1、心者，神之舍也，血之主，脉之宗。
2、说到底，是我们忽略了心，遗失了心。
3、重生——生命还有另一种可能。
4、看人心就能看出世界的灾难，这是天人感应！
5、每一次灵魂的梳理，都是一次痛苦的阵痛与挣扎。
6、我相信，每份缘起，在冥冥中都会有善我力量的感召。
7、面对痛苦，面对荣辱，谁又能做到真正的波澜不惊呢？
8、也许正是因为这份难得的因缘，此本书名才叫了凡因语。
9、爱情没有成败，只是索债和还债，在索还之间感悟人生。
10、一个偶然的机会，我走进了凡心斋坊，听了一堂了凡先生
11、生活常常斑驳陆离，一堵墙，常常遮挡了我们前行的方向。
12、无论是一个人还是一个地方，只有气场丰润，才能活色生香。
13、糖尿病的生活感悟：生活太甜了（阳），也是一种痛苦（阴）。
14、气定方能神闲，神闲方能形散，形散方能自在，自在则法喜满怀。
15、但是，真正让我更透彻了解了凡先生，还是从读《了凡四训》开始。
16、当所有生命都和你成为一家人时，你办任何事都不叫事，那只是回家！
17、人类自己造成的恶果，必须由我们自己来弥补，否则我们就会自食其果。
18、无原则地迁就一个人除非是还债，否则，就一定是在放债，且还是高利贷。
19、每一次灵魂的蜕变，亦是一个温暖幸福的开始，也是打开良善之门的机缘。
20、相比起黄河断流，长江的洪灾更是给肆意开采自然资源的人类敲响了警钟。
21、生命之间需要对话，但不一定需要语言。和自然握手和天地拥抱随处结祥云。
22、因语是指因果的语言，我们只有了解了因果法则，才会明白命运是如何改变的。
23、灾难从何而来？是来自我们人类，是我们自己破坏了宇宙天人合一的自然规律。
24、生命之间需要对话，但不一定需要语言，和自然握手，和天地拥抱，随处结祥云。
25、群居闭口，独坐防心！是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。
26、的真实写照，自然的感召力是无穷尽的，无须张扬，也自会聚集一群志同道合之人。
27、它来自我们的内心，我们内心的欲望在无时无刻地燃烧着，我们的环境也因此遭受摧残。
28、善的缘起，当我们在红尘迷途中彷徨往复，不知路在何方时，你可知，有一盏心灯一直在照亮你？
29、淡泊名利，而只有超越了功名利禄之心，才有成就人生的最高境界，这便是庄子人生世界里的逍遥游。
30、人对了，世界自然就对了。东西都是一样的东西，人们只是从他们喜欢的人那里买东西。人是东西的灵魂。
31、各种能量形式互相转换是有方向和条件限制的，能量互相转换时其量值不变，表明能量是不能被创造或消灭的。
32、一个女人，太四平八稳了，端正得过分，始终是不可爱的！心中有爱的女人是打开的、放松的、全然的，像花儿一样的开放。
33、今生只想拥有一种能力：对生命心存感激，对生活心满意足。感激和满足，是一种不管事情大小都感到高兴的能力。知足常乐。
34、宁愿跑起来被绊倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子；真正的规矩都是在反复的错乱之后，平静大都缘于喧哗，拿起方能放下！
35、人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。求是只望结果，修是培植因缘。感是得道多助，算是一相情愿。
36、而当我进一步走进心斋坊，了解现实中的了凡先生，竟然发现出奇的巧合，他和明朝袁了凡先生在命运轨迹上有着极其相似的经历。
37、这个世界，如果每个人都能安守自己的本分，那么，人类所展现的凝聚力和力量便能超越任何自然界。过去，有很多人误会人定胜天
38、在我眼里，了凡先生已深谙庄子哲学之精髓，逍遥游世间，心游万仞，自在洒脱。而他一直从事的慈善事业，便是桃李不言，下自成蹊
