1、• 欲立艺者，先立人。
2、• 学我者生，似我者死。
3、• 笔墨亦由人品为高下。
4、• 艺术，就是自然与人。
5、• 诗中有画，画中有诗。
6、• 痛苦会过去，美会留下。
7、• 我绝不画我没见过的东西。
8、• 人不可有傲气，但不可无傲骨。
9、• 发掘生活的美是我最大的乐趣。
10、• 应知天道酬勤，不叫一日闲过。
11、• 艺术家用脑，而不是用手去画。
12、• 屋中有画，等于悬挂了一个思想。
13、• 离开了人民，艺术就没有了土壤。
14、• 笨拙的艺术家永远载别人的眼镜。
15、• 雕刻无须独创，它需要的是生命。
16、• 骨气形似皆本于立意而归乎用笔。
17、• 照搬自然景色是绝对画不出传世之作的。
18、• 好读书，不好读书； 好读书，不好读书。
19、• 一个伟大的艺术家，他的感情是属于时代的。
20、• 似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。
21、• 生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
22、• 从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
23、• 作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。
24、• 如果愿意欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人。
25、• 生活是生活，艺术是艺术，不能也不必要完全一样。
26、• 美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。
27、• 世界上没有比能从事自己喜爱的专业更令人快乐的事了。
28、• 我们身在穷山沟，眼光却注视世界美术潮流，预想未来。
29、• 读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。
30、• 我的造型法是由纯粹的形式和色彩构成，与自然的结构完全无关。
31、• 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
32、• 杰出的艺术家怀有的任何心思，都有本事透过一块大理石表现无遗。
33、• 理性只给予我们相对的知识，而我们通过直觉获得的知识却是绝对的。
34、• 在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。
35、• 画家在画室的门上应该大书：室内有一双眼睛，为不幸的人洒同情之泪。
36、• 真山水之川谷，远望以取其势，近看以取其质，宏观取大势，微观取实质。
37、• 真正的艺术家总是冒着危险去推到一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西。
38、• 一遍又一遍地看手工作，来它二十来次，但每次都得从头开始，直到完全满意为止。
39、• 我早已达到技精艺熟，可是如今我在研究自己的表现手段时，似乎觉得自己刚开始学习。
40、• 经验是永远不会错的，犯错误的只会是你的判断，把不是通过实验所产生的结果作为结果。
41、• 科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。
42、• 文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己，但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。
43、• 艺术品绝非是对那些在任何给予的时间里显现的个别存在物的再现，相反它是对物的一般本质的再现。
44、• 一个没有美学知道的美术教育，是盲目和不成熟的教育，正如不联系艺术实际的美学是空洞的美学一样。
45、• 将自己的职业作为武器，去抗争，去争取自由，要相信自己，负己之责，凭借自己的力量去与社会斗争。
46、• 神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。
47、• 所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
48、• 想像力比知识更重要，正因知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。
49、• 美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来，他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
50、• 年纪大点的人身后都会有一条自己留下的轨迹，或者就叫做人生之路吧。可以说这条路人人都不同，大概这就是世界多奇妙之一端了。
51、• 一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心理从新唤起这种感情，并用某种外在的标志把它表达出来——这就是艺术的起源。
52、• 古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西画之可采者融之，故建立新中国画既非改良，亦非中西合璧，仅直接师法造法而已。
53、• 艺术可遇不可求–它不会因为你是平民而对你视若无睹，也不会因为你是王公而对你青眼有加，天时未到，即使是最睿智的人也不能使艺术品诞生。
54、• 绘画愈像雕刻，映在我眼里愈觉得它是出色的作品，雕刻愈像绘画，我就愈觉得它是拙劣的作品；雕刻是绘画的火把，它们就如太阳与月亮的光，有天壤之别。
55、• 艺术的目的在于揭示我们所有的包括那最隐私的思想、脾性、德行、恶习以及缪误，由此引导我们去认识自身，取得我们尊严的进一步发展，从而达到人性的完美。