1、【佛心禅语】 人生要接受很多的教训才能学到
2、我们生活在世间，首先要清净自我的心地，由内在
3、【佛心禅语】 事当快意处须转，言到快意时须住。
4、原谅或怨恨，只是一念心；心念一转，能包容一切。
5、心在何处何处安心，只要自觉心安，东西南北都好。
6、若能心正、念不偏，有定力坚守岗位，则事无不成。
7、促进良好人际关系，财富从布施而来，施比受更有福。
8、【天天禅语】善要有自信，才能发挥不畏惧的坚定力量。
9、先去实践中流汗，再到微博里留言，这样才可能避免空谈。
10、【最有禅意的句子】只要甘愿、乐观，人生没有过不去的苦。
11、【不要小看人】 不要小看自己和别人，因为人有无限的可能。
12、【一句禅语一种人生】过年是“减一岁”，必须把握时间精进。
13、【天天禅语】人文是生命的结晶，人格的升华，也是慧命的成长。
14、【天天禅语】以“慈悲”为原点，用“喜舍”为推动力向前进步。
15、【天天禅语】寸寸感恩心，步步觉有情；觉有情，就是无私的爱。
16、无所求的奉献，及为一切众生而修养自己的言语行动，就是学佛。
17、【天天禅语】人生本应互助，以大爱付出，能感恩接受，都是力量。
18、若见缘起便见法，若见法便见缘起。《中阿含经》卷七，《象迹喻经》
19、身被忍辱甲，手提智慧剑，自在降魔军。《华严经》卷六十二·入法界品
20、【天天禅语】人事的艰难，不但是智慧的磨刀石，也能长养毅力与勇气。
21、【天天禅语】人依止在大地之上，为地球尽一份心，是本分事也是使命。
22、很单纯地活着也是一种幸福。人生的意义交给那些复杂的人去探求好了。
23、愿效法佛陀的精神，学做大农夫；耕耘天下众生心田，化荒芜成大福田。
24、三千世界，掠影浮光，我们看到的就只是一粒微尘、一瓢秋水、一弯清月。
25、人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。
26、变动的道非真道，只是修行的工具而已；故须能取、能舍、能善用而不执迷。
27、计划永远赶不上变化，这世界速度太快，灵魂跟不上来，想等等它都做不到！
28、【成功之人】 成功的人需有八十岁的智慧、二十五岁的干劲与五十岁的稳重。
29、人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。
30、佛不般涅槃，正法亦不灭，为利众生故，示现有灭尽。《金光明最胜王经》卷一
31、大乘信为父，般若以为母，禅胎大悲乳，诸佛如贵子。《究竟一乘宝性论》卷三
32、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
33、纵然是游戏人间，也要端端正正，不要嘻嘻哈哈；要谨谨慎慎，不要唏哩哗啦。
34、凡夫众生，孰能无过？吾人自懵懂无知而至体认世事，不论有心或无心之过错，皆须
35、我的眼睛对风沙特别敏感，如果这个世界到处充满沙尘，我活着肯定毫无快乐而言。
36、【人生三大支柱】 人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物质基础。
37、【佛心禅语】 空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上过，桥流水不流。——《傅大士》
38、搔痒生乐受，无痒更安乐，如是世欲乐，无欲更安乐。（古印度）龙树《中观宝鬘论》
39、功德的意思是内能自谦（自信）、外能礼让（信人），想修养到内谦外让，就要下功夫。
40、一切如来妙圆觉心，本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。《圆觉经》卷上
41、一切机缘悉观察，先护彼意令无诤。普示众生安隐处，此方便者所行道。《华严经》卷二十，十行品
42、一个人如果没有脚，只是一个人不便，要是有双脚却不走正路，那不知会害了多少人，毁了多少家庭！
43、【佛心禅语】 世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲和空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。
44、佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。
45、开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。
46、【佛心禅语】 宝峰高士罕曾到，岩前雪压枯松倒。岭前岭后野猿啼，一条古路清风扫。——《泐潭洪英禅师》
47、【经典禅语悟道】 只知道学些言语来念诵，用来装扮自己，到处自称懂得禅，这么做就能够代替你的生死吗？
48、凡事都要为众生着想，如果为自己着想，那么不但真正超然的大事业无法成就，即使是本身的修养亦无法完成。