39、当一件事情已成定局，无力挽回时，我们不妨随性转心，以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头而峰回路转。
40、心志要苦，意趣要乐，气度要弘，言动要谨！人生太闲则别念窃生，人生太忙，则耽误风花雪夜之情！不闲不慢，疏密有情，方为快哉。
41、更有西方学者提出：天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法，这种大思维实际上是全息论，即任何个体中都包含着整体。
42、婚姻法则：遮遮掩掩过一生，坦坦荡荡过三天。康熙皇帝曾说过一句话：不聋不瞎，不配当家。一个好的婚姻存在于盲妻子和聋丈夫之间。
43、生命之道：阴阳两界是互相作用的，阴界安则阳世安，阴先动而阳后随。阴永远大于阳。人世间看得到的东西都是由看不见的念头来决定的。
44、了凡先生虽然精通易经数术，但他却一再强调说术只是一种形式，而道却能给人以真正的启迪。他希望我们能将了凡因语的理论传播四方，让
45、甚至，西方的有识之士冷静地指出：西方社会能否生存，取决于能否吸收东方首先是中国天人合一的思想，这将是一场真正意义上的文化革命。
46、所以，人类行道的目的就是绝圣弃智，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种万物与我为一的精神境界。
47、自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违悖自然规律，它就会施以颜色。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都将以各种形式还击给我们。
48、一堵墙，就是时空无法跨越的现实。岁月的痕迹蒙住了我们的双眼，尘缘旧梦、超脱新生，只在一念之间，面对世界纵横交错的路，我们又该如何行走呢？
49、人性的微妙：有人口渴，可以为之解渴，不可为其止渴。让人饱受乐趣是危险的，它会使人对那些最永恒的卓绝的事物不屑！人可以受苦，但却不能受惯。
50、希望这本书，能带你认识因果，寻找心想事成改变命运的法则。从当下我们的起心动念开始，改变自己，找到真正的幸福快乐，带你回家，我们将无比感恩。
51、袁了凡是因为受云谷禅师的点化才突然醒悟，命运虽然天生注定，但却可以通过自我后天的修为和心念来改变，由此他通过行善布施真正改变了自己的命运。
52、从此后，了凡先生开始吃素，并每天做各种布施行仁义之事。也因为这份尽早的觉知，尽管那场冥冥中注定的车祸无法避免，可他却在车祸中安然无恙地逃生。
53、天堂本来是黑的，只有天使才是亮的。天堂因为天使之纯净而美好显现，地狱因为魔鬼之邪恶而示现恐怖。一念天堂，一念地狱。天堂地狱随心而现，随识而变。
54、．生活中，有些东西拿不准、分不清时，最客观的办法就是让时间去沉淀，时间稍长，事物都会由阴而转为阳面，这是事物的本质规律。路遥知马力，日久见人心。
55、执著是障碍，但一旦撞到南墙，回头即佛！如果不执著，你一定撞不到南墙，也一定不痛不痒。障碍有时就是个骄傲的公主，只有足够的血性爷们儿才能够最终降服她。
56、人要学会与自然天地宇宙对话，向天地佛陀祈请。正如水能够感知爱的信息，自然万物都能感知爱的信息，并将它转化成一种推动世界的力量，让我们的世界变得更美好。
57、有些人一定会问，宇宙是个虚无缥缈无法掌控的无限空间，它会带给地球何种灾难，人类能够掌控吗？这其实就是大自然的力量，在大自然面前，人类的确是微不足道的。
58、人类的一举一动、一思一念，都在创造着地球的历史，如果人类还是那样无视地球的存在，无视自然规律不断做出违逆自然的行动，那时世界末日将不再是空穴来风之谈了。
