先秦时代，秦国以一支壮大的秦军在诸侯争霸的乱世逐渐脱颖而出。秦始皇又靠着它一扫六国。但是，叱咤战国风云的大秦铁军却在数年之内，被农民义军打败了。
后人归结为秦朝的暴政，把这种伟大的落差当成一种警训，时刻提示当政者要多施仁政。
近年来，却在网上涌现了不同的声音。以为秦朝遭受农民起义的时候，主力五十万秦军都驻守在南越，导致了秦军无法全力迎战。
那么这种说法有根据吗？
秦始皇三十三年，的确派遣五十万大军进攻南越。这五十万大军却不是主力秦军，都是囚徒、商贾一类。同年，蒙恬率军逐斥匈奴，主力秦军大部分都在他手里。
然而，史书却没有记录这五十万大军后来的动向。
《淮南子》记录，“三年不解甲驰弩，使临禄 无以转饷。又以卒凿渠而通粮道，以与越人战，杀西呕君译吁宋。而越人皆入丛 薄中，与禽兽处，莫肯为秦虏。相置桀骏认为将，而夜攻秦人，大破之。杀尉屠睢，伏尸流血数十万，乃发谪戍以备之。”
不知道《淮南子》这段记录有多大的可信度，不过究竟是一部偏文学的作品，不能以正史视之。其中记录，秦朝同时向偏远的匈奴和南越各发兵五十万，这绝不可能。
那么我们不从正史找蛛丝马迹，就斟酌这事本身，看看南越一直驻守五十万大军靠不靠得住。
古代大军离镜作战，首先要斟酌后勤问题。宋代大科学家沈括在他《的梦溪笔谈》中详细记载了宋朝部队的后勤设计，翻译成白话是这样的：每个民夫可以背六斗米，士兵自己可以带五天的干粮。一个民夫供给一个士兵，一次可以保持十八天。如果要计回程的话，这些士兵就只能前进九天的路程。
两个民夫供给一个士兵的话，一次可以保持十十六天。到第八天以后，其中一个民夫背的米已经吃光，可以先给他六天的口粮让他先返回。剩下两个人可以前进十三天。然后他有盘算三个民夫的情形，得出结论三个民夫供给一个士兵，已经到了极限了。如果要出动十万部队，辎重占去三分之一，能够上阵打仗的士兵只有七万人，就要用三十万民夫运粮。这已经是极限了，因为这些民夫自己也要吃饭，中途也会患病和消费。而且沈括是把这些逝世亡民夫的食粮也给算到士兵的头上，还没有算途中食粮丧失之类的消费。
除了人数，还要看距离的问题，依照古代步兵平均每天公里的尺度行军速度来算，三十万民夫只能支持十万大军在六百多公里外征战驻扎。从秦朝腹地到南越，最近的湖北南阳一代也有一千多公里。那么支撑这一千多公里外的十万大军须要至少五十万民夫。那么五十万大军就须要二百五十万民夫。合起来就是三百万人。当时全部大秦也就两千多万人口。
这三百万人都须要吃饭，须要多少食粮供给？那么这些食粮还须要一部分人力从全国各处转运，这又得须要多少人？多少食粮养着这群人？
清朝中期，已经有数亿人口，食粮产量也很高，但雍正直年羹尧率三十万大军征战青海，也把清朝的国力透支到了极限。
只有两千万人口的秦朝，怎么在南越长期养着五十万大军？
再谈到交通转运的艰苦，秦始皇为了攻打南越，修建灵渠，衔接湘江和漓江，买通了一条水运途径。他为什么这么费事呢？因为长江以南大都是山地，物质无法转运。可即便修好了灵渠，也勤俭不了多少人力，长期支持这五十万大军，依然是不可能的事。
当年留给南越戍守的，正规军绝对到不了十万，剩下的都是迁徙过去的流民、囚徒。
那么网上为何会涌现这种说法呢？根本是偷梁换柱后想赢得关注。
偷梁换柱最让人无语的是说沙僧吃唐僧前世。沙僧脖子上挂着九个骷髅头，是唐僧之前的九个取经人。唐僧，是十世修行的好人，有九个前世。
于是，一种说法广为传播。唐僧的前九次前世都让沙僧吃了。九个取经人＝唐僧九个前世？这是哪路神仙告知你的？就因为凑巧都是“九”吗？