导读：如果有个人杀过人，坐过牢。人到中年，一事无成，流落在外，您必定认为他不是什么好人吧？但事实上，这个人却受到了后世很多人的尊重与追捧。那么，这位传奇般的人物会是谁呢？请看今天的故事。
顾炎武是明末清初的出色思想家
我们今天要说的这位传奇人物，就是明末清初的出色思想家、经学家、史地学家，与黄宗羲、王夫之，并称为明末清初三大儒的顾炎武。他有句振聋发聩的经典名言：“天下兴亡匹夫有责”，想必没有人不知道吧！
顾氏一族，是苏州昆山的名门望族，所以顾炎武从小是衣食无忧，并且14岁就考中了秀才。可奇异的是，14岁之后，顾炎武就不在热情科举。 到了27岁，他更是直接废弃科考仕途，这是为什么呢？
有两点原因。第一、他以为科举测验太过陈腐，呆板的八股文钳制思想，行事刻板。其恐惧水平不亚于秦始皇当年的焚书坑儒，这样的测验不加入也罢。
其次，他还有一件比测验更为主要的事情要做，那就是他废弃科考的第二个原因。顾炎武废弃科考的那年，正是公元1640年，就是明崇祯13年，当时的明王朝已经陷入了战乱。
所以，顾炎武决议废弃科考，投身救国。可是他一介书生，仅凭自己的一己之力，怎么可能阻拦历史的发展呢？公元1644年，李自成打进北京城，崇祯皇帝上吊自杀。一个月之后，清军进关，北方失守。
第二年，公元1645年闰六月，在清兵攻占苏州昆山的战役中，顾炎武毅然加入了守城之战。生逝世搏杀之后，顾炎武荣幸的活下来了，可他的两个弟弟却以身殉国。
顾炎武废弃科举的主要原因是国度危难
他的母亲王氏性格刚烈，丧子的悲哀，加上不愿意归顺清人，最终选择了绝食赴逝世，以表心志。对于顾炎武而言，这一年的夏天恐怕是他这一辈子最不愿意回忆的时刻。接连失去亲人，家园被毁，民族危亡，接下来的路他该怎么走？
昆山城被攻陷后的一个深夜，顾炎武在家中留下了“昔时鄢郢人，犹在城南间。”的诗句便悄然分开了。这两句讲的是战国时代楚国的两个都城，鄢和郢都被攻陷了。但是两座城的人并没有屈从，他们集合在城市的南部，预备做最后的对抗。
通过这两句诗，其实不难猜到，顾炎武决议暂时流亡，持续为反清复明做抗争。此后的十年，顾炎武就像人间蒸发了一样，他到底去了哪里呢？
专家们通过对一些零星的历史信息的拼凑，得出结论。这段时光里，顾炎武应当从事“特工”的工作。依据资料显示，那段时光，顾炎武频繁的交往于江淮之地，会见的都是一些江湖英雄。而每一次行为的最后一站都是太湖地域。
显然，顾炎武到处搜集情报，然后再将情报传递给太湖西山诸岛残存南明军事权势。惋惜，不久之后，太湖的南明部队被清军消灭。而顾炎武这些情报人员也被清军侦知。
顾炎武为南明工作
于是，顾炎武的朋友有很多被捕被杀。出人意料的是，抓捕名单上却没有顾炎武的名字，他得以逃过一劫。这么看来，也许顾炎武还是一个比拟出色的，精彩的，隐蔽的比拟深的特工。
从此以后，顾炎武也彻底的消逝了，留给我们的只有一首诗：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”精卫填海的故事，想必大家都知道。
在这首诗当中，顾炎武正式把自己比作精卫鸟，尽管恢复明朝的事业，就好像鸟儿填平大海一样艰苦，但是他还是愿意像精卫鸟那样锲而不舍，不知疲惫的持续完成他的大业。
就这样，顾炎武消逝于江湖，直到1655年，顾炎武再一次现身，不过这一次他涌现在了大牢之中。这是怎么回事呢？本来，经过多年的奋斗，南明政权日益衰败。再加上南明政权内部勾心斗角，顾炎武渐渐的心灰意冷。于是，失望的他回到家乡，想好好生涯。