59、大山不向我走来，我向大山走过去！主动靠近智者及其环境，见贤思齐，潜移默化，是改变自己走向成功的最佳捷径，一旦谈笑有鸿儒，往来无白丁，你想不成功都不可以。
60、这也是我们当下多数人的切身感受。我们每天都在寻找幸福快乐的感觉，但却发现我们乐的时候少，失望悲伤的时候多。我们苦苦寻觅，却找不到真正发自肺腑的快乐感觉。
61、人还是要见外一点好，保持一些距离，要不女人一旦成为内人，就真的会很累，内即累也。男人一旦成为丈夫，连一丈之内的事他都会管，还振振有词美其名日：这是因为爱你。
62、快开的水都是沸腾的，平静对于大多数人来说都是一潭死水，不知进取，所以一般人不能随缘，那是随心所欲而不自觉罢了。挣扎往上游，舒服必下流，凡夫随大流，仙佛逆水游。
63、风水格局之形成：人是风水的灵魂！如果我小，心的空间就大，容量就大。对应的房子里，东西也放得多，非常的拥挤，自然格局也不大！福人居福地，什么样的人住什么样的房。
64、当今科学只是为人类欲望服务的，发展得越快人类付出的代价就越大。古人深知其中的道理，所以他们有聪明才智，也只是点到为止，从来不会把它推到极致。奇技淫巧，方便出下流！
65、人一出生，从脱离母体的那一刻，就已经具备了先天的磁场与能量，与天地宇宙有一种自然互动和沟通的方式。这种能量既看不见，也摸不着，却真实存在着，并时刻影响着我们的命运。
66、心无主宰则虚空无物，也找不到真正的安乐与满足。要认清心，必须认识心与相的逻辑关系。古人造会意字，心上有相便为想。而我们每天千丝万缕的动念，都是想，并不是我们的本心。
67、就是指人类一定能够战胜自然，这是极大的谬误。实际上，人定胜天的前提是人定，人心不安定，世界不和谐，自然界就会以各种灾难表现它的愤怒，而这种愤怒便是一场一场的天灾人难。
68、一个女人要是不幸聪明得什么都懂，那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。否则，只能痛苦烦恼一生！女人快乐的法宝就是简单，尤其是让那个爱你的男人觉得你很简单，是永远需要依赖的。
69、当在和平年代，大多数人还算是丰衣足食之时，人心的不安便只能说明这个地球在发生质的变化。物质的丰裕终究掩盖不住内心的虚浮，人类正用我们虽然微小却又能毁灭世界的力量在改变着世界。
70、磁场和能量实质上是一个人身、心、灵散发出来的能量所形成的能量圈，即一个人先天和后天性格及习气所形成的一种惯性特质，而这种特质又会自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁场频率的人。
71、一直以来，我一向信奉庄子的主张：超然世外，欲乘物以游心，逍遥驰骋，必先了悟宇宙之真谛，才能至上善若水，利万物而不争，下百川，因容而深邃之境界。齐视名利，则道之恍惚窈明定握于心。
72、后来，我从了凡先生那里了解到，了凡因语就是追溯本源，从我们当下所看到的物象好坏，推断事物的吉凶，同时反观内省，扫尘除垢，为明天后天我们要看到的世界种下善缘，重塑生命，收获善果。
73、人站直之前，一定要学会隐忍趴下。伸张不一定就是正义，有时只是哗众取宠，同样，反抗也不代表勇敢，懦弱到极致，有时也会貌似站直地暴跳如雷。绚烂之后才能安于平淡，真正趴下才能勇敢站起。
74、人类要谦虚一些、慎重一些、节制一些……倡导生态文明的关键是我们要尊重历史，尊重自然，尊重现实，摆正人在大自然中的位置。人字现在写得太大了，应该写小些，把人写在应有的位置上。
75、越有名的风水师越好看风水，也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的福人居福地的道理。
76、站在他们身边，我会不由得自惭形秽，我开始反观自己，细心体会着有与无、得与失、多与少、成与败，慢慢发现自己的心似乎在偏离最初的航向，偶尔也被外物所扰，深陷困惑，常常忽略心灵内在的情感需求。
