文化中国 红楼梦(红楼梦中的传统文化作文)

文章目录

  • 第一,拉关系
  • 第二,认清关系
  • 三.钻井关系
  • 第四,攻击关系

红楼梦中的中国文化(红楼梦中的传统文化成分)原创2021-09-02 19: 56《红楼梦中的夜思》

中国社会是一个人情社会,《红楼梦》是一部人情小说,反映了封建时代中国社会的各种现象,其中人情社会中的关系更为引人注目。

中国人的人际关系是以自我为中心,然后从亲近到熟悉再到疏远,不同程度地与自己圈层,建立以自我为中心的基于亲友关系不同的差异模式。其次,中国人非常重视人际关系,没有人情味的人很难在社会上立足。对于中国人来说,人情是指存在于两个人之间,应该在文化的引导下给予对方的感情,这种感情通常是强制性的,因地因时而异。

人情法则往往意味着在一般的社会情境中给予他人人情。对方给的人情要接受,对方要求的人情一定要给,对方给的人情一定要还。

那么,经典《红楼梦》中呈现的关系理论有哪些现象呢?

第一,拉关系

拉关系是指原本不相关或疏远的人之间关系的建立和加强。拉关系最常见的方式就是请客送礼。这种关系的缺点是导致一些不正之风的蔓延。

当然,在《红楼梦》中,也有人试图讨好别人,傅氏就是其中之一。他有一个妹妹,据说很有才华,长得也很帅,只是因为基础浅,家庭背景弱。

他鄙视那些一心想着爬得高,地位平等的人。别人认为他底子薄,他却很看得起。因此,他的妹妹仍然呆在女厕所里。

因为认识贾政,所以一心想把妹妹嫁给宝玉,好让他也跟着嫁。因此,他经常把他的老太太送到贾府。宝玉挨打后,立即安排妻子去贾府看看。这种单方面的努力是为了讨好别人。

第二,认清关系

关系识别是指主动识别一些不熟悉的亲戚、朋友和老乡。中国人遇到同姓的人,往往会把自己的关系认定为“500年前的一家人”。在这方面,《红楼梦》中最典型、最能说明问题的故事就是刘姥姥的女婿狗屋。原来曾经说过:

刚才,这个小家,姓王,是本地人。祖先曾经是北京的一个小官员。他们见到了王夫人的父亲,凤姐的父亲。因为贪王家的势利,他加入了氏族,成为了侄子。当时只有王夫人的大哥冯姐姐的父亲,和她一起在北京的王夫人知道有这样一个宗族,其他人都不知道。

也就是说,刘姥姥的女婿家祖上认识王夫人的父亲,是因为他们曾经是小京官,又因为两家都姓王,所以觊觎王夫人家的权力,所以连宗被视为侄子,辈分降低了一代。

在贾府,认出亲戚、老乡和米歇尔·普拉蒂尼的干妈是很常见的。王熙凤年纪小,很多像林之孝家这样的管家媳妇都抢着认她做妈妈。冯姐姐想认小红为养女,是因为看中了她。萧红笑了,冯以为她不喜欢。但是小红这么聪明,怎么会不开心呢?原来小红的母亲已经认了凤姐为母,这个需要再认,资历就乱了。也可以看出,认识关系是很多人想要拉近关系的一种手段。

三.钻井关系

钻井关系是指钻井关系。钻牛角尖是指为了个人利益而试图讨好有权有势的人。贾雨村最擅长《红楼梦》中钻石与钻石的关系。贾雨村钻关系的本领最早是由古董商冷子兴传授的。后来他学会了精髓,用得越多越好。

当他们看到仪式时,张把这封信告诉了雨村。雨村很高兴,忙了又忙,说了声再见就回家了。冷子兴一听,忙着建言献策,雨村央烦林如海,转杜中央烦贾政。雨带来了它的意义,说了再见又回到了博物馆,忙着找大宅的报纸看是不是真的。

被辞退后,贾雨村想重新当官,这显然需要准入。冷子兴知道后,给他出了主意,让他利用在林家做客的机会,求林如海中枢去烦贾政,好攀上荣国府的关系。贾的政治人物长得高,谈吐文雅,受到嫂子的欢迎,所以对更加优待。不到两个月,他就给了贾雨村一份在金陵应天府的工作。

当然,荣国府衰落后,贾雨村很可能借助贾府继续在官场上“钻”得很深,后来又和中顺扯上了关系,使得贾家的衰落落到了别人头上,导致了贾府后来的抄家。

第四,攻击关系

攻指的是继承和继承。有些关系是与生俱来的,比如出身和家庭背景。后人只需要继承,这在封建社会尤为明显。薛四家,黛玉林家,皆如此。这些家族的子孙,因为继承了祖先的封号,得到了二三代甚至四五代的官职和封号,享受到了更多的荣华富贵。

遗传或继承的现象在今天并不存在,但它也以另一种方式呈现。达官贵人的孩子自然受到人们的追捧,更多的人会主动牵线。

总结起来,就是《红楼梦》呈现的世界和人情。《红楼梦》之所以被称为一部伟大的人情小说,就在于它对世界的丰富介绍。

参考文献:《红楼梦智汇版》,曹雪芹著,《智颜斋评》,岳麓书社。

作者:端亚。欢迎来到我的头条:红楼夜思。从书中看更广阔的人生。

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