五加二(下一句五加二)
谈谈韦小宝。
韦小宝·金庸是他笔下最奇特的英雄。
在过去，金庸的手下大多是顶天立地的英雄，英雄豪杰，都是冯晓、郭靖、杨过。但偏偏在《鹿山公》中，金庸塑造了一个没有侠义、没有武功的英雄韦小宝。不仅没有骑士精神和武侠精神，反而违背了骑士精神，很多读者甚至称之为“反骑士精神”。
韦小宝天地会会长陈近南给了他八个字的评语:油嘴滑舌，狡猾奸诈。
这个评价很恰当。
武侠，侠义比武侠更重要。
那么什么是“夏”呢？
在金庸的《射雕英雄传》中，郭靖说:“伟人为国为民”。
人，冯晓宁死于雁门关拒攻宋；是郭靖到了襄阳，明知做不到；那是令狐冲豪放无畏的力量；在成为张无忌的反袁者后，他渐渐隐退。
英雄的原则是:权力不能屈，财富不能奸淫，贫穷不能动；知道自己做不到；为正义牺牲生命，报效国家和人民。……
韦小宝没有原则。他的母亲是一个地位最低的妓女，他甚至不知道他的父亲是谁。
魏春芳曾经说过:
“当时有一个蕙子经常来看我。他非常英俊。我心里总说我小宝鼻子好，有点像他。”
天地会说他作为一个汉人，应该站出来做清朝以后的皇帝，但他连自己是不是汉人都不知道。他不觉得满人当皇帝有什么不好，也不觉得自称“奴才”有什么不好。虽然他身居高位，天子亲近臣，但归根结底，他其实没有政治理想，也没有传统文人“修身、治国、平天下”的志向。
韦小宝最希望的是在李春园放一个华三，让以前欺负他的人能看到他现在的风光:
”韦小宝突然想到:…..很久很久以前，立春书院的漂泊者摆了一个花酒，我妈坐在漂泊者后面，顺手给我带了些蛋糕，这群混蛋经常把我赶走。当时我就想，等我发财了，我也来丽春书院摆花酒，请老鸨、乌龟和小母狗陪我。不知道今天有没有王侯将相陪我，可惜李春书院的老鸨和野种们看不到老子如此得意的样子。”
最大的理想就是拿钱去扬州开几家李氏、李氏、袁。
更不用说“明知道做不到”的牺牲精神了。如果你知道你做不到，那你根本做不到。最终，你陷入了小皇帝和天地社的两难境地。你想要的是逃跑。“妈的，我不干了！”
金庸在他的十五部小说中，不仅写了“武”，而且写了“爱”。
评陈《天部》:“人无不义，众生皆恶”。金庸的“爱”是杨过16年的努力，他终于跳了下来。是冯晓的“世界上所有的国家，千年只有一个阿朱”；殉国的是郭荣的大卫和约拿单。
非典型武侠小说的主角韦小宝，在这方面就更不典型了。他娶了七个妻子。
《世说新语》云:“圣人忘情，却最不领情”。其实，韦小宝是“忘恩负义”的。他小时候出生在妓院，习惯了浪漫的剧场。他也知道如何欣赏阿克的美丽，但他会说“爱”这个词。有七位女士的韦小宝恐怕我真的不懂。
不管有几个女人爱不爱他，韦小宝自己都相当清楚。唯一对他有深厚感情的人是双儿:
“如果我在韦小宝自杀，我不知道我的七个妻子中有多少会陪伴我？双儿会陪你，但公主不会。剩下的五个，大部分都要掷骰子，然后死。方怡掷骰子一定要作弊，叫我羊妹妹。”
1999年，《苹果日报》发表了对金庸先生的采访。记者问:“你小说里最不喜欢的英雄是谁？”金庸毫不犹豫地回答:“韦小宝”。
在多年的各种采访中，金庸也多次表达了这一观点。“韦小宝是我写的一个反面人物，一个不讲理的社会里的不讲理的人。”
《鹿山公爵》中有一个小细节。陈圆圆说得天花乱坠，但韦小宝听不懂。了解后，他喜出望外，拍着大腿笑了起来:“太棒了！我也脱离了尘埃。”陈圆圆惊呆了，心想:“他一定不懂灰尘的意思。”