77、特质即障碍！一个人的特质就是一个人的习气和味道，说的好听些叫气质，实质就是顽固的臭毛病。起初人们都因这种特质而崭露头角获得成功，而后又因这种特质栽跟头屡撞南墙。生活中淹死的往往都是会游泳的人。
78、了凡因语不是纯粹预测的工具，而是一种观察自然、改变命运的思维方式，它不是为易经预测大师提供一种预测术，而是为普罗大众提供一种直达成功彼岸的改运方式，它正是我们在迷惘中渴盼已久的一盏勘破迷途的心灯。
79、我们今天看到越来越多的国家出现地震、泥石流、洪涝灾害，它们都是地球的表情，它在震怒时也会像人一样战栗、哭泣、流泪，内心也会千疮百孔。当我们的河流阻断，湖泊干涸时，也正是地球的血脉遭受严重破坏之时。
80、天人合一，宇宙的存在是一个整体，在这个整体中只有一，里面没有好也没有坏，没有生也没有灭，得到这个一之后你想好，这个力量就变成好的力量；想坏，这个力量就变成坏的力量，这个一的力量随着心念的改变而改变。
81、男人爱你的时候总会觉得你笨，处处要他担心；反之，他不爱你的时候，会觉得你聪明伶俐，不劳任何人操心……心中有碍才有爱，心无挂碍哪有爱？爱，就是懂了也要装作不懂，让男人我见犹怜，不娶了你就不放心。
82、《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，从而改过迁善。他以亲身经历阐释知命改命的法则，让世人通晓命运的因果轮回，明了命自我立、福自我求的自然规律。
83、在易学中，其大无外，其小无内，万物都有联系，即使是相隔万里的事物都具有彼此紧密的信息关联，你知道吗？一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。
84、自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违背自然规律，它就会施以颜色。而正是在黄河断流、长江不断洪灾之际，下岗工人生活状况不佳的现象也越演越烈。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都以各种形式还给我们。
85、自然语是我们在日常生活中所见的自然界中的标志、特征性语言，即自然万物的规律性，也即所谓天道，是我们眼前真实存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鸟南飞，春天候鸟北迁，这都是千百年来大自然的规律性语言。
86、与世为善，随处结祥云，这也是我们作为人类要学会遵循的一个处事原则。以己心换彼心，以己爱博彼爱，他人他物所不能承受的，必定也是自己所不愿的。天地万物因果循环，花开花落相处是缘，往来皆客聚散随缘，一盏清茶心结千年。
87、世界怎么了？当我们离传说中的末世越来越近，当自然灾害越来越频繁，当我们的世界被许多高科技、核污染、伪劣食品、恶性丑闻等充斥时，我们逐渐迷失在物欲横流的喧嚣世界中，找不到真我的存在，回归自然便成为一种美好的祈愿。
88、我命由天我不由天，虽然圣贤皆以心转境，但我们凡夫受有形的环境影响，却只能以境转心。既然如此，我们何不从有形的身体开始调整自己的行为，由身及心，由量变到质变，达到人与社会、大自然的和谐统一，把命运掌握在自己手中。
89、每一个人都是一个完整的宇宙，能够和人沟通就是和宇宙沟通。人尽管只是宇宙的一滴，但这一滴具备了宇宙所有的属性和特征。人体随着四季变化，四季随着宇宙变化，宇宙又是随着人的心态在变化。宇宙的成、住、坏、空都是由人类来决定。
90、玉是温润的物品，如同用两块玉相磨不成器（同性相斥），必用粗硬之物才能磨得成器（异性相吸）。这如同君子和小人相处一样，虽有时被小人所伤害，却也从中得到磨砺和修炼。所以说没有小人，君子不得以成就，没有烦恼，焉能证得菩提。