49、所谓苦行，修的是信念，行的是坚定。要想取得真经，就必须以非常人所能想象的耐力去坚持，虔诚地去探求。
50、悟，虽只一刻，但要能历经长期的修持，修道者要能经得起时间的考 验，凡事耐烦，这才是学者应修的第一课。
51、我们若有纯良的种子，一定要把握因缘时机种入土中，并且给予充足的阳光、水分、土壤和空气，才能顺利成长。
52、【禅语感悟人生的句子】 能够做到的事情才说出来，不要凭空乱说话，虚伪而没有诚信的行为是被智者所摒弃的。
53、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
54、阿难，我没有看到任何一种变易的色法不会导致贪恋及耽乐于它的人感到愁、悲、苦、忧、恼。南传《大空经》佛言
55、当下，于这薄凉的世界里，定要做一个矜柔且深情的女人，踏着斑驳，簪着诗意，恋上一巷梨花雨凉，悟出一片云水禅心。
56、流俗知见，不可人道；未会先会，不可语道；自信己意，不可问道；乐简畏繁，不可明道。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
57、温，温度、体温、温润、温暖、温文、温和、温顺、温厚、温良……因温之单字而引伸出来的词语甚多，所引起的思考也甚多。
58、淡泊明志宁静致远，淡泊可以启发良知，淡泊可以招致高贵，淡泊可以带来快乐；宁静中有宽广，宁静中有富裕，宁静中有平安。
59、饮酒有六失：一者失财，二者生病，三者斗诤，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。《长阿含经》卷十一，《善生经》
60、【佛家经典禅语】 罪恶从心里产生，还从心里消灭，因为从源头上说，一切善恶都是来自于人自己的心，所以说心是最根本的东西。
61、【佛心禅语】 什么样的人会痛苦？忽略拥有，而追逐欲望的人，会常常痛苦。什么样的人会快乐？珍惜拥有，而少欲知足的人，会常常快乐。
62、【佛心禅语】 知道如何满足是非常重要的，人们愈是贪求他们的财产，他们的痛苦就愈多，财产并不能绐人们带来愉快。——《法露缘》杂志
63、【佛心禅语】 悲苦其实来自内心，我们自认为悲苦，生活才处处笼罩着愁云。如果能意识到自己生命中时时富足，就不会沉浸在哀叹抱怨之中。
64、【古风基地】世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——北宋政治家、文学家王安石《游褒禅山记》
65、净佛世界者，有二种净：一者菩萨自净其身，二者净众生心令行清净道。以彼我因缘清净故，随所愿得清净世界。（古印度）《大智度论》卷五十
66、妙性圆明，离诸名相，本来无有世界众生，因妄有生，因生有灭，生灭名妄，灭妄名真。是称如来无上菩提及大涅槃，二转依号。《楞严经》卷七
67、【佛心禅语】 人最难看见的，就是自己——平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。——证严法师
68、【佛心禅语】 爱，是两个人在经历了生活的琐碎之后，在生活的炼狱中历练之后，一起走到白发苍苍时依然手牵手，用心传递出的不离不弃的情怀。
69、【佛心禅语】 一位法师说：“对一件好事表示感谢，同做一件好事一样伟大。”感恩 是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会一种健康人格的表现。
70、言说文字皆解脱相。所以者何？解脱者，不内不外不在两间，文字亦不内不外不在两间。是故舍利弗，无离文字说解脱也。《维摩经》卷中，观众生品
71、【佛心禅语】 佛说“制心一处，无事不办”，这是说，如果你肯把自己的全部心思、 智力、时间、精力投入到一件事情上，那么就没有办不成的事情。
72、忆念便是加持，蒙师友、佛菩萨的忆念，便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人，即是接受三宝、师尊、父母的加持。
73、执着其实是一种负担，甚至是一种苦楚，计较得太多就成了一种羁绊，迷失太久便成了一种痛苦。放弃，不是放弃追求，而是让我们以豁达的心去面对生活。
74、【佛心禅语】 七情六欲是人之常情，人们因此生出爱与恨、悲与苦，于是众生之间便产生了联系，或和睦相处，或相互斗争。情就是人与人之间纠结的根源。
75、尽管无法背弃的宿命，会演绎出无法预料的结局。我们无法用平凡来与之抗争，任凭故事浮沉几度，终有一天，我们可以从浪涛中，平静地走出来。（白落梅）
76、辞、学、议、辩、才之发也；温、恭、慎、让、德之行也。二者不偏胜，而成身之道终焉。故艺掩群而众不忌，名先于人，而人安乐之。（圆座《答魁首座》）
77、一个欲望小的人，不一定要达成怎样的结果，只是按自己的能力，尽力去做，“胜固欣然，败亦可喜”，不管什么结果，都坦然接受，那就没有什么可遗憾的了！
