孩子的心灵相对大人的要单纯，单纯到能用好与坏，对与错来划分。所以，孩子的作文需要孩子用孩子的视角去发现，用孩子的语言去描述。用孩子的心去感悟。下面就跟随张承辉一起看看大家的随笔吧。
作文素材积累随笔【第一篇】：随笔作文
积累随笔散记素材，就是把自己看到的、想到的、听到的内容，及时记录下来。积累随笔散记素材的好处在于可以强化记忆，同遗忘作斗争。如果不及时将素材记录下来，时间一长，印象也就模糊了，久而久之，就会淡忘了。积累的材料越多，作文时，对材料进行优选的余地才会越大。假如脑海中空荡荡的，作文时自然会感到无话可说。
一、从观察中积累素材
1。跟踪观察。也叫追踪观察，就是对某一个事物或某一个人物，进行多次的、反复的观察，从而获得详实的作文素材。
2。定向观察。也叫有重点的观察，就是对生活中的诸多人物或事物，进行有方向、有选择、有重点的观察，从而获得具体的作文素材。这是学习观察的第二个阶段。
例如，老师要求同学们写《我的数学老师》，这就需要同学们在数学课上和课下认真观察你的数学老师，进而发现和积累足以表现这一人物某一方面品质的动人的作文素材。为了发现和积累表现写作对象身上更生动、感人的素材，在定向观察的基础上，当然也可以作一些跟踪观察。
3。随机观察。就是在自己的生活领域内，面对五彩缤纷的大千世界，随时随地留心观察，及时捕捉生活中各个方面各个角落的人物、事物、景物，及偶然看到的、听到的并由此想到的事件。
生活的领域有多大，随机观察的范围就有多大。我们要处处留心，做生活的有心人，要把随机观察纳入生活，使它成为我们生活的一部分。这样既真实有感人还最好写。希望大家都能做到随机观察，要知道“处处留心皆文章”!
二、从阅读中积累素材
在阅读中积累，这是一条极为重要的积累作文素材的途径。由于受时间、地点等条件的限制，我们不可能对任何事物都去直接观察。这就需要我们借助于其他手段来间接观察，比如通过阅读、看电影电视、与人交谈等方式来认识事物，充实我们的作文素材。
阅读，包括课内阅读和课外阅读，它是最重要的间接观察的形式。伟大的文学家鲁迅曾指出：“此后如要创作，第一需观察，第二要看别人的作品。”读书就是观察生活，认识社会。高尔基在回答别人的提问“你是怎样学习写作的”时说：“我既直接从生活中得到印象，也从书本中得到印象。书本具有能给我一种在人的身上所没有看见和不知道的能力。”阅读如此重要，这就要求我们务必重视阅读，同时注意在阅读中积累。 在阅读中都积累哪些素材、内容呢?既要积累生活经验、科学常识、思想观点，又要注意积累语言材料、写作知识和方法。积累的基本要求是：首先要认真细读、熟读全文(或其中某一部分)，准确理解内容，深入体会思想感情;然后，还要反复推敲，仔细地想一想文章在表达形式和运用语言上有什么特点，为什么要这样写。在此基础上，才能进行积累。积累的具体方法有：写读书笔记、做剪贴、做读书卡片。 现在我们大家手上的的那个“素材积累本”就是起这个作用的。
作文素材积累随笔【第二篇】：随笔作文
高中作文素材积累–项羽篇一、 人物简介项籍，字羽，下相(今江苏宿迁西)人，秦末重要的反秦领袖之一。楚国将门后裔，楚亡后，他随叔父项梁流亡吴中(今江苏苏州)。秦二世元年(前二0九)，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随项梁在吴中举兵响应。二十四岁的项羽，被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。