自从陆浑之从西北迁到嵩县，这座小城就有了上千年的历史。山川成就嵩县。放眼全境，“九山半山半水”是真的。宋县是多么不幸啊！群山遍布，古代荒凉，近代战乱频仍，百姓抑郁。
然而如今，人们不得不承认嵩县是多么的幸运。沂水孕育了中国第一、二等巨人，也孕育了传唱千年的自然风光。
肖鹏|写作
西瓜布局
01
与山共生
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2018年9月14日，何达大学党委书记卢克平在一座纪念馆的留言簿上感慨地写下几行字:“牢记历史，感恩人民，办好何达大学，报效国家！”
抗战时期河南大学潭头学校纪念馆位于栾川潭头镇，解放前属嵩县。
从1939年开始，何达大学在这里度过了艰苦卓绝的五年。
老校友怀念那些年的时候，常常会说起“宋县长的深情”。
抗战时期河南大学潭头学校纪念馆新馆
1937年，全国陷入危机，随后江水移至嵩县。当时嵩县和潭头镇的人的行为令人感动，潭头镇高级小学主动腾出50多栋校舍作为何达大学的教室和图书馆。
一些寺庙被改造成了河流大学总部的办公楼。村里的人腾出了几十间房子，供师生和员工居住和工作。
尽管发生了潭头惨案，但嵩县附近的危险地段确保了接下来五年的和平课桌。
据一些老人回忆，当年嵩县的中学教育并不怎么样，但何达迁到嵩县后，学校的老师大多换成了老师和教授，至少是何达的高年级学生。
山区的教育也开始活跃起来。每周都有时事测试等各种比赛，老百姓对这种教育还是蛮开心的。
“入穷山恶水出刁民”似乎是人们对一方山河之地的印象，但自古以来，嵩县对教育的热情与中原无异，甚至有过之而无不及。
当然，嵩县的气质还是和中原不一样的。嵩县位于伏牛山北麓，其支脉外侧与熊耳山之间，99%的面积为山地。
《左传》有过字面上的记载，周平王有一次去伊水岸，看到许多披头散发的人在田里祭祀，感慨地说:“没有一百年那么长，怎么会呢？礼先死！”恐怕不到一百年就要被戎人占领了。
嵩县卫星地图
事实上，嵩县确有美人荣居住。东周初，吕浑的戎从西北迁徙至此。不到200年，晋国以祭祀三屠山为名灭了吕浑戎，吕浑遗民改头换面，研究中原，以国为氏。
“陆浑郡”的称号是汉朝继承秦朝后设置的。从此，宋郡继夏朝的“一阙”和商朝的“空桑”之后，开始有了有限的建制。
刻板印象不是一时半会儿能改变的。东汉时，陆浑县也有“防蛮都督”，以防此处生事。“盖关以南的山沟，多是蛮夷，所以才让他们负责防范。”
一段时间后，嵩县建制混乱，名称五花八门。隋唐北宋时期，嵩县为蓟县。
之后嵩县因地理位置险要，短暂升为嵩州。到元末明初，松州因战乱、经济破败、人口稀少，由州降为县，建制一直延续至今。
春秋时期嵩县地图，
其北是“杨拒、、荣”
大自然给了嵩县一个危险的位置，也给嵩县人带来了挑战。嵩县夹在外房山和熊耳山之间，沂水贯穿全境。
因此，城镇和农业基本上呈线性分布在中部贫困地区的沂水河畔。古嵩县的治理也在沿着伊河由下游向上游转变。
古代县政府的演变
在旧社会，嵩县平原的土壤并不肥沃。山农更是难上加难，往往一开始收成很好，但三年后，土壤肥力耗尽，人们只能另找地方耕种。
所以，甘龙版县志评论嵩县人“活得辛苦，却不轻举妄动”。还说因山川而人“自杀好斗”，只有眼前之忧，无远之忧。
今天，这种评价恐怕是褒贬不一的。如今的嵩县面积3009平方公里，人口60万，而豫东小城夏邑，面积是嵩县的1/3，人口100多万。
