东阿药王山下有一神奇洛神湖，说其神奇，即缘于此湖开挖前本是城内一曲折狭窄的排水河道，而且时常淤积致使水流不畅，但聪明的东阿人借势造景，在城市中心开挖出如此美丽的碧水蓝湖，俯视如美女侧卧床榻，娴静优雅柔丽动人。更为神奇的是，智慧的东阿人还借东阿王曹植的名篇《洛神赋》之名命名此湖为洛神湖，一个女性的名字不但蕴含了水之柔美，传承了神话传说般的美丽故事，而且将东阿的神奇文化推向了极致。
说起曹植的《洛神赋》，这还要回顾他不及而立之年，就开始屡遭政治排挤，至魏太和六年（232年）去世时年仅41岁，死后葬于东阿鱼山西麓。其《洛神赋》借梦遇洛神宓妃而无交欢之情为寄托，表达了思君恋阙报国无门的深沉哀怨，也表达了满腹压抑欲追幸福却不得的矛盾情怀。
洛神者，洛河之神灵宓妃也，相传为伏羲之小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神。《洛神赋》写于曹植从京都洛阳回转封邑之地之时。傍晚时分至洛水而息，曹植树林中散步，放眼洛水美丽景色，不觉神清气爽忘却忧思，而猛抬头时惊见前方山崖旁有一美若天仙女子。曹植首先描写那女子说：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。”随后，曹植述说了和洛神女一见钟情，主动赠玉佩表达爱慕之情，而洛神女爽快答应了约会日期。接着又写千娇百媚的洛神女像仙鹤一样在洛水之上低飞飘逸，忽隐忽现忽明忽暗，不时又有众神灵相聚而来，大家或在碧水之中嬉戏，或在沙洲之上翱翔，有的在河底采摘灿烂明珠，有的在岸边拾取美丽羽毛，而洛神女更像行动轻盈的飞鸟，或上或下，或进或退，优柔娇媚，百黛生辉，双目熠熠传神，面容玉润娇羞，“含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐”。
只惜转瞬风停波止，众仙纷纷欲归，而洛神女也不得不准备越岛翻山而去，但她总是不忘回首顾盼曹植，并缓缓陈述了无奈分离的大节纲常，痛恨人神境遇不同难以情遂人愿，伤心至极时竟泪沾衣衫，最后告白曹植：“虽潜处于太阴，长寄心于君王。”其情其景，纵使七尺汉子又怎能不蚀骨惊魂，望眼欲穿。怅然若失之时，曹植果真翻山越岭驾舟寻觅，然终不得洛神踪迹，只留一腔绵绵不绝的思念。
洛神女的故事虽然最后以遗憾而终，但故事本身却是美丽的；曹植的《洛神赋》虽然是命运不济时的心情宣泄，但其文采意境却是精彩的。东阿人借曹植曾为东阿王之缘，为城中湖取名洛神湖，不但形象而直观地彰显了曹植和东阿的历史渊源，而且特意自洛水请来洛神成全一对有情人的千古奇缘，那东阿也便成了名副其实的仙神圣地了。如此一来，一湖水润，神女护佑，人间美景，胜似天宫，那大美东阿也就在眼前了。
再回头来看眼前真真切切的洛神湖吧，曲展通碧，波光潋滟，山清水秀，玉石栏杆，岸植绿荫，鹊桥相连，泛舟湖上，嬉戏相欢，斯水怡情，谁不陶然。最喜三五相伴，或悠闲赏景，或湖边浣水。如若才子佳人携手而至相拥共欢，想那洛神女也会顿生妒忌悔恨当初在乎了纲常却痛失了情缘吧。（茌平 刘本科）