91、女人发昏才是一个婚字！女人出嫁是无法和自己再继续独处了就嫁感于人，想找一个男人来依靠。所以，世间很多浪漫的爱情故事皆因误会而认识，又因了解而分开。大凡独身的女人皆因太清醒或者太能干。婚姻不是爱情的坟墓，而是自我的妥协。
92、佛家讲一切唯心造，我们的生命历程完全是我们自己造成的，我们的一思一念，都在创造我们的未来。生活的沉淀，心灵的反省，固然是人生改变的主要法则，而迷茫君子在人生关键路口是否还应该有些我们能去主动把握、主动调整的有形方法和规律呢？
93、福祸无门，善恶自召，其实命运很公平，我们上一辈子所积累的善恶总和在今生早已定格为命的基数。今生积累了善就在这个基数上加，今生积累了恶就在这个基数上减。不管是天子还是平民，都是一视同仁。所不同的只是前世多劫所做善恶的基数而已。
94、从某种意义上讲它既是一种寻求心理安慰的形式，也是一种与天地自然沟通的渠道。天地能接收和储存负面的能量，也能接收和储存正面的能量。当天下太平，人民安居乐业时，自然会风调雨顺；而天下大乱，人民流离失所时，自然界也是满目苍凉，灾害频繁。
95、从禅宗来看：人性本来就具备佛性，只缘执迷于世俗观念，沉陷欲望而不自觉，一旦觉悟到这些观念、欲望的虚假，真如本性便自然显现，也就达到最后成佛的境界。因此，佛学讲烦恼即菩提，凡夫即佛陀，而真正达到觉悟后的境界是什么呢？就是顺应自然之意。
96、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。
97、从道家来看：天是自然，人也是自然的一部分。庄子说：有人，天也；有天，亦天也。意思是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。但由于人类制定了各种制度与规范，使人渐渐丧失了原有的自然本性，变得与自然不协调。
98、老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。我们人类和自然界的万物一样，都是由大自然衍生出来的孩子，假若我们不彼此相爱，而是相互破坏，母亲又怎会不难过？小孩子不听话，父母都会管教一番，何况我们做出的是让大地母亲寒心的事情，责罚也就在所难免了。
99、一对恋人和夫妻相处得久了，感情神经总会一点一点麻木。很多人误以为这是爱情消失了，其实不是。爱情不会消失，爱情只会沉底。当爱沉底了，你要懂得晃一晃。爱是需要用心经营的，既然是经营就会有形式和点缀，一如心脏的外面还有一层胞衣。生活苦乐，自身修行。
100、今晨，偶然看到苏轼的《洗儿诗》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。便想起师父常说的那句话能懂是业力，不懂是福报，感慨不已。当今喧嚣的时代，自我隔绝是某种必须的心灵维护，希望自己身在尘俗，心游天外，如庄子般自在洒脱。
101、典当梦想来成就一套房子，是人生最亏本的买卖！所以女人嫁老公宁可嫁还在租房子过日子的动荡爷们儿，也不要嫁那些买了房子每月还在还贷的稳定男人。动荡爷们儿还有升腾空间，还有梦想。稳定男人就此定格，准备洗了睡！房子只是对身体有归属感，对灵魂却是枷锁和羁绊。
102、在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物好的现象，学会随喜，给他人一分鼓励，给自己一分认定；看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心，福人眼里看不到不好的东西，一旦看见就要忏悔反省，为明天后天要看到好的东西做准备。