与之有关的成语故事有：取而代之、先发制人、破釜沉舟、以一当十、项庄舞剑，意在沛公、沐猴而冠、四面楚歌等。(一)、性格特点： 1、少怀壮志，志向远大，不甘为人下(1)少时聪明，但学写字和剑法都没能坚持。结果被叔父项梁责备，就满不在乎地说出了：“书足以记名姓而已;剑，一人敌，不足学;–学万人敌。” (念书识字有什么用处?学会了，不过记记自己的名字;剑学好了，也只能跟几个人对杀，没什么了不起。要学，就要学打大仗和万人对敌的本领。)的豪言，令项梁很高兴，遂教其兵法。从其豪言中可以看出，项羽并不甘为人下，要一鸣惊人。(2)秦始皇巡游会，项羽与父同去观看，发出“彼可取而代也” (那个人我可以取代他!)的惊人之语。吓得项梁忙掩其口，警告他不要乱说话。此即成语取而代之的故事由来。他年纪轻轻就可以说出这样的话，而项羽最终尽管统治地位不长久，但也的确带领起义军灭了秦朝。他在摧毁秦王朝暴虐统治的斗争中，立下不可磨灭的功绩。(3)当会稽守通向项梁表达了希望先发制人揭竿反秦，以免后人受制于人的时候，不甘为人下的项梁和项羽就马上把他杀了，接收了他的部下，自己登上领导者的地位，组织反秦。 2、率直爽朗，坦荡淳朴，以诚待人。(1)在攻占黄城后，他听取了外黄城十二三岁小孩子关于收取民心的建议;(2)鸿门宴上，对樊哙的“闯宴”大度且容忍，只因欣赏樊哙的英武气质;(3)在与刘邦的争斗中，对于刘邦划分鸿沟，约定中分天下的和解条约都信以为真并努力维持。 3、勇猛无敌(英勇善战)(1)身材魁梧，又有才能勇气，吴中的年青人，都很敬畏他。(2)项羽“身长八尺，力能扛鼎”，有拔山盖世的勇力(“力拔山兮气盖世”)。正是由于这一点，使它在追随叔父项梁的反秦斗争中屡建奇功。项羽正是靠着他所向披靡的勇力在秦末农民起义中节节取胜，夺得了西楚霸王的统治地位，最终登上了权力的顶峰。(3)(项羽与敌将对阵，经常只要嗔目视之，就令敌将闻风丧胆。)楚汉双方在广武对峙时，项羽派出三名壮士向刘邦挑战，结果都被刘邦的射手楼烦射死。项羽一怒之下拍马出阵，“嗔目叱之”，竟吓得楼凡“目不敢视，手不敢发”，拔马逃回军中。(4)救赵是最好的体现。巨鹿之战，置之死地而后生，九战九捷，大破秦军，秦将苏角被毙，王离被活捉，涉间不降，自焚身亡，章邯向南溃逃，项羽取得了巨大胜利，奠定了项羽在反秦历史上的地位。也充分体现了项羽的骁勇善战。秦二世二年冬十月，楚王派卿子冠军率军援赵，宋义行军至安阳，便安营扎寨，整四十天按兵不动，项羽请战，宋义拒绝并说：“夫披肩执锐，义不如公;坐而连策，功不如义。”之后仍旧“饮酒高会”而不顾“天寒大雨，士卒冻饥。”项羽怒不可遏，便于“晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头”。随后派英布，蒲将军率两万兵救巨鹿，但“战少利”“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甄，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”这即是历史上有名的巨鹿之战。(5)项羽在乌江自刎前的逃亡途中，汉将杨喜穷追不舍，项羽勒马回首，竟吓得杨喜人仰马翻，兵退数里。(6)垓下失败后，他引兵东向逃到东城时，只剩二十八骑，而汉兵有数千人之多。项羽将仅有的二十八骑分为四队，鼓动余部做最后拼杀，向四面突围。他身先士卒，率先冲向汉军，斩杀将军数十百人。最后，项羽退至乌江，江上有一船可渡河而逃，但他因当年率西击秦军的江东八千子弟没有一人生还，竟不肯渡江。