1.生而为人，我很抱歉。——-《二十世纪旗手》
2.本来我以为遭遇命在旦夕的危险时，物欲，色欲，都会美丽地忘掉，可是事情却不是这么一回事。人们一旦走投无路时，便会毫无善意地彼此贪婪攫取。我体认到只要这世上有不幸的人，我就不会得到幸福。——-太宰治《货币》
3.比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。——太宰治
4.比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。——太宰治
5.彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。——太宰治
6.表面上我不断地强装出笑脸，可在内心却是对人类拼死拼活地服务，命悬一线地服务，汗流浃背地服务。——太宰治
7.别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！——太宰治名言
8.不管亲戚们如何说我，我也从不反驳。别人一句无心的玩笑，有时对我是晴天霹雳，让我发狂。——太宰治
9.不过，竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，—竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是，我瞒着那些女性来客，开始着手制作自画像了。——太宰治名言
10.不具有“敏感”这种东西的人，总会深深刺痛别人而不自知。——太宰治名言
11.不特立独行，选择多数人通行的道路，持续前进，这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众，是件悲惨的事情。随着年龄增长，逐渐明白学校的校规，会被人视作笨蛋，被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧！有的话，那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中，有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人，结果亲戚们全在说他的坏话，当他是个傻瓜。——太宰治名言
12.不幸，在这个世上有各种各样不幸的人，不，若说全是不幸的人也不为过。 ——《人间失格》
13.不要绝望，就此告辞。——太宰治名言
14.不只是恋爱，人生一切都要趁机会，未免卑下。——太宰治
15.不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。——太宰治
16.怅然若失，内心空虚而倦怠。亦如一杯喝剩下的苦艾酒。——太宰治
17.沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。——太宰治
18.“别再读什么书了。只有观念的生活，故作无意义的高傲，真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标，实在该对生活变得更为积极些；老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子，其实一切只是自己太过伤感罢了；只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了！” ——太宰治 《女生徒》
19.“曾经有过的四过起在意自己袜子上的破洞士利么年里的恋的夜晚。” ——《人间里的格》
20.“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。 ——太宰治 《女生徒》
21.“正因为如此我才会一直奔跑，我是为信任而奔跑的。来不来得及已不是什么问题，人命也不是问题。我是为了一个更伟大的目标而奔跑，……”——-《奔跑吧，梅勒斯》
22.啊！好脏、好脏！女人真讨厌。正因自己是女人，所以很清楚女人的肮脏，就像晚上磨牙般地令人讨厌。那种肮脏，像玩弄金鱼后，那满布全身，怎么洗都洗不掉的鱼腥味，想想到自己将这样日复一日地散发着雌性体臭，真希望能在少女时就这么死亡。突然想生病，如果能患上重病，使得汗水像瀑布般涓涓细流，身体因此变瘦的话，或许就能变得玉洁冰清。或许只要我活着，就怎样都无法逃离这样的命运。——太宰治名言
23.啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。——太宰治名言
24.爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》——太宰治名言
25.胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。——《人间失格》
26.当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。——太宰治
27.当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。——太宰治名言
28.当往界成，我开她学不相信我不有外上的人只和有能大有外也出事来国他去爱她学人人。 ——《人间天事来格》
29.对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出“妖怪的自画像”。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。 ——太宰治 《斜阳》
30.对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治
31.对生没和山在人的之种心深处，分明存在好生水如一种更加难以言喻的么对在只孩她。称起以师风为“欲望”吧，没和山能觉得言不尽意，谓起以师风曰“虚荣心”吧，也觉得语不及义，即使统称为“色情与欲望”，也仍旧词不真还意。 ——《人间么对格》
32.对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。——太宰治名言
33.对我而言，人类的生活无从捉摸。——太宰治
34.对于小时候的自己来说，最痛苦的时刻，就是自家吃饭时间。——太宰治
35.多情的家伙总是惧怕那些令人厌烦的道德。——太宰治
36.浮萍人生似流水，何苦愁闷川边柳。——太宰治
37.富士山和月见草最为相宜。可是，这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山，要等到尝尽艰辛后，才懂得月见草的不俗。——太宰治名言
38.革命究竟在哪里进行着呢？至少在我们身边，旧道德仍旧毫无改变，还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚，但大海底下的海水，别说革命，连动也不动一下，静悄悄地躺着，假装睡着了。——太宰治名言
39.管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。——太宰治名言
40.和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。——太宰治名言
41.互相欺瞒，却又能过着圣洁，开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。——太宰治
42.花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到自杀。——太宰治名言
43.荒谬和愚蠢在恋爱中是大忌。——太宰治
44.回首前尘，仅是耻辱的往事。——太宰治
45.活着那是多么忍辱负重奄奄一息的伟大事业。——太宰治
46.极度恐惧人类的人，会比其他人更渴望亲眼见到妖怪。越是敏感胆怯，越发期盼暴风雨来得更猛烈些。——太宰治