103、这辈子，或许一出生，我们的命运就早已注定，但我们的灵魂却时刻在抗争，它不甘心就这样浑浑噩噩地度过此生。或许，终其一生，我们一直在困惑，一直在寻找，我是谁，我从哪里来？我们为什么而活着？命运的力量真的如此强大，从一出生就一直带着我们走向未知的死亡归途吗？
104、《易经》的本质无所谓吉凶好坏，合适就是最好的，它主要的精髓是让我们了解人与自然之间的关系，你到哪一个阶段应该做什么，不应该做什么，帮你找到自己的位置，也就是你自己的春夏秋冬。春天到了你就开花，迎运而上。冬天来了你就潜藏，蓄势待发。整体概括起来其实就两个字位当。
105、发短信会影响一个人的运势，如果发出的短信是吉祥喜悦的，产生了好的阳性气场，让朋友们开怀，那当然就发了，反之，如果发的短信是破场的，让很多人不悦，心生反感，那就不是发了，而是败了。发邮件打电话也都是一样，要多说阳话，不说阴话，这样，我们的运势就自然也会阳光灿烂。
106、生命的次第从有形到无形，物质永远是第一性，凡人要了解的首先是自己的身体，形体都不规范、不圆满又何谈神韵。生命的运气好坏皆由有形之身——心、肝、脾、肺、肾来决定，如肝气旺之人必然有谋略和胆识，自然也就具备当官的素质，反之胆都拿掉了，魄力从何而来，官又如何求之。
107、如果某个男人主动替你拎包，把你放在道路的里边走，主动力你拉椅子。不要因此而感激涕零，这只能说明他之前有无数个女朋友教过他这一点。而能让他记住的女人，永远是改变他的那个，而不是你。所以，越是细节完美的男人，对女人而言越是挑战。粗糙绝对是一种真实，精细一定经过百般打磨。
108、年轻时有的是力气，拿得起，就是舍不得放下。年纪大了，什么东西都能放下了，又有好多东西拿不起来。能拿得起来又能放得下去的东西也就只有筷子了。如果等到有一天，我们连筷子都拿不起来时，我们的生命也就差不多到了尽头，筷子谐音就是快了，到了。饭吃到数了，圆满了，人就该回家了。
109、生活中的阴阳感悟：发生任何事情好或不好，都会有压力来对应。压力是一种预兆和示现。如手术当天是全家人压力最大时，同时，也是解除压力生命康复希望时。压力即希望，烦恼即菩提！压力最大时是事物得以实现的最佳期，也是不二法门！成功就是痛并快乐着！犯贱就是机会到来前的奠名欢喜。
110、生活中，有很多人往住在拥有财富时不懂珍惜，不能善用财富广积善缘。为人处世舍不得花一分钱，活像个守财奴，有时甚至怕穷亲戚上门借钱，于是整天编造自己没钱的谎言。殊不知，当我们无数次将谎言当成事实来讲时，总有一天谎言真的会变成现实，这在一定程度上说明了意念的力量无比强大。
111、某人恋爱了，好久未见，突然电话求助我：好不容易对一个男人有感觉，可一个星期里总有那么一两天想到这个男人就会恨恨的，想一巴掌扇死对方。问我是不是有什么心理障碍。我说，恭喜你终于找到你的冤家了！这一生，如果有一个人老是跟你过不去，你却又很想跟他过下去，他一定就是你的最爱。
112、不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。反之，如果你被人欺骗，也无须抱怨，因为不是冤家不聚头。今生能骗你的人也是前世与你渊源很深的人，他欺骗你有时就是想过来和你打声招呼：喂！哥们儿，前世你还欠我一坛酒，记着请我喝哟！今生没有被骗过的人，前世一定是个孤独的旅人。
113、不要快乐要喜悦！快乐是由外在的事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的，且随时都会消失的；而喜悦则不同，它是由内向外的绽放，从你的内心深处油然而生的一种甘露法雨，不需别人给予。所以一旦你拥有它，外界是夺不走的。在佛家，它叫法喜满怀。
