文章目录
- 2.中国古代文学中的蝉
- 3.蝉与虞世南
- 4.罗在狱中唱蝉
- 5.李商隐的蝉
- 5.附言
关于蝉的诗(从三首咏蝉的唐诗看大唐的兴衰)
上周末，我和媳妇一起逛街，一边看小书——潘伯鹰《中国书法简论》。书中，作者细数了从二王到程铁翁刘的两位著名书法家，读余士南时，不禁赞叹叹道:“余士南真是个厉害人物”，媳妇问“余士南是谁？”
说起于世南是谁，很难回答，但是说起于世南，他最有代表性的一首诗《蝉》就在我的舌尖上，所以我打算把这首诗介绍给我媳妇，然后我背诵第一句，“吊着我的肚子喝清露”。没想到，我一说第一句话，我媳妇就说“流过树林”，于是我接着说“远远地大声说”，媳妇
至于这其中的真正含义，本文将详细阐述。
2.中国古代文学中的蝉
蝉是中国古代诗歌中常见的主题。它经历了夏、秋两季的高自鸣，是季节的象征，因此成为先秦两汉诗歌中歌唱季节变化的主要意象。
早在《诗经》中就有“四月是节日，五月是节日”的诗句，东汉蔡邕的《咏物赋》将蝉鸣与季节变化相结合，写出了萧瑟的秋色:
白露夜落，秋风晨起。咝咝的声音被坠落打败，身体被冰凝闷死。虽然周期很远，但一个人潜水几乎是月球。明年仲夏，声音又会变大。
魏晋南北朝时期，曹植和萧统在《蝉赋》中分别以歌颂蝉的忠信和高尚的品质来表达自己的抱负。由此，蝉被文人冠上了崇高的品格，蝉作为志符的传统题材也在六朝得以发扬光大。陆云的《寒蝉赋》提炼了文人心目中蝉的“五德”:文学、纯洁、诚实、节俭。
如果丈夫个头矮，他的文章也矮；以气饮露，必清；小米不享受，就便宜。如果你不住在窝里，你会节俭；应等，其信也；加冠取其能。
到了唐代，随着空以前格律诗的发展，出现了大量以蝉为意象的优秀作品，其中最有特色的就是上面提到的虞世南的《蝉》。另外，罗和李商隐都有自己的知了诗。他们不同的风格，不同的境遇，造就了这三首不同的蝉诗。
3.蝉与虞世南
蝉像帽子上的流苏一样低垂着，触角吮吸着清澈甘甜的露珠，声音从直树和舒朗树的枝头传来。
蝉离蝉远，是因为蝉在高树，不靠秋风。
《蝉》是虞世南最具代表性的一首诗，也是唐代咏物诗的代表作。
第一句描写蝉的外貌和习性，“吊”形容蝉是官冠和流苏的触角。开篇句子清晰有意义，说明念蝉象征为官。然后，指出了蝉“饮清露”的习性——饮高露，性高洁。
第二句写的是蝉鸣声是从梧桐树间传来的，“出”字用得妙，让人感受到蝉鸣的强度，但这是自然的，不是故意的。
凤凰树，是因为凤凰树的高俊又高又直。独立于梧桐之外的蝉鸣远而广，正因为它的高远深远，所以在诗的最后两句中写道，蝉鸣远而广不是因为秋风，而是因为它本身的高贵性，从而指明了主题。这位诗人之所以名声远扬，并不是因为他身外之物，而是因为他那种高高在上的正直品格。
一首咏蝉诗，既是诗人志气的表征，也是诗人本人的真实写照。虞世南在陈、隋唐时期入仕，以忠孝著称，学识渊博，为十八学士之一。作为唐朝开国功臣，他是灵岩阁二十四功臣之一。书法方面，以智勇为师，获真二王传，与欧阳询、褚遂良、薛稷等并称为初唐四大家。可以说“高亢之声远，不靠秋风”。