赠出乌骓马后又与汉军展开搏斗，相继杀死数百人。最终身负重伤，对乌江自刎而死。这突出他勇猛刚毅的英雄气概，不愧为一代豪杰，李清照有诗云：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是对项羽最好的评价，垓下之战，即使项羽后来只剩下二十八骑，面对汉军几千骑，仍毫不畏惧，只丢失两骑，就把对方杀了几百人。 4、重情重义(有恭敬慈爱仁者之心)(1)垓下之围中，项羽“夜闻汉军四面楚歌”大为惶恐，项羽面对其随军宠妾虞姬和心爱的乌骓马，不禁感慨悲歌“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”呜喑悲慨，凄凉动人，这是项羽本人面对自己经历和面对失败的心路写照，英雄气短，儿女情长，千古有心人莫不下涕。歌声在铁马寒风，夜月刁斗的军营中回荡，令人伤感唏嘘!情不深无以至此!从中我们可以看出项羽在战场勇猛杀人如麻以外深情至切的另外一面。此时的项羽不再是杀人不眨眼的暴君，也不是意气风发的英雄，他只是一个真情流露的男儿。他用情之深之真，在他英雄的身份之上更让人唏嘘不已。他和虞姬的爱情也传唱至今。英雄末路的悲凉和爱情的凄美共同造就了这千古姻缘，让人难以忘怀!(2)项羽也 “项羽为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之”“项羽见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分饮食。”他不杀刘邦，也不杀其父亲和妻儿。(3)在垓下之围中，他悲歌辞美人，意气慷慨;(4)在乌江畔，他马赠亭长，情调悲凉，(5)自刎而死，为仇者成“德”。5、侠骨柔情、优柔寡断(妇人之仁)(1)对于谋士范增，虽尊为亚父，但是屡屡不采纳他的意见，气得范增说“竖子不足与谋”。鸿门宴中，项羽私自改变向刘邦进攻的决定，同时对范增在席间屡次劝他杀死刘邦的暗示不表态(“默然不应”)，致使刘邦最后逃离鸿门，丧失除掉自己这一劲敌的机会。(2)当断不断，反受其乱。开始他接受范增的建议要“击破沛公军”，可是听了项伯的三言两语就打消了这个念头，还同意刘邦前来谢罪。堂堂一军统帅，做事却“风吹墙头草”别人说什么就是什么，这不能说不是项羽的个人悲哀。而项庄舞剑，项伯以“身翼蔽沛公”时，项羽却一味地姑息纵容，范增的计划因此再度落空，后来樊哙闯了进来，将项羽大骂了一通，按理说樊哙没有资格进会场，况且还带兵器，项羽应对他的擅闯宴会应予制止，但项羽并未将樊哙逐出。不料项羽非但没有发怒，反以欣赏口气连呼“壮士”，对他赐酒赐肉，礼待有加，使得后来刘邦有可能在樊哙等人的保护下金蝉脱壳、逃之夭夭。放过了一个绝妙的机会。尤其是樊哙借项羽“复能饮乎”的发问，指责项羽席间舞剑“欲诛有功之人”，项羽“未有以应”，而且非但不怪罪樊哙的放肆无礼，反而赐坐。(仁慈软弱，缺乏原则性)(3)鸿门宴上，根本没把刘邦视为主要对手，以为杀之无益;而刘邦亲自来请罪又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心，认为杀之不武。(4)鸿门宴上沛公逃席却安然接受刘邦的礼物(“置之坐上”)。(与范增对比：“置之地，把见撞而破之”)(5)项庄舞剑意图寻机杀刘邦时，项伯不奏请，亦擅自舞剑，并暗中保护刘邦。项羽对此睁只眼闭只眼，未对项伯的行为加以制止。 