嵩县地广人稀，虽然山川阻隔，但嵩县仍处于河洛文化圈的核心。这种封闭的环境和厚重文化的结合，使得嵩县呈现出一幅隐士般的文化图景。
02
文化藏在大川
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天宝三年，一个秋高气爽的日子，李白和杜甫在洛阳相遇，一见如故。他们在历史上相遇后，边唱边走，南下嵩县。
虽然历史没能给嵩县肥沃的土壤，但其险峻的山峰让无数诗人流连于此。人们都说嵩县的地貌不仅北部陡峭，南部也很安静空。
李白曾在诗中三次吟诵九皋，九皋就是现在的高铭，距离嵩县陆浑水库3公里。在其中一首《何铭九高》中，他写道:
胎儿是不朽的，它在九皋歌唱。
Row 空以清泪映日委霜发。
想到一条广阔的走廊，钱山看着于涛。
见光石，风韵高。
不管夫妻俩爬什么，鸡都在思考，努力。
如果你应该升天，你会飞出黄花蒿。
这个自由奔放，渴望长生不老的诗人，应该是看到了山川的灵气，渴望做一只鹤。
但剩下的人恐怕只想要俗世的幸福。大诗人、和宋都怀念这里的美景，后两位在吕浑附近仍有别墅。
嵩县陆浑水库
诗人总是感人的一幕，即使王翰在《送黄先生到宋县》中安慰他那些永远也走不出仕途的朋友，他也写道:
庐山明如画，伊水波绿如苔；
看着离她家很近的西白云，腰缠万贯也没必要哀恸。
松仙的美真的如此，有治愈生命的功能吗？今天看来，也许。
2005年，在《中国国家地理》联合国内34家主流媒体举办的“中国最美的地方”大型评选活动中，白云山景区获得“大众传媒组”和“互联网移动人气组”一等奖。嵩县的白云山成为了中国最美的地方，同时，它也被命名为“人间仙境”。
白云山
如今，嵩县的景观带来了实实在在的好处。但嵩县的魅力，对于历史上搬离客户的诗人来说，可能不仅仅在于自然创造。
《诗经》中“他山之石，可以攻玉”众所周知，但这首关于嵩县的诗，恐怕很少有人知道。在嵩县沂水河畔，诞生了中国第一个相沂。
根据传说，伊尹的母亲是一个收集桑树的奴隶。一天，她梦见神人告诉她将有一场洪水。第二天，她把这个消息告诉了邻居。因为这个秘密，她变成了一棵桑树。人们在桑树上发现了一个婴儿，这个婴儿是由王的奴隶厨师养大的。
所以人们说伊尹善于从烹饪中发现帝王之道。后来伊尹产生，经过商汤、外丙、任重、太甲、沃丁五代50余年，为商朝做出了巨大贡献。
除了伊尹，据说“大禹三次不进家门”。这也是吕浑国的土地。
当年，陈炳洲以吕浑之荣的名义，在南郊王城。在这里，问周的使者天子鼎有多重，使者虽曰:“周德虽败，天命未改。鼎之重，不可问也”的回应，却依然改变不了周将要没落的命运。
鲥鱼大洪水
也许，诗人写诗时，不仅想到了伊河畔的沉思，也想到了山川河流中的历史。
如果说《诗经》、大禹、伊尹、问鼎中原构成了嵩县的开阖，那么自宋以来，这里的自然山水就包含了一切哲学意趣的东西。
程颐两兄弟的老家在嵩县天湖镇。他们也在附近住了很长时间。
近百年后，继承二程衣钵的朱也写下了“问渠如此清，因有源头活水”的哲理诗篇。
程和朱构成了宋明以来儒学的基础。其地位很高，甚至在明清时期就有规定。二程庙前，文官下车，武官下马。
嵩县松田湖镇“两个家乡”什邡
正如山河出人头地，嵩县的文化从不张扬，而罗易的文化力量在生成的古代史中似乎是无声的。