事实上，韦小宝不仅明白，而且已经在尘埃里玩了十几年。这在武侠小说的主角中可以说是独一无二的。在封建社会，它属于“下层阶级”，大家都瞧不起它。但最棒的是，金庸又写了一句话，“青楼和皇宫是世界上最虚伪最奸诈的地方”。将底层的青楼与最尊贵、最受人尊敬的宫殿相比较，简直是天才之笔，可见金庸对政治的讽刺态度。
在金庸笔下的所有主人公中，韦小宝的武功极差，品行极差，心性和谋略极强。
韦小宝生长在扬州的青楼李春园，所以他的文化背景是扬州市场。城市里的妓院、茶馆、书店、赌场、市场等场所都是他经常光顾的地方，所以他的性格明显有这些地方的痕迹。比如因为从小在青楼长大，见多识广，各行各业的客户都见过，所以不像普通孩子那么胆小，但也不像正常家庭的孩子那么有礼貌、体贴。归根结底，他与人打交道的方式受到妓女和嫖客的影响。
在中国社会，无论是在大街上，在江湖上，在寺庙里，在军队里，甚至是在寺庙里，在女儿们中间，虽然韦小宝不是人人都喜欢，但他肯定很受欢迎。诗人北岛有一首著名的诗，“高尚是高尚的墓志铭，卑鄙是卑劣的通行证”，这是形容韦小宝最好的方式。事实上，“卑鄙”这个词恐怕不能完全解释韦小宝的性格和他的传奇，韦小宝的笑脸，韦小宝的性格，当然还有韦小宝的无耻和卑鄙。综合来看，它是中国社会各个部分、各个阶层、各个领域的“通行证”。
我对韦小宝的看法是:学而不学，能而不写，强而不武，义而不侠，成而不谋。
让我们看看他没学过的技术。
韦小宝在这个社会的“大学”里长大，经历过赌场和妓院，自学没有老师，知道如何看人的脸，并且精通吹牛和奉承，所以他发展了一项“技能”。从这一点来看，他不仅学识渊博，技艺精湛，而且比大多数人更有才华。
韦小宝洞察人性。
人性是最难理解的，但韦小宝可以。凡是和他交往的人，他都能很快了解他的性情。
比如在对付康熙的时候，一开始他以为康熙和他一样，“也是个食贼”。后来，当他偶然得知萧是皇帝时，他并没有像其他太监一样追随。反而和当初一样，说什么说什么，时而说实话，时而谄媚，这让他更受康熙的欢迎，成为他的绝对心腹。
在天地圣会的英雄面前，他看起来就像变了一个人。虽然他油嘴滑舌的本性还在，但他经常假装乐于助人，青木大师的地位越来越稳固。即使以后，天地也会让他当主舵。
他懂得收钱，到处勒索，花钱。你身边警卫的银票是1200或者2200元。禁军的月薪只有十几两悬铃木。有了这个有钱人，他们都渴望为他工作，甚至争先恐后地为他工作。
更重要的是，韦小宝知道自己的体重。
虽然他无知，但他有自知之明。
有些领导明明不懂，但也觉得自己很聪明，整天指指点点。但韦小宝不是这样的人。他是一个值得尊敬的下士，他知道如何做他的工作。
韦小宝非常适合当领导。
比如有一次，康熙让他去山剿灭汪家宗。他想:“我不太会行军打仗，”因为他知道:“我凭什么本事升军衔？最大的本事就是拍马屁，小皇帝舒服…..什么都能干的拒绝拍马屁，喜欢拍马屁的就跟老子一样。”
韦小宝知道自己无能，只能拍别人马屁。所以，拒绝拍别人马屁的人有真才实学，不是一般的知识。这时，当韦小宝以为自己路过天津时，一个留着大胡子的连长赵良栋看不起自己，认为自己一定有能力，于是一夜之间被调到自己身边，后来这个人也为平定吴三桂叛乱做出了巨大贡献。。
此外，韦小宝非常务实。他从不和下属谈论自己的理想。他只为下属做一件事:给钱，而且很多钱。
像这样的领导随和大方。哪个下属不愿意跟着他？
“一切顿悟都是知识，人的经验都是文章”。曹雪芹关于韦小宝的话简直太贴切了。