6、自矜功伐(骄傲自大)(1)项羽一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进攻。(2)宴会上的座次安排，违犯了宾为尊，主为次的原则，项王、项伯最上位，范增第二，刘邦再次，张良侍坐。(“项王、项伯东向坐;亚父南向坐，–亚父者，范增也;沛公西向坐;张良西向侍。”) 7、不善用人(1)在用人原则上，苛礼唯亲，项庄、项伯都是他的族亲。(2) 在用人态度上，刚愎自用，多疑嫉才，所以很多原来是项羽麾下的将领后来都投向刘邦。如陈平、韩信，尽管他们有惊世之才，但项羽不把他们放在眼里，只将他们分配到地方做小角色，大材小用，最后两人都投奔刘邦，成为刘邦的重臣谋士，夺取天下的有力棋子。他看不起出身无赖的韩信，当韩信投奔他时，只给他做了个肩戟侍卫的郎中。韩信曾“数以策干项羽，羽不用”。无奈之下，韩信投奔刘邦，并在萧何的竭力推荐下达到重用，成为三杰之一。陈平也是这样，他出身寒门，既无资力可凭，又无声望可恃，仅是一个“好读书”的穷书生，当他往归项羽时，项羽并没有把他放在眼里，尽管他有“救纷纠之难，振国家之患”的奇才，项羽却不能用，也尽管他有“击降殷王”之功，项羽不仅不予重用，反而“将诛定殷者将吏”(《史记陈丞相世家》)这就使得陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地，还有丢掉脑袋的危险，“陈平惧诛”只有偷偷地逃走投奔了能用人的刘邦，并成为刘邦的重要谋臣。纵观他为刘邦出的六计：一是捐金行反间计，离间项羽和锺离昧;二是用恶劣菜蔬进食楚使，离间项羽和范增;三是夜出妇女，解荥阳围，实是帮刘邦逃出荥阳;四是潜蹑帝足，请封韩信为齐王，以安定天下;五是伪游云梦，抓韩信;六是救出白登，让刘邦脱离匈奴人之手。从中我们可以看出陈平的奇才，如此贤良，项羽却因其偏见和高傲而不能用，败局已经很明显了。一个成功的帝王他可以没有卓越的才干，但一定要有识人用人的才华。刘邦之所以得天下，而项羽之所以失天下，究其原因，刘邦说：“天运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给饷餽 ，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信;三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。”(《汉书高祖本纪》)这足见一个帝王能否用人，善于让人才尽其所用，是十分重要的。能否正确用人，根本原因在于他对世界的认识，对个人关系的认识，在于他的时间经验和策略思想，同时，还在于他的心胸之广狭，换句话说，还在于用人者的不同性格。因项羽出身贵族，所以他身上有贵族的骄傲和偏见，他看不起出身无赖的韩信和出身寒门的穷书生陈平，这就使得韩信、陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地，投奔了能用人的刘邦，并成为刘邦的重要谋臣。若项羽可以谦虚些，放下他贵族的骄傲，历史会不会改写很难断定，但至少可以断定他绝不会败得那么悲惨。刘邦用人则正与项羽相反，刘邦是地痞流氓出身，没有那么多的偏见和傲慢，他的信念就是于己有用的都接受，一视同仁，心胸宽广。是贵族出身的张良也罢，无赖出身的韩信也罢，只要你有才他都会用，而且能让人尽其全才。王符在《潜夫论本政》中论刘邦用人：“苟得其人，不患贫贱;得其才，不嫌名迹。”真是一语点中要害。
作文素材积累随笔【第三篇】：随笔作文