后来嵩县被山川、交通、农业的劣势打败，使得嵩县一度有了国字头的称号:贫困县。
03
兵必胜:去除贫困县
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没有人能把嵩县的现代贫困归结于地理环境。
《松山县志》长版，参照乡镇地图写道，“夫户口十四万，在群山环抱千里之境。百姓终其一生也没见过一个官，官也从来没履行过自己的职责。”闭塞程度可想而知。
宋县志长本
但山川不仅仅是屏障，还有可利用的资源，包括中药和矿产。目前，嵩县森林覆盖率达62.9%，中药材1300多种，被称为“天然药库”。
金、银、钼等金属矿产也很丰富，黄金储量100吨，远景储量500吨。
但是，穷不如专。比如清代的嵩县，黑木耳产了一整年，但因为有利可图，人们争相收割。一个山头打完了，他们又奔向下一个山头，把木耳打得筋疲力尽。
松树、梓树、椴树、桐树和橡树也是如此。而矿物是被开发而不是被破坏的。
仅靠平原农业，嵩县不可能养活这么多人。视山川之利，物产矿产可以弥补粮食不足，但会对大自然造成永久性的伤害。
事实证明，靠山“吃”山是行不通的。
如今，嵩县正在把青山绿水变成金山银山。一方面依靠矿产和农产品的产业链来养肥自己的肌肉，比如矿产钼的深加工，让原来每吨6万元的钼精粉变成每吨12万元的二硫化钼，或者每公斤65万元的金属铼；引进中药材企业，拉长嵩县中药产业链，做成中药、饮片、饮品等。
嵩县某企业，
工作人员正在制作中药饮片。
另一方面，嵩县的发展依赖于旅游业。嵩县北部是太行山，东部是伏牛-雄二区，南部是桐柏-大别山。依托白云山、天池山、陆浑湖、木扎岭等自然资源，嵩县文化旅游蓬勃发展，获得了包括中国旅游强县、百佳深呼吸小镇等多个称号。白云山还获得了2016年“年度旅游机构创新奖”。
嵩县作为一个旅游资源强县，有李白杜甫称赞的美景，在文化旅游产业上分得一杯羹不成问题。
嵩县白云小镇
而且嵩县的创新之处在于将旅游资源委托给市场主体，旅游产业带动扶贫。
一方面营销景点，另一方面把贫困户作为旅游产业的一部分，提供住宿餐饮服务，或者把贫困村整体搬迁，盘活土地资源。这种模式被称为“嵩县经验”。
然而，在嵩县旅游业蓬勃发展的同时，我们不得不思考隐藏的问题。矿产开采的环境问题依然严峻，但景区市场化有没有标准:
白云山在山川开发了Cosplay巡游、王者荣耀手游比赛。如何权衡这个有争议的发展？
更重要的是，如果旅游规划区内的原住民只有两个选择:做民宿老板或者离开家乡，那么原有的文化生态将会消失。
嵩县石头部落
或许，无论是旅游还是产品，都应该将可持续发展的意识纳入到嵩县的顶层设计中，与自然共存。
当然，也需要与原住民共存，保存文化生态，建设社区，采取科学措施让原住民成为文化景观的一部分，这应该赢得更多掌声。
同时，嵩县是历史文化大县。如果只靠山川吸引人的目光，那就贫瘠了。有很多故事发生在这片山河。
深入研究嵩县的诗、理、趣，把丰富的文化变成文字旅游产品，或许是嵩县旅游的一个新亮点:景区公共设施的载体是第一位的，可带、可玩、可吃的文化创意是第二位的，大型的工业园区、电视剧、实景演出也是嵩县要兼顾的。
最终，嵩县于2019年退出国家级贫困县。人们看到了这个小县城的固执，人们并不穷。无论是人还是政策，都对这片土地有着深厚的感情。
嵩县还在等，等着有一天天空翱翔。
(图片来自网络)