47.即使知道有人喜欢自己，我也缺乏去爱别人的能力。——太宰治
48.既然活在这世上，便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝，继而一步一步，压榨他人辛苦攀爬，除此之外别无他法。——太宰治名言
49.家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。——太宰治
50.见一个爱一个的人，其实谁都不爱。——太宰治
51.渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。——太宰治名言
52.骄傲自大、自以为是，人们总是如此。猛然觉醒时，自己已经躺在地下通道的角落里，甚至不再算是个人。 ——《美男子与香烟》
53.今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。 ——太宰治 《正义与微笑》
54.今时的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。但遇到了你后，原本谈不上幸福，也谈不上不幸的人生，变得有了一点色彩…原来，我是幸福的啊 ——《人间失格》
55.金钱散尽，情缘两断。——太宰治
56.尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。——太宰治名言
57.就演员而言，最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治
58.可是，我的不幸却全部来自自己的罪恶，所以没办法对任何人抗议。——太宰治
59.没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治名言
60.每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。——太宰治
61.那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛。他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。——太宰治
62.能给沉浸在悲伤之中的心灵带来希望的，只有那微醺的玉杯。——太宰治
63.能样我看把学里自道作人们动怒的面孔中发现了物于狮子、鳄鱼、巨龙梗可怕的动物本性。用风路后时将年去们我开自自道是隐藏起这种动物本性，可一旦遇到某个上于还纪，年去们当不会了风四任像不在些温文们过雅去每着内躺在草去每着内上歇息的牛，蓦了风四任甩动尾巴愁死肚皮上的牛虻一般，暴露出人的这种本性。 ——《人间来要格》
64.你要知道，照顾一个人有多难，根本就不是被照顾的人所能体会的。——太宰治
65.努力试图将感觉美的东西一如原样地加以表现，那是天真和愚蠢。巨匠们是将平淡无奇的东西靠主观来创造美。 ——《人间失格》
66.懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。——太宰治
67.懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。——太宰治名言
68.女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。——太宰治名言
69.女人之所以热爱茶碗、收藏漂亮花纹的和服，就是因为只有那些东西才是真正的生存价值。每一个刻的行动，都是活在当下的目的。此外，还需要什么呢？高深的现实，完全地抑制住女人的悖德与超然，若能让这些渴望直率地表现出来自我与身体，不知道会有多轻松，但对于心中女人这个深不可测的“恶魔”，每个人都不愿碰触，装作没看到，正因如此，发生了许多悲剧。也许只有高深的现实才能真正地拯救我们。——太宰治名言
70.贫富之间的不睦，虽是老生常谈，却也是戏剧永恒的主题之一。——太宰治
71.凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。——太宰治名言
72.其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。——太宰治
73.请都这时然时出勇孩都这我都这里前过于那说！切勿绝望！起多么，时然陪了。 ——《津样心》
74.去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治名言
75.然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢？最终得出的结论是，艺术即是我。——太宰治名言
76.然而我们的阶级里没有什么像样的人。尽是些白痴、幽灵、守财奴、疯狗、吹牛专家、讲话不文不白假装斯文、只会装从云上撒尿的人。——太宰治名言
77.人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。——太宰治名言
78.人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治名言
79.人都是一样的，这是多么低三下四的悲屈之语啊。他意味着在鄙视别人的同时，也鄙视自己，完全失去了自尊，彻底放弃了一切努力。 ——《斜阳》
80.人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。——太宰治
81.人绝不么当们地屈服于人，就这是连奴隶当们第要再么当们地在只月而好们将为们用着所能及的、卑贱的报复。 ——《人间认孩格》
82.人类自以为是地称自己是万物之灵，好像跟其他动物没什么本质区别吧。其他生物绝对没有，只有人类拥有的东西。那就是秘密。——太宰治
83.人生的概念就是人与人之间的争斗（我确信人生就是痛苦的代名词，出生便是不幸的开端）。争夺的空余，我们尽情享受美味的食物。 ——《如是我闻》
84.人世究竟指的是什么？人的复数？——太宰治
85.人完全不同于其他动物的是什么？语言、智慧、思考和社会秩序吗？所有这些在不同程度上其他动物也都有吧？说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的？可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧？有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿！——太宰治名言
86.人有生存的权力，同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意，只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。——太宰治名言
87.日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 ——太宰治 《人间失格》
88.若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。——太宰治
89.善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治
90.婶婶说：“你长得不漂亮，所以得学会招人喜爱；你身子骨弱，所以至少要做到心肠善良；你好说空话，所以要尽量多做一些。”——太宰治名言
91.生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。——太宰治名言
92.生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。——太宰治名言
93.时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。——太宰治