小学作文教学面对的是零起点的孩子，所以，小学作文教学可以说是有法可依的同时又无章可循，说它无章可循因为在孩子来说孩子毕竟是孩子，不能以成人的标准来要求，我们可以刻意的策划教的过程，可以刻意的营造学的氛围，但我们不能刻意的期许习作的到位，不能刻意的追求成文的效果，小学作文教学随笔。正如太极的以柔克刚以无招胜有招。好的教学方法就是“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化。所谓有法可依就是激发兴趣在先，练眼，练心，练脑同步。完成观察积累，感悟，组织表达的整合。只有孩子愿意写了老师的教学才算成功了一半。兴趣是教学活动中永远的主题。用孩子的视角看孩子的世界，欣赏孩子的作品肯定孩子的闪光点，激发孩子用文字表达感情的兴趣。真诚的和孩子交流，诚恳的指出文中的缺点。保护孩子写作的热情培养写作的积极性是不灭的理念。在孩子习作过程中眼脑心的整合互动并不是孤立存在的，而是在具体丰富的生活中相互渗透慢慢融合的。
一，文章来源于生活，在生活中学习观察和积累奠定文字金塔的根基——打造孩子的慧眼。
孩子的心灵相对大人的要单纯，单纯到能用好与坏，对与错来划分。所以，孩子的作文需要孩子用孩子的视角去发现，用孩子的语言去描述。用孩子的心去感悟。所以，小学作文教学也不是把大人的发现大人的思想灌输给孩子，而是引导孩，学会用自己的眼睛去发现，用自己的心灵去感受，用自己的方式去去描述，在生活中留心身边的事物：充实的生活，众多的媒介，书籍，广播，电视，网络都是积累写作素材的源泉。
作文素材积累随笔【第四篇】：随笔作文
词汇再丰富一些时，可以适当的用一些修辞，画剧情式的组画。加一点自己的看法。到三四年级，识字量阅读量和理解能力都达到一个新的水平，我们就可以适时的把表达形式放宽，让孩子自由的用自己喜欢的形式表达自己独特的见解或感受。世界这么多彩涵盖了无尽的学习资源。让学生学会感受生活，积极为孩子创造感受生活、丰富人生体验的条件和机会。孩子观察细了积累多了胸中自然就有成竹。
还能想起我刚毕业时的一次作文，当时我带的是四年级，我布置了一篇以麦收为主题的作文，阅稿时我没有能从一篇文章里找到火样的热情和丰收的喜悦。我问到孙钊，他的回答着实令我吃了一惊。他说他家没场，也不种麦子。还有很多同学和他一样根本就没有收麦子的经历。反思之后，才觉出我也被生活隔离了：学校的四角天空下，我记忆里收麦子的情节已经远离我们十几年了。今天，大型的联合收割机代替了人力泼场，轧场，割麦，曝晒，打麦和起场一系列的工序。人们剩的就只是把麦粒搁到公路中间晒了。但于我，十几年前的记忆就像是昨天，甚至是刚刚。所以说用心感受的生活即使经久也不会褪色。当处景时自然就会生情，就会迸发出不可遏止的急于表达的欲望。如果你曾在草地上打滚把心爱的白衬衣染绿;为爬树摘槐花而迟到;在院子挖个洞穴数五步埋下自己的宝盒;得到一套《岳飞传》兴奋的不眠不休的连啃了两天。用手和脚作鬼画符似的画;用粉笔在卧室墙壁上涂鸦;用沙子“埋人”弄得灰头土脸;宝贝似的抱着自己创作的泥塑巡回展览;种下土豆到收获时竟比种子还小;下雨后在和水塘相通的小渠上拦笊篱抓草鱼;上学不走大路偏提着小裙趟水深没膝的柳林;学少年闰土的样捉麻雀;在水坑练狗刨喝好几口水;劈竹竿糊报纸做风筝忽忽悠悠放上天。放羊忘了时间羊回家了人还在逮知了猴;和小伴跑到十几里外的方坑捡贝壳;体育课为了采一把极漂亮的点地梅给老师拎进办公室狠训······你还会愁无话可说，无事可写吗?那样鲜明的记忆只会叫你愁怎么鲜亮的词句那么不够!
