1. 励志治愈系古文
苏轼的《留侯论》 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房。苏轼的《留侯论》 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ 作品译文 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。
有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。
这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。
但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。
再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。
张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！ 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之订顶斥雇俪概筹谁船京事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”
就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。
为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低。
2. 有哪些治愈系句子
“我是希望好运会站在我们这一边。
即使是微不足道的机会，也值得尽力一试，不是吗？”——马克·李维《偷影子的人》 一、与其久久的思念一个人，还不如面对面表白。与其不死不活的拖着，还不如赶紧换人恋爱。
感情的事最怕拖，因为拖到最后，结局必然不好，但青春却被消耗殆尽了。 二、这个世界上总有那么一个人，是你的念想，是你的温暖。
三、每天务必做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责职而不以为苦的习惯。
四、人心，就是坠入红尘的露珠。每颗心，在入世之初，都闪烁着圣洁的光芒。
红尘嚣嚣，而让心染上了世俗的尘埃。沉淀污浊之气，正气上升才能坦坦荡荡；沉淀非分之想，脚踏实地才能平平安安。
只有除去心中的尘埃，才能保持心的圣洁；只有除去心中的世俗，才能保持心的宁静。从而，在宁静中感受幸福。
五、望着站在那里的你，熟悉的样子，记忆中的样子，依然如此的帅气。这样的你，我以为可以把他永远锁在记忆里，不刻意去想起，也不会刻意去忘记，任随时光的沉淀，记忆深处依然还会有你的存在。
可是，又是在这样春风料峭的初春之际，你就这样再次闯入了我的视线中，突然之间，记忆中的那个你，那份爱恋就这样吹散在寂冷的二月冷风中。 六、真正的爱不是把他抱在怀里，而是让他学会走路。
七、任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。
八、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。 九、对于“故乡”一词，我查了很多的资料均与以上解释相差无几，然而我却始终觉得这些解释太过于生硬，学理性太强，似乎与人性情感相去甚远，更不符合每个远离故土游子的心境。
不过，回头一想，那本就是一个僵尸般的表述而已，也许我不应该过分去追求它的人性美与情感美。 十、时常告诉自己笑是一种力量会赶走悲伤。
3. 伤感的句子,能够治愈系的那种
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1. 不在一起，我们彼此思念。在一起，我们彼此折磨。这不是缘份，又是什么。
2. 你的泪水，我懂。我的泪水，你懂。泪水，是最难渡过的河流。
3. 我们总以为自己的婚姻经不起推敲，别人的婚姻更幸福，却忘了，爱情不是相忘于江湖就是平淡到老。
4. 很多人说的恋爱只是心动，心动不算是恋爱，心定了才算恋爱了。
5. 最能让人感到快乐的事，莫过于经过一番努力后，所有东西正慢慢变成你想要的样子。
6. 有时候不想谈恋爱的人，并不是心里有一个人。而是害怕付出了真感情，最后把自己伤的伤痕累累。
4. 求 各种治愈系短句子 同求各种让自己平静下来 的句子
终究，终究时间会带走一切。
-到底是什么让我们松开了彼此握紧的手，-到底是什么让我们放弃了自己，放弃了对方。 -会一直说真的没什么，然后又对着别人的故事沉默。
-表面终会归于平静，只是内心的波涛汹涌又有谁能知道。 -也只有我们自己才明白谁是我们真正爱的人，谁又是伤了我们的人。
-刘烨说他一辈子都不会忘了谢娜。 -就像你说一辈子不会忘了我。
-只是这样的话听着都会觉得很感伤，最终执手终老的人终究不是最初的那一个。 -所以最后的最后，当我们都有了归属，你只能是我记忆中的模糊的剪影。
5. 励志古诗句大全
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原发布者：滋粉僧拌伤赖
励志的诗句，励志古诗词大全
1、有志者事竟成。《后汉书》2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白3、绳锯木断，水滴石穿。罗大经4、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥5、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原6、光阴似箭，日月如梭。《增广贤文》7、人生在勤，不索何
1、有志者事竟成。《后汉书》
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白
3、绳锯木断，水滴石穿。罗大经
4、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥
5、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原
6、光阴似箭，日月如梭。《增广贤文》
7、人生在勤，不索何获。张衡
8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
9、骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍。《荀子》
10、海纳百川，有容乃大壁立千仞，无欲则刚。林则徐
11、人生如梦，一樽还酹江月。苏轼
12、好风凭借力，送我上青云。曹雪芹
13、人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。陆游
14、有志不在年高，无志空活百岁。石玉昆
15、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
16、穷则变，变则通，通则久。《易经》
17、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游
18、不飞则已，一飞冲天不鸣则已，一鸣惊人。司马迁
19、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游
20、百学须先立志。朱熹
21、工欲善其事，必先利其器。孔子
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
23、少年豪放，莫学衰翁
6. 催人上进、励志奋发的诗句
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》） 2.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）3.知人者智，自知者明。
（《老子）） 4.工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》 5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》） 6.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 7.有则改之，无则加勉。
（《论语》） 8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》） 9.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《苟子·劝学）） 10.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》） 11.临渊羡鱼，不如退而结网。
（《汉书·董仲舒传》）12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 13.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）14.精诚所至，金石为开。
（范晔（后汉书·广陵思王荆传》） 15.疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》） 16.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》） 17.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志）） 18.天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐·李白《将进酒〉）19.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐·韩愈〈进学解〉） 20.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂。
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》） 2.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（《左传》）3.知人者智，自知者明。（《老子）） 4.工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》 5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 6.人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公）） 7.有则改之，无则加勉。（《论语》） 8.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》） 9.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学）） 10.千里之堤，溃于蚁穴。
（《韩非子·喻老》） 11.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记淮阴侯列传》） 13.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）14.精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》） 15.疾风知劲草，岁寒见后凋 。
（范晔《后汉书》） 16.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） 17.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（西晋·陈寿《三国志）） 18.天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白《将进酒〉）19.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（唐·韩愈〈进学解〉） 20.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》） 21.生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋·李清照《夏日绝句〉）22.莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞《满江红》）23.只要功夫深，铁杵磨成针。
（元·虞韶《日记故事》） 24.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先《宝剑记》）25.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
（元·高明《琵琶记》） 26.命里有时终须有，命里无时莫强求。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》） 27.长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
（《增广昔时贤文》） 28.智者不必仁，而仁者则必智。（蒲松龄《聊斋志异》） 29.天下兴亡，匹夫有责。
（清顾炎武《日知录》） 30.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清谭嗣同《狱中题壁》 31.一失足成千古恨，再回头已百年身。
（清魏子安（花月痕）） 32.江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼（论诗））。