韦小宝研究了这本伟大的社会书籍，这是他用八股写不出来的。
韦小宝的智商和情商极高。
毫无疑问，要除掉娶了古代明朝皇帝七个老婆的人，离不开更高的智商和情商。
举个例子。明朝前公主九难老师刺杀康熙，韦小宝舍命挡此剑，被九难掳去。
按照常理，韦小宝一定是被九难的剑刺死的，但他不仅活了下来，还成了九难的徒弟。这个廉价的徒弟不仅赢得了九难的芳心，也比不上在九难起步早的两位女徒弟阿贵和阿珂。
后来，九难和鲍晓一起被桑洁喇嘛拦截。她宁愿把四十二章的地图给鲍晓，也不愿给陈阿珂。
在他被囚禁的那天，九难决定杀了他。他是这么说的:“既然你是汉人，为什么认贼为父，舍命护帝？真是个奴隶胚胎！”
对于其他人来说，面对这样的质疑，恐怕不得不跪地求饶。
韦小宝说了什么？
“我不是想讨好他。小皇帝是我的朋友，他说他永远不会给钱，珍惜人民。我们江湖人，忠义是最重要的，要爱惜百姓。”
“永远不要付出任何东西，珍惜人民”的观点突然抓住了九难的痛点，让她无法做到。
书中有很多韦小宝凭借超强口才和聪明头脑逃离险境的例子。
在春天学院，韦小宝被格尔丹和桑洁喇嘛围困。他拖来拖去，把清朝的两个对手变成了盟友，吴三桂失去了强大的外援。
你能做到吗？这是一个没有知识和技能的人可以做的事情吗？
韦小宝是凭着自己的本能生活在这个世界上的，他无疑已经适应了这样一个特殊的生活环境，如鱼得水。在“适者生存”的残酷现实法则下，他首先要保证自己的适应能力，包括用一切方法不择手段保护自己，这样才能保证自己的生存。确保生存，或者说生存至上，已经成为韦小宝生存本能最重要的表现，也是他人生最重要的原则。其他一切与它相比都是微不足道的。
当然，不管韦小宝有多熟练，有多能干，有多强大，有多正直，有多成功，他毕竟是一个充满缺点的流氓。
详细来说，他有五个缺点:
第一个缺点是他很懒，好逸恶劳。韦小宝害怕痛苦和疲劳，他的工作时间不长。都是即兴发挥或者临时敷衍。最明显的证据就是:他遇到了那么多的武术高手，把陈近南、九难、程管僧等一流的武术高手都当成了自己的老师，却从来没有学过真正的功夫。直到最后，他仍然依靠珍贵的衣服、珍贵的刀、双儿和好运。显然，韦小宝是天生的懒骨头。古人创造了“懒惰”这个词，好像是专门为韦小宝而造的。这家伙喜欢安逸的生活，吃好穿好是其次，最重要的是听书，看戏，赌博，看热闹。所以，虽然他想成为一个僻静的地方，但他不能长时间呆在荒芜的地方，因为那些地方毕竟没有书店、赌场、舞台和社会新闻。
第二个缺点是贪财。贪污受贿，韦小宝可以说是自学成才。他没有读过什么书，没有接受过忠诚、爱国、廉洁、为民的传统教导，所以在捞钱的时候根本不用打心理仗，也毫不犹豫地坦坦荡荡。抄家的时候，202万银子报120万，剩下的120万和索都是“21日五加”，每人直接拿了50万。
一份工作，拿到50多万，还有什么比这更好的致富方式？
其实学者在寒窗十年也没犹豫赚钱。也许他们第一次伸出手的时候犹豫了，但这种犹豫很快就消失了。
清朝也是如此。康熙时期公平，乾隆时期公平。以“进贡”为名，乾隆本人开始大赚一笔。他以“进贡”为名，向大臣收取财物，大臣又向小吏捞钱，层层搜刮，最终全部落到百姓头上。
第三是撒谎。韦小宝非常喜欢撒谎。没有办法的时候，他会说谎，有办法的时候，他会说谎。对坏人撒谎也会对朋友撒谎；更何况这家伙习惯了和人说话，说胡话。恐怕你很难从他那里听到真相。再者，韦小宝还有另一个特点，那就是他的内心往往和他的外表不同。他的语言从来不是发自内心的声音，而是当时当地需求的产物。不说韦小宝如何对待别人，看看他最尊敬的老师是怎样的:
”陈近南说，“就是这样。如果你不是故意的，做了对不起大家的事，我会先饶了你。韦小宝说:“师父，把120颗心放进你的脑子里。”心道:“放119个红心！我自己也有点不安。\”
第四是吹牛。吹牛是韦小宝的一种习惯性表达。部分原因可能是他小时候在书店里学过夸张的技巧，比如把沐英进军云南的故事讲得神乎其神，仿佛听过又听过。另一部分恐怕是韦小宝的天性或天赋。有时候，这家伙经常活在自己的想象和虚构中。如前所述，演戏已经成为他的生活方式。也许是因为童年的失望太多，我不得不在心里编织自己的英雄传奇或青春梦想，甚至在不知不觉中活在其中，以达到某种心理平衡。因此，韦小宝所说的话绝不能想当然，而是要大打折扣。
第五个也是最大的缺点是他怕死。这家伙不仅怕苦怕累，还很怕死。最后一分钟，虽然他有时候想装英雄，但我们应该知道他在表演，骨子里他很害怕，怕得要死。只要他不死，就不会扮演英雄角色，而是宁愿回复成孬种或者熊。这个时候，所有的英雄、侠、法、规、礼、耻都要放在一边。韦小宝是武侠中的异类，这表现在他对权力的态度上。古人云:“穷而贱不能动，富而贱不能淫，威武不屈不能称君子。”但韦小宝在康熙面前跪下磕头，说“奴才”，在神龙教中恭恭敬敬地鞠躬，说“教主与夫人永享幸福，白头偕老”。当他遇到白衣神女，也就是阿九公主，抱着她的大腿，喊着她的妈妈时，他一辈子都不知道该如何谦虚。
韦小宝的所有这些缺点都是环境的产物。如果是天赋或者传承，也是中华文化的传承。如果我们坚持认为韦小宝是“混血儿”，那么他就是环境与文化杂交的产物。如果要定性，只能把韦小宝定性为“流氓”，而不能定性为“流氓”，即他不是大反派。
如果韦小宝是我们的下属，那将考验我们用人和识人的能力。
你要他管钱管账管仓，他就敢挪用公款动你的仓空。
但是如果你想让他从事公关、销售和采购，那么韦小宝绝对是一流的人才，前提是你对他的回扣行为视而不见。
康熙就是这方面最好的例子。他要求韦小宝参与外交，而韦小宝训练有素。自然，他是无敌的。所有的蒙古王子、西藏活佛、俄罗斯女沙皇都被韦小宝哄得团团转。
但是有一个前提，那就是你要对韦小宝真诚，信任他，尊重他，他才会为你工作。如果你只是利用他，你应该小心。也许你会像神龙门派的掌门一样被他给毁了。
运气好的话，似乎韦小宝也开放了。他的母亲韦春花是一名妓女。韦小宝从小就住在妓院里。因为一次意外，他被江阳贼毛带到了北京。偶尔进宫，结识康熙帝，擒获鳌拜，入天地会，拜天地会主事陈近南为师。然后去五台山拜见顺治帝，在少林寺出家，救出顺治帝。后来，作为婚礼使者，他被派往云南。平神龙岛，帮助索菲亚公主夺权。韦小宝赢得了军事和外交上的胜利，取得了胜利，封了他的妻子和儿子，并达到了权力和荣耀的顶峰。但很快麻烦又开始了。康熙命其灭反清天地会。天地会的兄弟们要求他继承陈近南大师的遗志，担任首席舵手，继续与满清作战。韦小宝见忠义难两全，只得弃官而逃。他以回乡看望母亲的名义，带领七个妻子回到扬州，在那里遇到了母亲韦春花，隐姓埋名，选择了一个地方居住。
不过可以看出他的很多桥段似乎都是“辣妈，真的很幸运”，通过仔细分析不难看出他的变化和策略的影响。
这样的一个武侠人物是极其可怜的，但是随着机遇和策略的变化，他是世界上最好最精彩的。命运的最终结局是什么？这不一样。你不能两者兼得吗？你就不能继续走钢丝求生吗？