然而，让人没想到的是，在故乡期待他的不是亲人的温暖，而是狠毒的背叛与算计。顾炎武发明老仆人路恩要举报他谋反。顾炎武当机立断，连夜带人找到路恩，将他丢进了池塘之中。
顾炎武旧居
这件事是不是这样的，我们不得而知。但是有一点可以确定，路恩的确消逝了，而且的确和顾炎武有关系。成果顾炎武还是被人给抓起来。此时的他也终于搞清晰了，路恩为什么要突然背叛自己。
答案就是“钱”。本来，多年的战火使得顾家日益没落，而当家作主的顾炎武又久出不归，消逝了十多年时光。这就让路恩起了心思，渐渐开端觊觎上了顾家的财产。与此同时，昆山另一个豪族，叶方恒叶家也对顾家的祖产是虎视眈眈。
于是，这两个人密谋侵吞顾家家产。可就在这个时候，好巧不巧，顾炎武突然回来了。这可就不好操作了呀，那怎么办呢？好吧，那就让顾炎武再次消逝。
最麻烦的是，顾炎武的黑历史，黑材质太多，两人就没怎么费事，就直接捡了最要命的一条，预备告状。很惋惜，戏还没开端，其中一个男主角路恩，就已经被另外一个男主角顾炎武给支配领了盒饭。这下叶方恒没辙了，可是他决议持续告顾炎武。只不过，罪名由本来的谋反改为擅自杀戮奴仆。
于是，顾炎武被下了大狱，如果罪名成立，他的结局还是一个逝世。当然了，熟习历史的观众应当知道，顾炎武并没有逝世。本来，官府并没有确实的证据，于是在被关押了六个月之后，顾炎武被释放了。
顾炎武的生涯过得并不好
可接下来顾炎武的生涯过得并不好，他经常受到叶方恒的损坏和威逼，甚至还有几次遇到了刺客的袭击。没过多久，在公元1657年的秋天，顾炎武做出了一个令所有人都惊愕万分的决议。他变卖了所有的家产，再一次分开故乡，踏上新的征程。
很奇异，好不容易重归故土，洗刷罪名，顾炎武干嘛又再一次远走他乡呢？答案隐蔽在了顾炎武留下的诗句当中。在《日知录》一书当中，顾炎武这样说到：“有亡国，有亡天下，仁义充塞而至于率兽食人，谓之亡天下”。
这首诗里，顾炎武对亡国和亡天下做了差别。所谓“亡国”，是物资部分，就是国度或者王朝覆灭了。那么“亡天下”呢？指的是精力文化层面的东西。
顾炎武以为，如果人的道德沦丧了，民族精力灭亡了，那就是真的亡了天下了，这比一个国度的覆灭要恐怖多了。相对于明朝的消亡，顾炎武更加担忧的是中国几千年的文化文明发展。
在想明确了这个问题之后，顾炎武火速为自己接下来的人生制订的一个清楚的目的，那就是要研究学术，传承文化。怀揣着这样强烈的使命感，顾炎武写下了这样的文字：“保天下者匹夫之贱与有责焉”。
在现代很多学者看来，这是顾炎武的思想留给后人最最名贵的财富，中国传统意义上的爱国主义思想，得到了一个质的升华，对后世的文人影响深远。
顾炎武行走天下，著书立说，成为一代大儒
三百年之后，大清帝国面对洋人的坚船利炮。梁启超又将顾炎武的这句“保天下者匹夫之贱与有责焉”搬了出来，并改为了现在我们熟知的八个字，“天下兴亡，匹夫有责”，并且一直传播到今天。
当然，顾炎武为后世所做的贡献，不仅仅是这么一句话。后来的顾炎武行走天下，行走三万多里路，走遍了中国的南南北北，寻访各地的史志图书，查看民生风气，摸索有利于国计民生的实学。
写下了中国古代最为可靠详实的地理学著作《天下郡国利病书》。同时，这本书也是中国古代，最为可靠详实的社会经济学百科全书。不仅如此，顾炎武还相继完成了《日志录》、《 肇域志》、《音学五书》等六十多部书籍。
也正是因为这些书，让这个从江南小镇走出来，从未拜过名师学习的小秀才顾炎武，成为了中国历史上的一段传奇。这就是顾炎武的故事，前半生，他废弃科考，隐姓埋名做特工；后半生变卖家产，为中华文化的传承而周游，他的一生真的可以用传奇来形容了。