文章目录
- 尚未加入佛经队伍的沙僧
- 西行路上的重要防守队员
- “人”更接近现实世界
沙僧的性格(沙僧的性格特点)
其强烈的奇幻色彩催生了无数影视作品。当我们年轻的时候，我们都钦佩孙武的七十二变，为他机智的神武欢呼。直到慢慢长大，你或许才能明白埋藏在他桀骜不驯的灵魂下的深深的不甘和无奈。
后来者在品味《西游记》时，大多会肯定孙武空和猪八戒的审美价值。吴承恩通过孙武空的叙述强烈地表达了他对理想社会的追求，猪八戒正是在烘托孙武空中扮演的角色，也是一个积极向上的人物。
相比之下，沙僧成了四大师徒中最容易被忽视的角色。他没有明显的爱恨情仇，遇到什么事情也很少发表意见，显得过于温和。
在漫长的取经之旅中，他作为团队中一名勤奋的搬运工并不是一无是处。他代表了普通人的需求，具有最世俗的特征。
尚未加入佛经队伍的沙僧
众所周知，《西游记》的故事是根据唐玄奘和尚徒步旅行的故事改编的。从长安出发，西游数国十八年，最终带着657部佛经回到大唐，为中国增添了丰富的文化宝藏。
玄奘一路所见所闻，被弟子们整理成了《唐西域记》，其中大多是不同地区的风土人情，并没有什么令人惊讶的故事。玄奘是自己完成的游学。后来有人根据玄奘的经历编了一部小说，陆续给他的团队增加了成员，最终在《西游记》中组成了一个四人一马的团队。
所以《西游记》中很多人物的雏形已经出现了。南宋时有一本名为《唐代佛经诗》的故事书，书中塑造了“行者”和“深沙神”两个人物。这也是孙武空和沙僧的原型，比猪八戒早很多年。
唐朝时期，有崇拜“神沙神王”的习惯。人们认为它可以帮助救灾和造福，这是非常有效的。后来随着时代的发展，这个形象混合了民俗学、佛教和道教的许多特点。吴承恩再造深沙之神时，自然不会把他当一个无足轻重的人。
三个徒弟第一次遇见沙僧是在流沙河边。流沙河宽阔无边，有3000条弱水。“芦花不能浮，鹅毛沉底”。玄奘作为一个普通人，过河有困难，但他不想让河里的怪物守护他。吴空不擅长水，和八戒玩了几天，还是输赢难。
孙武空别无选择，只能去南海求观音菩萨降妖。直到这时他才知道，原来河里的水怪是过去玉帝门下的卷帘大将。因为在桃花会上不小心打碎了玉帝的玻璃灯，被贬入凡间。他在流沙河边兴风作浪，观音菩萨故意开导他，要他护送玄奘一路西行。
“卷帘大将”不是吴承恩虚构的官职。明清时期，皇帝身边有人掌管他的日常生活，史书也称“卷帘使臣”。不过沙僧以前的地位虽然接近玉皇大帝，但并不是很高的官阶，远不如猪八戒的“田鹏元帅”漂亮。
后来在旅途中，沙僧总给人一种无足轻重的印象。有人认为沙僧的形象不够清晰，在读者心中只是一个概念印象。其实沙僧只是没有像孙武空和猪八戒那样出风头，但他依然是队伍中不可或缺的存在。
西行路上的重要防守队员
在佛经群中，玄奘是四个人的精神领袖。他要经历八十一难，在这些磨难中，他仍要坚持心中的信仰才能取经。孙武空才是这支队伍真正的指挥官。他人脉很广，人脉很广。如果他不确定，他仍然可以找到帮助。
沙僧和猪八戒更像是猴子的助手。八戒比较鲁莽，会像猴子一样冲锋。沙僧则沉稳。一直守护在唐僧和白身边，守护师父，看管行李。有他在后，猴子和猪可以心无旁骛地战斗。
与其他两个徒弟相比，沙僧为人老实，为人正直。这个团队刚组建的时候，猪八戒负责挑行李。他生性懒惰，认为这是一件苦差事，多次向孙武空抱怨。甚至把主意打到白身上，要他多扛些重东西。
后来沙僧不知疲倦地为猪八戒分忧解难，从来没有表现出任何不满。他全心全意地扮演自己的角色，总是勇敢地、坚定地面对一切障碍。即使在最困难的时候，我也从未想过要像猪八戒那样分手。