韦小宝这个人物命运的刻画、设定和配合，冲破了天际，最终他找不到出路。
只有死亡，或者逃避。
金庸在接受采访时说，“我想改写鹿鼎记的结局。为了一点教育意义，比如他有七个老婆，那就让他七个老婆都去吧。”
后来有读者来信说:“这是对清朝社会的描述，不是现代社会。你没有教我们成为韦小宝，所以最好不要改变它”。
金庸接受了读者的意见，于是《鹿山公》的结局得以保全，魏老太爷得以与七位小姐共度时光。不得不说，这其实是一种福气。
虽然韦小宝有各种各样的缺点，但他是忠诚的，理解友谊，这就是为什么我们的大多数读者不讨厌韦小宝。
“每次仗义屠狗，忘恩负义的大多是文人”。他不同于其他什么都没做的傻瓜。他很忠诚，讲的都是最粗俗的道理。
有人会说，这样一个狡猾奸诈的小人怎么可能忠诚呢？
如果你不相信我，让我给你举另一个例子:
认识毛柴犬后，韦小宝曾告诉毛柴犬，扬州城贴满了告示，杀死毛柴犬得赏2200银元，并通风报信捉到1200银元。
1002对在底层打拼的穷小子可以用天文数字来形容。他只是闪过一个想法，然后说:“你在说什么忠于你的朋友？”
后来，两人被海大富抓进了皇宫。韦小宝蒙蔽了海大富的双眼，杀死了小桂子。毛趁机逃跑，但逃跑后再也没有进宫救了。
韦小宝多次救过毛柴犬，他一直都在自己的心里。由此可见，被誉为江湖英雄的毛柴犬，在忠义方面是不如韦小宝的。
后来，为了友谊，韦小宝不忍伤害天地社和穆王府的英雄，冒着斩首的危险去救陈近南等人。他不仅失去了财富和地位，也失去了康熙的信任。
天地会的男人自称忠诚，却一再背叛对方。先是风吹草动，后来还是有汉奸向康熙通风报信韦小宝。
韦小宝最好的朋友是康熙皇帝。康熙和他同属君臣，亲如兄弟。九难刺杀康熙时，韦小宝能够挺身而出为康熙挡剑。虽然他穿着防护服，刀枪不入，但当时没想那么多，只是出于本能。
对于其他朋友来说，即使他们不是真的交朋友，只是互相利用，比如索额图等人，韦小宝也是能帮就帮，因为他知道“人在花里胡哨的轿子里抬人”的道理。
韦小宝很小就出生在妓院。大家都把他当乌龟，没人尊重他。韦小宝不是无情的。当有人平等对待他时，他会善待对方。他所要求的只是尊重。
奇怪的是，像韦小宝这样的人是忠诚的，说话好听的，慷慨的，不受欢迎的。
因此，如果韦小宝在现实生活中，他也应该是一个非常受欢迎的人。其实除了说讨厌韦小宝，金庸还说他更喜欢韦小宝(好吧，你是作者，你想说什么就说什么…)
金庸在《这个小韦小宝》一文中写道:
事实上，在我写了五分之一的《鹿山公爵》之后，我已经把这个小家伙韦小宝当成了好朋友，在很多方面都沉迷了，辩护了不少，中国人重情轻理的坏习惯爆发了。
当然，金庸也知道韦小宝的道德水平很低，所以他在《鹿山公爵后记》中说:
但是很多看我小说的人都是年轻的女孩子，所以我们要提醒这些天真无邪的孩子，韦小宝重视友谊，这是一种很好的品德。至于其他行为，不要照搬。
倪匡这样评价韦小宝:
韦小宝是自由、情感和自然的典型，从不虚伪。韦小宝撕破了许多面具，摧毁了许多虚假的教义，抛弃了许多虚假的仁义。韦小宝是真实的。韦小宝是金庸笔下最成功的人物之一。韦小宝是一个伟大的人物。
虽然这个评价过于夸张，但我觉得韦小宝的性格可能是很多中国人性格特点的集合。
金庸推崇的是和令狐冲一样的潇洒。在黑木崖上，所有的人都怒喝着“圣教主万岁，副教主九岁”。令狐冲冷笑道。此刻，朝阳峰一片寂静。
即使你不能活着走下黑木崖，即使你被任盈盈的神仙眷侣毁了，你也忍不住要笑。