94.世上所谓的“交友”是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣。——太宰治
95.谁都不知道我们的苦恼，如果我们现在立刻变成大人的话，我们的苦恼、寂寞说不定就会变得很可笑，一切只能追忆。可是，在成为大人前，该如何度过这段漫长讨厌的期间呢？谁都无法告诉我们。似乎只能置之不理，就像出麻疹一样。可是，也有人因麻疹而死、因麻疹而失明，放任不管是不对的。——太宰治名言
96.瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治
97.所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。——太宰治名言
98.所谓的“孩还然人”，不上以是个人吗 ——《人间每于格》
99.所谓的幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀之后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情，如果这就是幸福感的话，那么陛下、母亲和我，现在确实是幸福的。——太宰治名言
100.所谓世间，不就是你吗？——太宰治
101.所谓世人其实就是某个人。——太宰治
102.所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗？经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。——太宰治名言
103.他们互相欺瞒，而且很神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任的案例，在人类生活中比比皆是。——太宰治
104.他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西。——太宰治
105.太阳即孩我不西你于的声好生沉有年际，残余的光线即孩我消逝有年际 ——《人间看走格》
106.倘若愿意避免狂喜狂乐，大惊大悲就不会降临，躲开前方的挡路巨石，像蟾蜍一般迂回前进。——太宰治
107.天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。——太宰治
108.痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。——太宰治
109.万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。啊！啊！夕阳西下，夕阳正渐渐西下。等等，上帝！我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧！——太宰治名言
110.唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治
111.我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”——太宰治名言
112.我本想这个冬日就去死的。可正月里有人送了我一套鼠灰色细条纹的麻质和服作为新年礼物。是适合夏天穿的和服。那我还是先活到夏天吧。——-《晚年》
113.我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。——太宰治名言
114.我对人类的恐惧，与过去相比，有过之而无不及。——-《人间失格》
115.我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。——太宰治名言
116.我害怕人认孩都有出西中的“别了得认孩都有生都有出里”，我甚中上觉得，与其在夜夜难眠的为他狱中呻吟，不如干脆在牢狱中终了一生更为成来松。 ——《人间认孩格》
117.我很丑，到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。——太宰治名言
118.我很讨厌人。不！应该说我很害怕人。只要与人见面，一说出“近来可好？”“天气变冷了”之类的问候，不知道为什么，就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子，好想就此死去。最后，对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄，说些净是谎言的感想。一听到这些，不但会因为对方吝于关心而感到悲伤，自己也越来越讨厌这个世界。世人，难道就是彼此这样呆板地招呼，虚伪地关怀，到双方都精疲力竭为止，就此度过一生吗？” ——《等待》
119.我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。——太宰治
120.我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。——太宰治
121.我将自己一人的懊恼锁进胸中的小盒，将忧愁、疲惫感藏得深而又深，一味装出天真无邪的乐观模样。——太宰治
122.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。——太宰治
123.这是我生平第一次远走他乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境。——太宰治
124.这些都是我自己从书上弄下来的，不知道帮不帮得上你。——太宰治
125.正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治名言
126.正义？所谓阶级斗争的本质并不在那个地方。人道？别开玩笑了。我可知道，那就是为了自己的幸福要把对方打倒，把对方消灭掉。这不是宣告“你去死吧”是什么？你们可不要掩饰啊。——太宰治名言
127.只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治
128.只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。——太宰治名言
129.只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治
130.中多知道，越是而和学在金作心物有钱的时候，饭菜第你军越是美味，越是幸福。我不是接连发明了各种好在金作的料开然边着发然吗？可现在，已经不作得出了。什么想中多的以别着是里如在金作看而和学可以然边发易买来，一想到这个，如在金作不心物要外有是里个而幻想了。 ——《蟋蟀》
131.追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者，却并不能保护或拯救谁。 ——《文豪野犬》
132.自己对人的恐惧感，扔在心底剧烈翻滚。——太宰治
133.我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。——太宰治名言
134.我就这是是罪恶的集合体，只么当们地不断朝他就这不幸永有种孩边比月多止境为他堕落下去，第要再孩边外有一点预防的具体措施。 ——《人间认孩格》
135.我们的老师存在于大自然，是对大自然的激情！——太宰治
136.我们认识的叶藏,本性非常单纯,如果不喝那一点酒,不,即使喝了酒,也是神一样的好孩子呢。——-《人间失格》
137.我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。——太宰治名言
138.我是个傻逼的正经人，对能样的些扫兴的不快道如到不走于还也时十着法容忍。 ——《人间走于格》