作文素材积累随笔【第五篇】：随笔作文
人有心所以有感情，文也需有心才能有感染力。所以文心是贯穿文章始终的灵魂所在。作文教学不是刻板的老和尚说教。不能依照大人的意志灌输大人的思想或者看法。孩子的心是敏感的，不同的孩子对同一事物的理解也不尽相同。所以我提倡仁者见仁智者见智的文心。我的一个学生胡奇，人挺漂亮，也聪明。可学习成绩却是倒数一二;打架，骂街，撒谎没谁能比的过她。每天到校见我第一句话准是：“老师，我的作业写完了，是我妈妈看我写的。”当检查到她的作业时，本上凌乱且不相干的几个字迹总会戳穿她的谎言;再问：“是你妈妈看你写的?”她眼里含泪：“老师，真是我妈妈看我写的。真的，老师。”我试着了解她：她的父母做买卖，她和弟弟跟奶奶过。家访时我见到了她奶奶，她奶奶说：“撒谎骂街都是和她妈妈学的。她爸妈不回家是不回家，回家就会给孩子带衣裳再就看孩子成绩骂街。”有妈妈看着写作业对一个渴望母爱的孩子来说是多美的期待，或许她一切的表象就是对这份期待的最好诠释。如此敏感的心该有多细腻，她该是渴望能得到其他孩子一样的家的温暖与关爱。也想像其他孩子似的有妈妈看着写作业，给爸爸拉着小手逛超市，拿着老师贴笑脸的画到爸爸妈妈面前换一堆的夸奖。感情的表达是没有一定之规的，就像胡奇，把所有的渴求编织成一张温馨的亲情的网，套牢自己。文就如写文章的人怎么能用拘泥的形式定格?所以，不管是散文，诗歌，记叙，议论还是小品，或者就是一个杂感。甚至是不伦不类的说不上体裁来的文字的组合，只要文心是自始至终的，它就会感动看它的人，就不失为一篇好的作品。可能很多人学过课文《祭妹文》，文中的兄长只是絮絮叨叨生活的琐事，可也就是这些看来那么琐碎的记忆，那么生活的文笔，把那份思念与哀伤气氛酿的那么酽，酽的化都化不开。
要打造好的文心就必须具备一颗善感的慧心。但是，慧心不是与生就有的，它是在平时生活的熏陶中潜移默化的形成的。所以，孩子的心性在第一任老师—-父母的影响之外，还需数任老师后天的引导。一段时间以来，我一直在思量：究竟是我变了还是现在的孩子变了。从教以来我总结借鉴整理新的教学理念运用于我的教学过程中，我欣赏我的孩子们，在情与法中给孩子最多的自由。但一段时间以来它突然不适用了。我的欣赏在小强看来好像变成了放纵自己的资本。毕业以来不记得几次是在讲台上讲课，我从来都是走到哪儿讲到哪儿提到哪儿。和孩子交流也习惯了双臂环着孩子的肩颈，唯恐有温情的阳光扫不到的角落。以致几年后，我的孩子高强说：“老师要是还来教我们，我就带着全班去接她”。是家的娇宠惯坏了孩子?还是孩子就是冥顽不灵?不会呀。看他虚掩着门架上笤帚砸人——他灵的很呀!看他见我生气主动的拿问题来分散我的注意力——他善解的很呀!看他发现我的手流血了赶紧掏出纸给我捂上——他心细的很呀!这是一颗多细腻灵动的心呀!或许是母爱太少，或许是为了补偿孩子太少的母爱而给了孩子太多的爱?想到五岁儿子在人前的听话，在我面前的不驯，或许他是把我当母亲?可以撒撒娇?耍耍赖?这样想了。Like my son like every son!孩子还会吝惜他的爱吗?他也会如我爱他一般爱他周遭的人。如我看他一样看他周遭的事。一个人的爱就会感染一群人的爱，拿被爱充斥的灵透的心去感悟人生，领略世界，体会真善美。还用担心抓不到文心吗?