4.罗在狱中唱蝉
西边蝉鸣，南边客思。
我受不了我太阳穴的阴影，去打碎一个白发苍苍的囚徒的心。
他的飞行在雾中沉重，他纯净的声音淹没在风的世界。
谁知道他是否还在唱歌？，谁还听我的？。
罗是一位才华横溢的诗人。七岁时，他写了著名的诗《唱鹅》，以严谨的格律风格著称。作为初唐四杰之一，罗以其众多的诗作引领了盛唐诗风。此后，唐诗改变了初唐诗风，进入繁荣景象，正如杜甫所写:
、杨炯、鲁、是时代条件下他们作品中造诣最高的。
你们这一代人的生命都化为尘埃之后，没有伤到那无尽的河流洪流。
另一方面，罗的清官操守也留下了许多佳话。
然而，罗宾-王的仕途却是跌宕起伏，武则天继位后，罗宾-王写了许多讽刺信，触怒了武侯，被贬入狱。在狱中，诗人写下了第一首《一个政治犯听蝉》。
这首诗的前两句用在两个地方。《隋书·田文志》云:“日行黄道东，日行西，谓之秋。”《左传·呈贡九年》有记载:“晋文公望军府，见钟毅，问曰:‘得南冠者是谁？’大臣说:“郑人提供的楚人俘虏也有。”所以，“韦斯特兰”指的是秋天，“南关”指的是把自己当犯人。二者虽不相关，但在文字本身的构成上却形成了一对细腻的流水，显示出诗人文学思想的精妙。
第一句灵感来源于蝉鸣，第二句是关于我自己的，蝉鸣唤起了客人的思绪。同时也让我们深深感受到深秋困在笼子里只伴着蝉鸣的孤独。
四句还是流水的形式，第一句写蝉，第二句写自我。我的白发被黑鬓的蝉映，老了困在牢里，时光飞逝我难过，我无助。与诗人同唱同唱，既反映了诗人的艰难处境，也表现了诗人内心的悲凉。
自屈原以来，文人把自己比作美人，或者把自己对仕途的远大抱负寄托在等待“闺”字的少女身上，或者把官员的失望比作弃妇的悲痛。在这首诗中，“白头吟”是一个双关语，既写了自己在狱中的惆怅，又隐含了卓文君在汉乐府写的一首诗:
当我决定和国王一起离家很远的时候，不像普通女孩那样哭泣。
我愿意一心一意，白头永不离。
诗人将自己与美女相提并论，希望能得到君主的青睐，同时又突出自己内心的悲伤，可以说是影响深远。
五句诗诗人从蝉的处境出发，感叹秋露凝重，蝉不能大力飞，秋霜紧，蝉不能远，但实际上，他是感觉自己有麻烦，事业渺茫，没有寄托。
在诗的最后两句中，诗人甚至表达了自己的内心，仿佛捶胸顿足，大喊大叫，用一个反问句表达了自己深深的绝望。
全诗结构工整，没有典故的痕迹，情绪饱满，让人有同感。我不能不对诗人的愤慨感到愤慨，对诗人的悲痛感到悲哀。诗人在咏物时可以通过比较自己来表达自己强烈的情感，堪称咏物中的杰作。
出狱后，诗人加入了徐敬业的起义军，一场为武氏的战役挑起了反抗武则天的大旗。这场战役也是历史上最高的——最有文采和侵略性，令人印象深刻，令人同情，最后徐敬业战败，罗宾生死不明，这足以让人唏嘘。
今天，当我们回望中国历史上唯一的女皇帝武则天，无论是她的政治成就，还是她对后世女性的意义，都值得我们充分肯定。然而，我们不需要批评罗宾的反军事行动，我们应该把历史人物放在历史背景中。古代人的价值观和道德观与今天的人不同，我们应该充分了解他们。
5.李商隐的蝉
