●一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张
●多少平生断肠
一声何处而今憔悴去年知多少桃花而今青山十年前三十六云深处云深处归来黄花间天上春风江上一笑
●既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。这是孙少平教给我的道理。 只能永远把艰辛的劳动看做生命的必要，即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。要做到这一点，路还好长。 —-路遥《平凡的世界》
●凌少平顺手一挑，已经把土法的舌头也挑了出来，又长又红，还冒着热气，就像猪肉摊上的猪舌头一样。
“草……门口那边有人堵着！”“又是秒杀！土法也被一招打爆……”“西江大学的高手尼玛也太多了吧！什么染红霞、桔梗就算了，还有这个堪比霸王龙的李佳玉，现在又出了个可以完全隐匿于黑暗的刺客……我草，西江大学到底雪藏了多少王牌！”那群喽啰目睹门口那里挡着的凌少平，不由得升起一股深深的绝望，如果那里堵着的是力量系的战斗人员倒也还有一线希望，但凌少平是个高攻高敏捷性的刺客，短时间之内根本不可能冲得出他的封锁线！ —-晓夜圆舞曲《末世之黑暗召唤师》
●儒家讲“慎独”，是在没有监督时的道德自律。而孙少平的精神追求，也是在无人欣赏的情况下的个人的选择。他的周围不是一个能够欣赏和奖励他的这种追求的环境；他也没有如许多“爱书之人”那样如孔雀般陶醉于自己的才情，展示自己的品味；他甚至不是因为专业上的纯粹的热爱而去学习。他对精神世界的一丝不苟，仅仅是因为他把自己作为一个高贵的人，来由衷地尊敬和爱戴；而不是把自己当成个动物，潦草的对待；或者当成某个社会角色：“白领”、“x总”，从这些角色中寻求比上不足、比下有余的成就感。
●一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
挥不去的是记忆，留不住的是年华，拎不起的是失落，放不下的是情感，输不起的是尊严。毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
●晓霞：你…对自己有什么打算呢？
孙少平：我准备一辈子就在这里干下去…除此之外，还能怎么样呢？晓霞：这是理想，还是对命运的认同？孙少平：我没有考虑这么全。我面对的是我的现实。无论你怎样想入非非，但你每天得钻入地下去挖煤。这就是我的现实。一个人的命运不是自己想改变就能改变了的。至于所谓理想，我认为这不是职业的好坏的代名词。一个人的精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。当然，这不是说我愿意牛马般受苦，我也感到井下的劳动太沉重。你一旦成为这个沉重世界里的一员，你的心绪就不可能只关注你自身…… —-路遥《平凡的世界》
●我们恰恰缺少平民思想，嘴上说说平等，骨子里最不平等。
●要像孙少平一样努力工作，努力学习，努力生活。人生只有经历更多的苦难才会更加珍惜生活里的那点甘甜。
●大学的贫困生大致有两种活法：一种努力奋斗，像孙少平那样咬牙坚持。一种努力装有钱，像郝红梅那样为着虚荣心活着 。这两种人是不能成为朋友的。而走向社会，他们的生活目标也让他们走向了不同的道路。换句话说，一种活得真实，一种活给别人看。活得真实的有一天会活出 精彩，活给别人看的最终迷失了自我。换句话说，一种是现实主义，一种是浪漫主义。现实主义最终有了浪漫的资本，浪漫主义则失去了生活的基础。所以，不要把他人的眼光看得太重。你活你自己就好了！
●少平冷静地给没了主意的母亲和姐姐安排眼前一些最当紧的事。他回到村里时，就听说哥哥去米家镇给队里的牛治病去了。父亲此刻又没回来——而且他的心情肯定已经坏到了极点。眼看天就要黑了，家里还处在混乱之中。严酷的现实要求他立刻成为这个家的临时主事人。他已经长大了，应该对家里承担起责任来。想想看，哥哥在他这个年龄，无论是在家里还是在门外，都已经大事小事一身担了。 —-路遥《平凡的世界》
●理想和现实的差距!
一段高谈阔论之后。晓霞：少平，你有没有什么实际的打算吗？少平：过段日子给家箍几孔新窑！晓霞大笑！就像我总是跟人说：老子就喜欢开路虎！然后有人问我：下午去干什么？我：去修我的摩托车！
●通过不断地读书，少平认识到，只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解；甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福。 —-路遥《平凡的世界》
●走过多少平湖烟雨
恋过多少寂寞沧桑
●少平，你永远要记住，你跟别人不一样，你是一个有另外世界的人。（田晓霞） —-《平凡的世界》