，象在湖底深处曼妙。三生石上的隽刻，樵头烟雨中的站立，雨不歇，风不止，琵琶声声的幽怨里，有鸟儿俏丽枝头的梦想。指尖触摸到的温柔，在颤抖的梦里，成醉影。
●继续努力吧！可怜的年轻人。当你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候，当其他的人摇尾乞怜，一心向上爬的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污；当所有的人靠阿谀奉承换来一个又一个“成就”的时候，你要善于保持内心的宁静，不要因他人的这些成就而痛苦；当你看到有些人为了名利像狗一样地爬行的时候，你要能顶住世俗的压力，敢于特立独行，出污泥而不染，要修炼成品德高尚的人一定要专心致志，持之以恒。你应该与志同道合的朋友们生活在一起，凭自己的汗水和双手去赚得面包。岁月慢慢地染白了你的头发，但你的品德却在几十年的风尘岁月中一尘不染。 —-海恩·泽曼
●莲花出污泥而不染，心出浊世而不熏黑！
●翻看一下当代的散文，就会从中看出中国人文精神的阳萎。中国散文的文化核心是逃遁的。“难得糊涂”是从古至今的文人的灵感来源。以“无为”精神滋养着的专制社会，正好又用这些“出污泥而不染”的“文化荷花”遮着污泥之丑恶。可以说，装疯卖傻从唐宋八大家至今天，那些活在专制社会的老的小的作家群体，除了接着装糊涂，都无法令你获得一些思想的资源。这是个不再产生思想的民族。 —-马建
●人都是美丽的，不论你是仰望天空还是目视大地，自然的美是毋庸置疑的。谁是美的制造者，谁就是爱的英雄。不要否定，也不要嗤之以鼻，我们都是爱和美丽的制造者。喷泉的美丽也不就爱乎所以，从奔跑到浪漫，从直袭云天到一名惊人，这都是美的悬疑。你或许在眺望，或许在触目惊心，可谁能抹掉那美丽的一瞬呢？你既然是出污泥而不染的荷花莲子，我就是你爱的喷泉。从喜欢上你那刻起，我就注定了是你的美丽。不管那爱有多高还是有多远，但最终还是回流到我们的身边。就象在眼眸中定格的那一瞬，象银花的烂漫，象天花的飘洒，美丽在一刻间就诞生了。
●莲花不种淤泥中，何来出污泥而不染。
●出污泥而不染，明机巧而不用。势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 —-《菜根谭》
●莲花，出污泥而不染；莲藕，出污泥而重污染。
●我们一生，有时像莲，有时像梅。像莲时，就要出污泥而不染；像梅时，就要浴风雪而傲立。
●她们三个人之所以给我留下如此深刻的记忆，只因为她们是另类——当然二十多年前大家不用这种词汇。在我生活的保守而世故的街道上，人们怀着暖昧的心情将她们称之为骚女人（注意，此处的“骚”主要是指风骚，或者是风情万种的意思，男人们发这个音时有一种莫名其妙的喜悦，女人们则大多是咬牙切齿）。
是什么样的“骚”女人呢？她们容貌出众，这是不言而喻的。按照三个人的外表特征，暂且把他们分为古典派、西洋派和上海派。需要解释的是那个上海派，她是上海人，听说来自上海的某条弄堂，举手投足自有一种大都市美女特有的懒散。这种懒散在一个平庸的女人身上是令人讨厌的毛病，在她身上却构成了奇妙的风韵。上海派嫁了一个荷兰华侨，华侨丈夫在附近的水泥厂工作，她就只能出污泥而不染，每天面对 —-苏童《你为何对我感到失望》
●我们生活在俗尘凡世，饮食人间烟火，要做到“纤尘不染”和“冰清玉洁”,自然不容易，尤其是置身社会大染缸，要完全做到“出污泥而不染”,更不容易，但只要我们淡泊名利、挣脱羁绊、执着求真，保持内在的纯净，生命之花也一定是清莲如许、芬芳如歌。如果初心不再，生命的源头之水枯竭，那我们的心就会变成沙漠而荒凉、变成沼泽而险恶，生命的颜色也将变得灰暗，甚至黑暗。