78、【佛心禅语】 性相近，习相远。此语直示千古修行捷径，吾人苟知自性本近，唯因习而远，顿能把断要津，内习不容出，外习不容入。——《憨山老人梦游全集》
79、为每天的事情扫个尾，免得尾大不掉，遗憾多多。对每个人来说，时间都是个定量，今天空转了，明天没有补给你的；今天的事留下尾巴，明天不会有多余的时间收拾。
80、．生活中，有些东西拿不准、分不清时，最客观的办法就是让时间去沉淀，时间稍长，事物都会由阴而转为阳面，这是事物的本质规律。“路遥知马力，日久见人心”。
81、我们每个人都应该对他人有爱心，对他人有感恩的心，对他人有关怀的心。而这种关怀也好，爱心也好，感恩也好，都没有任何目的，是本当如此的，这就是佛法的精神。
82、【佛心禅语】 山高水深是佛境界，日上月下、云腾鸟飞是佛境界，明色暗空、坏空成住、三涂六趣、九有四生、炉炭镬汤、诸恶苦趣是佛境界。——《天目中峰和尚广录》
83、【佛心禅语】 当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的 变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢？
84、【佛心禅语】 庄子在谈到人与物时，也提出类似的思想。《庄子》写道：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”即叫人来去随缘，而不是执著地求取，要随时放下，而不是贪念丛生。
85、律，不独指粗迹而已。若不主敬存诚，即为犯律。而因果又为律中纲骨，若人不知因果及瞒因昧果，皆为违律。念佛之人，举心动念常与佛合，则律教禅净一道齐行矣。（民国）印光《印光法师文钞·复谢诚明书》
86、【佛心禅语】 生活中常有这种现象：当我们一心想得到什么的时候，苦苦追求反而适得其反。当我们不再执著于一念时，就会从内心的纠缠中解脱。重要的是应该用心去生活，在生活中慢慢积累，自然能水到渠成。
87、男人爱你的时候总会觉得你笨，处处要他担心；反之，他不爱你的时候，会觉得你聪明伶俐，不劳任何人操心，心中有碍才有爱，心无挂碍哪有爱？爱，就是懂了也要装作不懂，让男人我见犹怜、不娶了你就不放心！
88、移民是消极、逃避的行为，如果把移民的心思，转而运用于积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
89、【禅语悟道】当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。
90、人最大的消耗，不是来自智力或体力的透支，也不是来自跟大自然或者同类的争斗，而是自己对自己的战争。因为在这场战争中，“敌我双方”的战士、弹药甚至战术，都是这个人自己提供的。所以没有任何人可以支撑下去。
91、生活不要钻牛角尖，有一位禅师写下两句话让弟子参悟，绵绵细雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜测纷纷，可能一人打伞行，可能一人在屋檐，可能就是雷阵雨，可能了许多可能。其实真正的答案，所谓的不淋一人，不就是两个人都挨了淋吗。
92、【佛语心经】 生命是极有限的、短暂的，因此活在世上就要珍惜时间，珍惜生命的价值。有些人抱着“人生苦短，及时行乐”的思想，片面地理解这里说的“卒至无期”，消极地看待人生，自甘堕落，在吃喝玩乐中浪费时间、浪费生命，是对生命的亵读。
93、企业家问：假如团队成员很优秀，如何才能让企业成功？行者答：起码要做到五点：凝聚核心价值观，从群众中来，到群众中去；老板对员工要有兄弟意识，员工对老板要有领袖意识；明确的发展目标和方向；制度管人，勇于割舍最优秀但无法合作的成员。制造成员间的竞合关系。
94、【佛心慧语】能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。有志气的人发一次愿，终身坚持。志气的人天天发愿，浮而不实。算命不如认命。恨别人，痛苦的却是自己。色心不除，生死不了。量大福大。
95、世人身体上的重担、心灵上的压力，何止手上的两个“花瓶”呢？我们往往是自己给自己增加负重，使前进的步履变得越来越沉重。这些重担与压力，使人活得十分辛苦。因此，在纷繁的社会中，学会“放下”才可以使心灵获得解脱，只有放舍了尘根，我们才能像风筝一样，清闲自在。
96、我的随和来自心灵的倔强，我的软弱来自内心的坚强，我的怯懦来自精神的勇敢。你是风，我无法不是任你吹散的云，你是闪电，我无法不是任你驱遣的雷声，你是阳光，我无法不是任你消融的冰。一个人没有对手是寂寞的，有很多对手是痛苦的，有唯一一个自己愿意臣服的对手是幸福的。
97、【佛心禅语】 我小时候不懂得如何孝敬，长大后去各地学习、求法，没有机会孝敬。记得，有一次我回家乡看望母亲时，妈妈对我说：“虽然我每天都想你，度日如年，但只要你好好学佛，将来好好地服务众生，我就会心满意足！”我发愿对每一位众生像对母亲一样善待，请诸佛菩萨加持我！