114、那时了凡先生还不知道《了凡四训》，更不知道袁了凡，但后来当他读了《了凡四训》这本书，发现他们的命运有着惊人的相似之处后，便从此自号了凡先生，并创立了凡心斋坊广布善缘。也正是这份特殊的缘遇，在后来的了凡公益读书会上他大力推广学习《了凡四训》，引来无数爱好国学的同仁汇聚心斋坊。
115、如身边没有对手，我们就会变得怠惰。紧追不舍的对手会磨砺我们的机智，让我们全神贯注、时时警戒。因此，有时候留着一个对手，不要把他转变成朋友反而更好。当你化敌为友时，你摧毁了敌人同时自己也没有了方向。有时，对手就是坐标，让你随时知道自己几斤几两，而朋友只是让你更加放松，陶醉又迷茫。
116、对于世界而言，你是一个人，但是对于某个人，你却是他的整个世界。你要相信，每个人一出生就有另外的一半在等待着你的团圆，所以你纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知谁会爱上你的笑容。这不是奇迹，只要你相信就一定会有。相信我！每个人都是这样，如果还没有出现，那是因为你的心门还没有打开。
117、生活中，最亲的人总是用你最讨厌的方式来保护你，最恨你的人总是用你最喜欢的方式来迎合你。大凡最后成为敌人，老死不相往来的，往往都是开始喜欢你喜欢得不得了的那个人。生活中，真正相濡以沫、记忆犹新的那个人，最初的缘起，其实都是平淡不屑，让你模糊不清的琐碎，甚至都是一些让你讨厌的画面。
118、世间之美好皆因相信感召而来，尤其奇迹的到来，更是相信的产物。相信即相应。相信是一种能量！当我们的能量还未达到和某一个人某一个事物相同频率，不能相应时，告诉你一个诀窍：回归零态，回归婴儿！只需静下心来什么都不用去想，放下所有的经验还有得失，全然的相应就够了，就这么简单！相信即天堂。
119、当你决定做一个好人，提升自己，你会发现周围人对你要求会苛刻起来，你会越来越累，而那些痞子们，因为别人对他们没盼望，于是他们就活得没有任何压力。被人要求是一种实力，也是一份信任，更是一份幸福！红尘中，没有任何人来关注和约束，才是最大的悲哀。舒服是一时的，而苛刻、要求却是成长必需的。
120、生活中的阴阳感悟：阳面的东西用眼睛看得见，阴面的东西只能用心去感觉。一个最爱你的人，不在于她向你显露的阳面，而在于她所不能向你表达的那个阴面。因此，如果你想了解她，不要去听她说出的话，而要用心去倾听她无法用言语表达的心语。爱，有时如佛家的禅语，不可说，不可说，一说就错！言语道断。
121、懂音乐的人太着调，什么东西都讲个调调，因为内行无调就没成效；不懂音乐的人，总爱跑调，因为外行无所谓成调，只图热闹。内行看门道外行看热闹，专业的东西内行懂，外行不懂；生命的东西外行懂，内行永远都不懂。内，缘于太近，有的只是占有；外，缘于爱，有的只是空间。有空间就有呼吸，有呼吸就有生命。
122、现在的人之所以不快乐是因为缺乏一种游戏精神。当周伯通被黄药师关在岩洞，他用游戏精神来超越痛苦，跟自己的影子说话玩耍，最终练就绝世武功。游戏是一种无为的状态，所以小孩永远都是快乐的，而成人却是成熟的，严肃的。严肃是一种病态，也是一种狭隘，当你严肃的时候一定有自我的摄入！成熟是一种悲哀。
123、从出生到生命的结束，外界的相汹涌而来，一个念头接一个念头，让我们的内心无片刻的安宁。这都是因为我们的六根受外界五欲六尘的蛊惑，整日在财色名利中追逐，反而失却了自然快乐的本心。而来到心斋坊，我却有一种回家的感觉，这个让人寻找原始本心的地方，能让我找到心灵的归依之所，给我带来一种无尘的快乐。
124、城市里待久了，有时候你不得不假装是快乐的，只是为了保持一种正常，不让别人问你怎么了？每天如此的规范，慢慢就会成为一种习惯，甚至从此你自己都不会觉得自己有什么不正常，直到有一天，你途经某个山里小镇，听到满街的吆喝和孩童的嬉闹声，你才遇见未知的自己，那一刻，才明白都市里已没有童话。感悟静思的力量。
