1、一种是庄严宏伟，整齐对称，一种是弯曲变更，灵巧多样。 举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教 的寺院、宫观以及祠堂、会馆等，大都是采用前一种情势。其平面布局的特色是 有一条显著的中轴线，在中轴线上安排重要的建筑物，在中轴线的两旁安排衬托的建筑物。这种布局主次分明，左右对称。 以北京的寺庙为例，在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿，再后为后殿及藏经楼等。在中轴线的两旁安排衬托的 建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿 楼的两旁有廊庞、配殿等。工匠们应用了烘云托月，绿叶托红花等手段，陪衬出重要建筑的庄严宏伟。 这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采取此种布局手段。从一 门一殿到两进、三进以至九重宫闽，宏大帝京都是这样的规律。 这种庄严宏伟、整齐对称、以衬托为主的方法完整满足了统治者和神佛教义 对于礼敬高尚、庄严正穆的须要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完盖。
2、另一种布局方法则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜安排。举凡景致园林、民居房舍以及山村水镇等，大都采取这种情势。 其布局的办法是依照山川形势、地理环境和自然的条件等灵巧布局。例如民 居甚至寺庙、官衙，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并依据山势地形， 层层上筑。这种情形最合适于西南山区和江南水网地域以及地形变更较多的地点。 这种布局原则，由于适应了我国宽大的不同自然条件的地域和多民族不同文 化特色、风气习惯的须要，几千年来一直采取着，并有科学的理论基本。 中国式的园林更是灵巧布局，弯曲变更的实例。山城、水乡的城市、村镇布 局也依据自然形势、河流水网的情形，因地制宣告局，涌现了许多既适用又雅观 的古城镇计划和建筑风貌。