1、人生哲理小故事篇一：一亲一疏。夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。定山禅师说：“人在生逝世流转中，若能时时领会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超出生逝世。”夹山不甘示弱，也表现自己的看法：“人在生逝世流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生逝世所困惑，就能超出生逝世。”两人一起上大梅山拜会大梅法常禅师，并陈说各自的看法。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的看法，不知道谁的才对?”“一亲一疏。”意思是一个说得比拟对，另一个说得比拟差。夹山问：“是哪一个人比拟对呢?”大梅法常禅师答复：“你们先回去吧，明天再说。”第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比拟对?”大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。”
2、【人生感悟】禅是超出两边，不立不废，直指人心的法门。夹山以为超出生逝世，必需心中有佛，定山以为摆脱生逝世，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。夹山不明确，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分离，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对峙。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差异相，就会与禅心相违，背道而驰。