125、天不交，地不养，人永远干不了大事，神要回来，要专注，要认真，只有聚精会神，天地之气才能和你相应！拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；拜土地是为了感恩珍惜土地，我们生长在大地上，大地是我们的母亲；拜龙王是珍惜感恩水，因为人体有70%—80%是由水组成；拜天地，拜自然及所有的一切的生命。
126、这本书仿佛一盏明灯，照亮了我们在红尘中浸润已久的尘心。在这个喧嚣的尘世中，它好似一泓清泉，顿时冲开了我们心底沉重的物欲枷锁，滋润了我们被红尘蒙蔽已久的心田。我从这里突然感受到一种生命蓬勃的力量，这种力量正是发自内心的真善，它深刻发掘出我们内心无贪、无嗔、无痴的善根，和佛法所倡导的慈悲大爱不谋而合。
127、易者，圣人乘时之学，圣人守时而待命，因势利导，乘时而起。故先哲孟子有云：虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。老子亦曾对孔子说：君子乘时则驾，不得其时，则蓬累而行。意思说，机会给你了，你就可以作为一番，时间不属于你的，就规规矩矩待在那不要动，借古鉴今，今人所谓的英雄，只是在对的时间里，做了对的事情而已。
128、从儒家来看：天是道德观念和原则的本源，天是可以与人发生感应关系并赋予人以吉凶祸福的存在，这种天人合一乃是一种自然的，而不自觉的合一。但因为人类后天往往受到各种名利、欲望的蒙蔽，心性渐失，导致不能发现自己心中的道德原则。而我们修行的目的便是去除外界欲望的蒙蔽，达到自觉履行道德原则的境界，这就是孔子所说的七十从心所欲而不逾矩。
129、而心斋坊的了凡先生则是因为年少时偶然在火车上认识了他的恩师，师父曾用铁板神数推算出他一生的命数，命里说他在二十八岁左右会经历一场惨烈的车祸，车祸会导致他半身瘫痪。那时他十分灰心丧气，觉得自己命不如人。师父随即大慈悲心点拨他，虽然我们每个人的命运一生下来就注定，虽然生命的基数无法改变，但我们可以改变他的走向，只要我们摒除恶业，多做善事积德修福，便能改命立命。
130、磁场与能量在人体外在形式的体现主要是：个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力、魅力等。磁场与能量的强弱，会直接影响到我们的个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力和魅力。这些气质的外在表现往住在先天出生时便决定了一大部分，它受家庭环境、父母基因、祖辈福德、前世修行等各种因素的影响，当然，后天环境也会影响到我们能量的强弱，如社会环境、家庭条件、父母教育、学校教育状况、自身修为等。
131、人类是属于自然的，而自然并不属于人类，人类寄居在地球上，与自然界的植物和动物从本源上并无区别，换句话说，我们人类只是大自然的客人。大家不妨想想看，一个客人会对主人的家肆意改造，胡乱安排吗？这种反客为主的行为自然是不对的。所以，人类对于自然也是如此，如果位置站错了，就算费尽力气，倾尽财力做出你认为非常好的事情，也不会产生好的结果。明白了这一层关系，我们就能够理解，为什么说人，不能反客为主了。
132、一阴一阳谓之道，万事万物孤阴不生，独阳不长，阴阳无不处在流变当中。此时阴者，彼时可能为阳；此时阳者，彼地可能为阴。它不都是如日月那般明显，有时我们的心情、状态、某种感悟也在阴阳之列。比如，你骑着野马在草原上狂奔，不管你是男女，透出的都是一股阳刚之气。若是花前月下，云中漫步，和自己最爱的人相携相挽，其情其景自然是阴柔若柳。阴阳没有好坏吉凶，过犹不及皆为病态。阳不及者，扶阳抑阴；阴不及者，制阳补阴。损有余而补不足，一切以平衡中和为首要。