最近很想拜读M的《抵触论》，不禁为其的深入阐述所折服。当我接触《抵触论》之初，我认为《抵触论》是极其庞杂的。它当中明白请求我们要用全面的、一分为二的、活动的、变更发展的眼力看问题，因为万事万物都是具有抵触的。《抵触论》是M同志在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，大批具体而活泼的例子全面的论述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面施展发展了马克思和列宁的思想，发明性地应用于中国的具体实践，胜利的剖析和解决了中国进程中许多的庞杂抵触。
在今天，仍然指点着我们的实践。他永恒的性命力所在，是它体系的阐述了事物的抵触法则即对峙统一的法则是唯物辩证法的最根本的法则，施展了列宁关于对峙统一规律是辩证法本质和核心的思想，是指点中国***和实践的准确的认识论。M同志写作抵触论时，是为了使党和人民从思想上认识到教条主义的毛病，从实践中认识到辩证法在认识世界中的伟大威力。
抵触是由相互对峙的双方所构成的统一体。抵触存在于一切客观事物和主观思维的进程中，抵触贯串于一切事物进程的始终，这是抵触的广泛性和绝对性。抵触着的事物及其每一个方面各有其特色，这又构成抵触的特别性和相对性。抵触着的事物依必定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成抵触的特别性和相对性。抵触无所不在。M同志在继承马克思、恩格斯和列宁等导师结果的基本上，科学地用抵触剖析办法剖析了中国***的具体情形，并实用之，开拓一条新途径，引诱中国从失败走向成功。
事物的抵触是广泛性和特别性的统一。只有通过火析具体事物的抵触，剖析在具体事物中体现的抵触的广泛性和特别性及其相互联结，能力准确地认识事物。我们作研讨写论文的目标在于解决问题，向人们展现自己解决问题的办法、进程和结论因而增进理论的发展和社会的提高。而有些作者弄了一条厚厚的面纱把自己乔装装扮起来，自己认为很美，殊不知已经隔断与别人进行眼光对视和交换的机遇，成果是于人于己都没有任何利益。总之，这篇论文值得我学的东西太多了，应当好好品味和领悟。