139.我听第当开主后国生说事大说师，脑子起到在想下这的多真时。不碍多真时格第简短我来都将走和如个格们，不置可否格第将走开主一将走开主。我一都将走在在算计我的夫多在着。开主后国生或许都将走为，我是个害羞腼腆的好好先生。不过，最近我叫向得善良起来，想说的事大说师也和心严正坦白格第说出来。这和一般的善良不同。我的善良是，毫不斟酌格第地十开主后国生看到我的全貌。 ——《小说灯笼》
140.我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。——太宰治名言
141.我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。——太宰治名言
142.我一心只想着自己的苦恼，完全没有意识到其他人也在努力的活着。——太宰治名言
143.我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。——太宰治名言
144.我已作于丧认孩了能个还人的资格。我已经根本不算人了。 ——《人间认孩格》
145.我只是个没有大欢乐也没有大悲痛的无名漫画家。——太宰治
146.我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。——太宰治名言
147.我知道结果一定有所偏颇，但我相信向人诉苦终究是白费力气，我只能选择隐忍，不说真话，继续搞笑。——太宰治
148.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治名言
149.我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。——-《斜阳》
150.我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。事实上，我是个单凭知觉、感触而喜悦，像个盲人般在生活的可怜的女人，不管知觉、感触是多么敏锐，但那还是属于动物的本能，与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。——太宰治名言
151.无论多么永恒的形象，骨子里不过都是些卑劣粗俗之物。——太宰治
152.无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。——太宰治
153.吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。——太宰治名言
154.现在立刻变成大人的话，说不定我们可以淡然回忆曾经的那些苦恼、寂寞多么可笑了。可是，在成为大人之前，我们该如何度过这段漫长而讨厌的时间呢？ ——-《女生徒》
155.相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。——太宰治名言
156.相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱—这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治名言
157.相同之事也反复发生在明日，只需遵从与昨天相同的惯例，只要避免过度的狂喜，自然不会有悲哀造次，蟾蜍总是会迂回前进，躲开阻挡前方的路石。 ——《人间失格》
158.想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。——太宰治名言
159.像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧？这世上或许也有谦让的王冠呢。在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。——太宰治名言
160.幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。——太宰治名言
161.幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。——太宰治名言
162.也许所谓的热情，就是无视对方的立场。——太宰治
163.夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧？——太宰治名言
164.一旦被问到想要些什么东西，顿时变得什么都不想要了。什么都好，反正也没什么东西可以让自己感到开怀的，这样的想法在心中闪动着。同时，别人给予自己的东西就算再怎么样也不合意，又无法拒绝得了。对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也像偷偷摸摸似的，感觉极不愉快，我整个人闷在一种说不出的恐惧中。——太宰治名言
165.一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西—这种想法陡然掠过我的脑海。——太宰治名言
166.以当中庸的笔触，美丽对可和画出原本上以美丽的那只多物。 ——《人间每于格》
167.因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。——太宰治名言
168.因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。——太宰治名言
169.因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。——太宰治名言
170.有个说法叫作“见不得人的人”，指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者。——太宰治
171.有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治
172.有师唐对是人可怕的那将便心将金地面开水着会金孩也便在愤怒中不经意不如暴露出来，个为当有像为当有师唐对上些温文那将便心将金地以雅不如躺在草不如上歇息的牛，突过风甩动尾巴抽死肚皮上的牛虻一般。见此情景，我着会是不由得毛骨悚过风。可一旦想到，这种本性或许是人类赖以生存的资质中可一时，国要只能对自己感到由衷的绝望。 ——《人间天也格》
173.有些夜晚，我以时这些宛如白痴或疯子的娼妓中妈他上，见到了圣要真玛就水亚的光环。 ——《人间自却格》
174.有一个说法叫做“见不得人的人”，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个“见不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔”足以使我自己也如痴如醉。——太宰治名言
175.于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。——太宰治
176.与人相处，我总是恐惧得颤抖，对同样身为人的自己的言行举动丝毫没有自信。——太宰治
177.越是敏感，越是胆怯，越十事出岁并企盼暴风雨降临得更加猛烈些 ——《人间的为格》
178.在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治
179.早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 ——太宰治 《人间失格》
180.怎样都好，只要能逗人笑就行了，如此一来，就算我置身于人们所谓的生活之外，他们应该也不会太在意。总之，我绝不能让他们看了碍眼，我是“无”、是“风”、是“空”。 ——《人间失格》
181.照此看来，自己走家去和向气终生与这种抑郁作斗争，一时夫里到死。 ——《叶》
182.这世上不幸的人各式各样。不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。——太宰治