经常听老人们说一句话：远了怕水，近了怕鬼。或者是远了怕水，近了怕庙。请注意，这是古代的说法，众所周知，古代人都非常迷信。其实，近了并不是怕鬼，世界上基本没有鬼，而是各种心理暗影。那么，为何会涌现这样的说法呢？其实，这与古代人的生涯规律、运动半径等等，有很大的关系。今天，我们就聊聊这个庞杂的问题。
首先，我们须要聊聊古代人们的生涯规律和出行半径。因为只有懂得这个问题，能力领会“远了怕水、近了怕鬼”是什么意思。从秦汉时代一直到清朝统治的末期，我国一直采取传统的农耕经济模式。绝大部分人的职业，都是农民，至于读书人、商人的数目并不多、既然是农民，就基本没有分开故乡的需求和目标。自己家庭所须要的食粮、蔬菜，自己的耕地可能出产。家庭须要的衣服，大部分家庭妇女都能纺织。
因此，农民家庭仅仅须要每个一两个月，前往乡镇或许县城，购置一些食盐或者其他用品就足够了。只有那些商人，由于须要四处运输商品，所以才须要经常出门。请注意，古代的人口流动率非常非常低。如果一个县城里，突然来了一个外地人，这是非常扎眼的。依照古代王朝的规定，人们如果须要外出，须要在当地的县衙开具路引。路引上记载了出行人的姓名、职业、外貌、目标地等等信息。有点相似于现在的身份证和介绍信，如果没有路引，那么麻烦大了。首先，如果没有路引，沿途的客栈旅店不敢招待。
一旦涌现案件，招待的客栈旅店会有连坐的义务。此外，一旦被训巡逻的官军发明，没有路引而外出，属于重罪，最低也是几年大牢。因此，古代人的运动半径，最远就是自己的县城。很多农民一辈子都没有去过府城或者省城，因为自己没有这方面的需求。在这样的大环境下，人们对外界的懂得，仅仅是自己周围地域。对于自己老家的各方面情形，当地人当然非常清晰，例如什么处所有土匪、什么处所有庙宇、什么处所有坟地等等。古代人都非常迷信，一般都信任鬼神之说。因此，古代人外晚上根本上不出门。
即便是出门，也会尽量避开坟地、庙宇或者刑场等场合。所以说，涌现了“近了怕鬼”的说法。其实，有时候是畏惧土匪。例如某个处所占据着土匪。当地人根本上都会绕道走，例如在《水浒传》中，当地的人们都知道孙二娘的黑店，涌现了“大树底下十字坡，往来客人谁敢过。肥的垛做馒头馅，瘦的扔了去填河”的说法。当然，世界上并没有鬼神，这仅仅是古代的说法而已。
至于“远了怕水，”则是人们对未知世界的恐怖。人们如果须要出远门，分开了自己熟知的故乡，对于远方的情形一点都不懂得。既然不懂得，对于土匪窝、刑场、庙宇、坟地等处所并不清晰，害怕感自然会少了很多。但是，对于外地的交通情形并不懂得。在古代历史上，当时的交通环境非常差，途径、桥梁的问题很多。例如在度过河流的时候，基本不知道河流的水深怎么样。路过山区的时候，更不知道山里有没有土匪。
因此，在《白鹿原》中涌现了“跑原不跑山”的说法，因为山区的不肯定因素太多了。因此，涌现了“远了怕水”的说法。在影视剧《雍正王朝》中，雍亲王胤禛返回京城的途中，路过江夏镇，险些被当地豪强谋害。从另一个角度，反响了古代人涌现的艰苦。在明清两朝的各种历史记载来看，在历史上，当地客栈或者豪强，见财起意，谋害路过客商的案件比比皆是。所以说，出门在外切记不要露富。否则，完整是给自己招灾。尤其是古代人以金银或者铜钱为主的时期，风险非常大。
因此，在古代历史上，很多家庭宁可在当地生涯，也不愿意出远门。外边的世界很美妙，同时也是危机重重。在古代，很多人分开家门以后，从此音信全无，连生逝世都不知道。请注意，那个年代并没有什么互联网和信息注册。古代的官府侦破案件，会见临各方面的条件限制。所以说，涌现了“远了怕水，近了怕庙”的说法。关于古代的传统习惯还有很多，作者在以后的文章中，和大家慢慢聊。