孟子的人性本善(孟子的人性本善观及原文)
《道德经》说:天下皆知，美即美，恶即恶。知道什么是好的是好的，但知道什么是好的是不好的。
可见，我们看待任何问题都不能走极端，而是要辩证地看待两个方面。
比如有人认为“人性本善”，有人认为“人性本恶”，这是不可取的！
一般来说，孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”。
但是，孔子从来没有说过“人性本善”，他只说:性相近而学远。(人的原始本性是相似的，只有后天受到不同环境的影响才会有所不同。)
但是后人曲解了孔子的意思，并且编造了出来。他们在《三字经》中写道:人生之始，性本善。相同的天性因后天培养而异。
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今天早上看到一位优秀的妈妈用英语和儿子交流，聊到了人性这个话题。她告诉儿子，“孔子说，人生的开始，自然是美好的”。
估计这位妈妈没有读过《论语》，也没有专门学过中国文化。她似乎只是听人说过“人生之始，性本善”，然后下意识地把这句话和儒家创始人孔子联系起来。
为什么很多外国人反对儒家思想？是因为孔子之后的儒生曲解了儒家思想，现代人在传播中国传统文化的时候表达得不够正确。
你看，每个人或多或少都做过坏事。如果你跟外国人说“人性本善”，这是打他们的脸，也会让他们觉得自己是“原罪”。这样，他们怎么会爱孔子的儒家思想呢？
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事实上，真正的人性不是善也不是恶，而是“向善”。
也就是说，人性没有善恶之分，就像告白里说的:人性就像一股湍急的流水，东开缺口就往东流，西开缺口就往西流。
明代大儒王阳明也说:无善无恶之身，有善有恶之行，知善恶即良知，除恶为善是人品问题。
说白了，这都是因为人们看待问题太主观、太武断，导致了人性本善或本恶的说法。
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既然人性中没有绝对的善恶之分，那么人性有哪些可预测的特征呢？
其实孟子已经说得很清楚了。他说:每个人都有同情心；每个人都有羞耻感和邪恶感；每个人都有尊重；每个人都有一颗对与错的心。
也就是说，光天化日之下，人还是有悲悯、善恶、羞耻的，人性也是可以表现出善良的。毕竟“人要脸，树要皮”。
但是，在没有监督的情况下，或者说没有做坏事的责任，人性往往又是恶的！
问:如果你做了一件事，不让别人注意到也不用付钱，你想做吗？
估计很多人会为了自己利益最大化，展现人性恶的一面而去做。
几年前，一个外国机构做了一个社会调查:如果你可以隐形，你会怎么做？
没想到，80%的受访者在回答这个问题时说了三个字:抢银行。
这是什么意思？人性有可怕的一面。条件成熟了，就会发展为恶。
因此，我们大概可以得出一个结论:在我们能看到的地方，人性是好的；眼不见为净，人性本恶。
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我们用“向善”或“向恶”来形容人性，比“向善”、“向恶”更客观、更准确。
所以，世界上没有一成不变的坏人，也没有一成不变的好人。
一个人的好坏，大部分是由环境和外力决定的！
这就是李宗吾在《厚黑学》中所说的:心理学根据力学定律而变化。
所以，请不要再说“人性本善”了，因为人性只是“向善”。毕竟，人类社会是文明的、道德的、法律的、有序的。