如果换成韦小宝，那一定是大拍马屁。比起上官云的《圣主长命百岁一统江湖》单调，势必出一百八十招出手，任我行也是心花怒放。至于在肚子里拍马屁骂人，那就是另一回事了。
另一个是韦小宝的阿q精神。金庸曾坦言:“写韦小宝这个人物，是受了鲁迅的启发。他写的Q是当时中国人的典型。”
“写这本书的时候，我经常会想到鲁迅先生的《阿q正传》所强调的中国人的精神胜利，精神胜利的思想在中国确实是相当悠久和普遍的，但并不是中国独有的。有时候，我在国外访问的时候，经常发现几乎每个地方的人都有自己的精神胜利之路。所以我试着从另一个角度去探索独特的汉字。”
在韦小宝形象诞生之前，阿q是中国人的典型代表。
在统治者的“愚民”政策下，大多数人对时事和政策不知所措，稀里糊涂。但后来，有了媒体，人们有了了解世界的窗口。金庸认为，“现在典型的中国人不是阿q，而是韦小宝。”这句话是金庸参加《杨澜访谈录》时说的。“和韦小宝一样，为了升官发财，他可以不择手段，说假话，贪污腐败。”
鲁迅的《阿q正传》以精神胜利法著称。阿q又叫“阿贵”，韦小宝又叫“小鬼头”。虽然一个是民国时期的卑微农民，一个是康熙时期的皇家大臣，相隔250年，但他们最大的本事就是“精神胜利法”。
q说他也姓赵。赵爷爷打了他一巴掌，说他不配姓赵。他没有为自己辩护。他回到土谷庙，愤怒地躺下。后来，他想:
“当今世界太可笑了，我儿子打老子……”然后突然想到赵爷爷的威风，现在他是他的儿子，于是渐渐起身，起身去酒店唱《小孤寡妇墓》。当时他觉得曾祖父赵高人一等。\”
韦小宝也是如此。他偷偷坐在龙椅上，他表达了“做皇帝没什么大不了”的感觉，但他不敢久坐。他听到有人进来，吓得赶紧缩在一排书架后面，惊出一身冷汗。如果这冷汗能把他吵醒，没关系，但他得求便宜一点。鳌拜见康熙跪下磕头，微微探出身子，斜着身子，心想:“你再给皇帝磕头，你再给老子磕头。有什么大不了的？你为什么不向我磕头，韦小宝？”他用这种精神胜利法把自己置于一种“优越”的状态，这种自尊实际上是弱者和弱者麻木的自我安慰和自我麻醉。
韦小宝以“世界上最大的滑头”为荣，就像阿q的“第一个可以贬低自己的人”。
”然而，不到十秒钟，阿q也满意地离开了度假村。他觉得自己是第一个可以贬低自己的人，除了“贬低自己”，其他都是“第一个”。状元不也是“第一”吗？你是什么？!\”
这种精神胜利法对他来说几乎无处不在。他在五台山当主持人的时候，毛柴犬被海公公抓住，扔进轿子里…可以说随处可见。只有这样，韦小宝才能成为韦小宝。
在韦小宝，你可以读到另一个阿q，一个成功的阿q
韦小宝的这些缺点，其实都是普通人的缺点，或者是人性的弱点，或者是典型的中国文化人格，也就是韦小宝的形象有着所有中国人的影子。
韦小宝拥有普通人不一定拥有的优势。韦小宝不是英雄，英雄，而是一个普通人。他的行为可能不是普通人所没有的。韦小宝的人性在古代可以找到，在现代随处可见。这就是金庸的伟大之处。通过韦小宝，他捕捉到了中国人永恒的人性。
想必，这是金庸塑造韦小宝的最大意图。在此之前，没有一个作家把中国人的灵魂形象刻画得如此生动，也没有一个作家如此深刻细致地看到中国人的文化人格。但是金庸做到了。韦小宝也将成为不朽的艺术典范。从这个模型中，我们可以挖掘出中国文化人格传承的遗传密码和排列方式。
这可能是金庸创作《鹿山公》及其主人公韦小宝的最大意义。
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