纯洁的心灵，因此饥饿，整晚你都在徒劳地歌唱。
哦，这最后破碎的吸入的气息，在绿色冷漠的树木中！。
是的，我像一片浮木，我让我的花园长满了杂草。
我祝福你给我真正的建议，像你一样过纯洁的生活。
李商隐和杜牧并称为“小杜丽”，成为晚唐文坛的两位大明星。杜牧以成熟严谨的格律风格、文采飞扬的散文和深刻的文学批评著称，而李商隐则被称为“诗谜”。他对诗歌意境和美感的追求是前所未有的，尤其是他的爱情诗，唯美而缠绵。
但在晚唐时期，在国家藩属国的历史情境下，出身贫寒的李商隐，虽有野心和天才，却无法在这样一个社会阶层严重固化、权贵相互扶持的政治环境下，反复改变自己的困境，只能在一场又一场政治斗争的漩涡中成为一名幸存的副官。
李商隐在不幸的一生中，致力于艺术创作，留下了一批艺术成就极高的名家名作，甚至还有不少名句晦涩难懂，令后人捉摸不透。因此，袁浩文叹了口气:
诗人总是热爱昆西，但却不像简媜那样憎恨任何人。
《蝉》是秋蝉李商隐写的一首著名的咏物诗，他在坎坷的仕途中听到了凄婉的哀鸣，并结合了自己忧郁的思想。
诗的前两句，蝉性高洁，饮露甚多，纵然鸣叫不休，也是枉然。它是一个比喻，虽然充满了崇高的思想，但在仕途上经历了风风雨雨，以至于很难满足于贫穷和辛酸，说出来也是徒劳。
三句感情更进一步。高明不仅徒劳无功，甚至在深夜，就已经是“欲断”。与蝉无关的那棵蓝树，在诗人眼里，变得冷漠无情。这种反差让诗人自己投射出来的蝉更加悲凉憔悴，无可奈何，诗人的无理指责显示出诗人满腹辛酸又无法解决的痛苦。
蝉写给自己的五句话，直接表达了地位低下的辛酸，进一步增强了全诗的情感。这时，诗人绝望了，自然会想家。回首往事，故乡早已荒芜杂草丛生，进一步凸显了诗人的困境、孤独和无奈。
在这样一个孤独的夜晚，诗人只能与蝉互相警惕。在最后一句中，诗人极力诉说“要过上和你一样纯洁的生活”，希望至少能得到蝉的同情，因为和蝉一样，他没有家也没有钱，但在这种努力的背后，他其实指出蝉和碧树都是无情的东西，他不会因为自己的情感寄托而稍微理解诗人的处境，他尽力歌唱。我希望在这个可怜又绝望的夜晚，至少有一个像蝉一样处境相同的“朋友”能听他的，但蝉终究无法理解诗人，空留下诗人在漫漫长夜中叹息。诗虽已去，情犹未尽。
回望整首诗，情感深沉深沉，令人吟叹，深深感受到诗人发自内心的真挚情感。难怪被朱翊誉为“物以类聚”。
5.附言
清代诗人施步华在《易侍女诗》中说:“三百首诗，何止幸福，唐人尚有此念。同样的蝉声吟诵，于世南的‘高亢的声音来自远方，不由秋风起’，是清华人的方言；王洛宾‘他的飞行在迷雾中沉重，他纯净的声音淹没在风的世界’是需要帮助的人的语言；李商隐的“清心寡欲，彻夜未眠”是一句牢骚话。这和邢不一样。”这三首诗都是唐代的名作。由于作者身份、经历、气质的不同，他们虽然同样致力于比较的快乐，却呈现出完全不同的面貌，构成了富有个人特色的艺术形象，成为唐代文坛上独树一帜的三首“吟诵”诗。
同时，通过这三首诗，我们可以洞察到唐代不同时期文人不同的精神面貌，读这三首诗真的很有纪念意义。