孙武空孙悟空三打白骨精那一章，师徒矛盾终于爆发。唐僧迂腐，只信其所见，被白玩弄于股掌之间，猜不透一路自保的孙武空最后强行驱逐。
猪八戒一直想分手，回高老庄娶媳妇，过安稳日子。看到这种情况，不但没有阻止，反而是惹到了，让师父念咒惩罚孙武空。猴子走后，忍不住担心唐僧的安危，又担心猪八戒性格懒惰，只好托付给沙僧。
他对沙僧说，好兄弟，你是个好人，但要小心八戒的话。如果你在路上遇到怪物抢劫主人，请告诉我我的名字。那些怪物已经学会了我的把戏，不会伤害你。可见，在这些人当中，唯一一个全心全意信任孙武空值得他信任的人，就是勤奋正直的沙僧。
除了诚实，沙僧也不是完全没有其他特点。他也有机智和老练的一面，但他只是不想一直表现出来。孙武空总是提出一些不同的意见，而猪八戒油嘴滑舌，喜欢逗乐和开玩笑，但在生意上帮助不大。沙僧说得正是时候，却显示出他的沉着和庄重。
洪海尔带走唐僧时，孙武空得知这个妖怪其实是牛的儿子。他当时的想法很幼稚。他和牛是友好的兄弟。只要他去和牛谈判，师父自然会带回来。
但是沙僧说，俗话说，三年不上门，就不是亲，何况你和牛已经是五百年的故事了。猴子不以为然，原来沙僧说的是实话。
“人”更接近现实世界
唐僧的三个徒弟都是人神魔结合的艺术人物。他们有人类的特征，有神的技能，有恶魔的形象。但是孙武空的神性太耀眼，猪八戒被妖魔化的太厉害。只有沙僧才是最接近社会要求的人。
首先从外形上来说，孙武空和猪八戒都保留了动物的特点。他们是石猴的化身，是错误的猪胎。在动作和生活习惯上，也与外貌高度一致。孙空聪明如猴，猪头贪困懒如猪。
作者做这个设计是为了让他们形成鲜明的对比。一个是敏捷勇敢，一个是笨拙懦弱，将戏剧的张力最大化。沙僧充当调解人。孙武空和猪八戒已经很外向了。如果沙僧吵吵闹闹，争强好胜，球队迟早会分崩离析。
所以沙僧大部分时间都很安静，像个循规蹈矩的跟随者，不温不火，不耐烦。当你需要他的时候，他可以站起来赴汤蹈火。
《西游记》对四大师徒也有一个共同的设定。他们都是僧侣，皈依佛教。但是孙武空和猪八戒的皈依都是形势所迫，只有唐僧和沙僧尽到佛教弟子的职责。
佛教提倡禁欲，通过压制人的先天欲望来获得精神解放。唐僧是禁欲的代表。他所有的行为都遵守佛教教义，不允许听、说、看不见任何邪恶。他虽然慈悲，但很多时候分不清善恶，也不吃人间烟火。
猪八戒从来不把这些教条的框架放在眼里，沉迷于肉欲。当他是神仙的时候，因为调戏嫦娥仙子而被降职。当他来到这个世界时，他仍然不想悔改，迷恋美丽的女孩。他需要唐僧的不断照顾，才能勉强维持自己的职责，不越过雷池。
孙武空虽然他不贪图美色，但他很有侵略性，也很勇敢。佛教第一条不杀动物的戒律在孙武空是没有意义的。面对一路上的妖魔鬼怪，他一点都不会手下留情。他在战斗中咄咄逼人，只有被逼到绝路才会放弃。
相比之下，沙僧对佛教非常尊重。为了不回到流沙河做食人怪，他诚心护送唐僧，对师父和菩萨十分尊敬。不过偶尔也会犯点小错误，孙武空偷人参果，也抵挡不住诱惑。不过，这更好地说明他有普通人的气质和缺点，所以他并没有那么遥远。
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沙僧这个角色并不暧昧，但不用太多笔墨就能塑造成功，因为他是千千千千万万普通人的化身，写得恰到好处就能引起人们的共鸣。
《西游记》给我们呈现的是一个虚构的神话世界，但其中所反映的人情世故却是现实社会的投射。沙僧形象的不断演变，性格的逐渐成熟，也反映出玄奘取经的故事越来越世俗化。
高级神仙被世俗欲望污染，变得庸俗。每个恶魔都怀有邪恶的意图，但它总能被庇护。人们可以从神仙身上找到各种相似的品质，不必盲目崇拜。这也是《西游记》如此受欢迎的深层原因。