朱之瑜中日交流
朱之瑜是一位在明清初期非常著名的学者，也是一位十分出色的教育家，因为看到国家混乱不堪而对官场失去了兴趣，并且在一年之内放弃了三次皇帝给予的做官的机会。
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朱之瑜图片
这也让当时的奸臣产生了嫉妒愤恨的心理，于是便诬陷于他，导致他不得不流离失所的到处逃避，最终辗转到了日本，并且开始了长期的生活。很多人都说他是最早期的中日交流的使者，朱之瑜中日交流具有很大的历史意义。那么朱之瑜中日交流具体是怎么回事呢？
朱之瑜的中日交流是从1659年开始说起，当时他看到恢复明朝的统治已经是不能够成功的事情，但是却又不想要真的投降于清朝，所以带着满心的不甘流落到了日本，开始的时候他只能依靠教书或者做小商贩来维持自己的生活，过得十分的艰辛。后来当地的一位学者十分佩服他的学问，这才帮助他成功的在长崎定居，之后他开始在日本向人们传授儒学，开始为中日交流做贡献。
当时他在日本为了儒学而做抗争，他向日本人民传达了儒家的思想，并且批判了程朱理学的说法，主张人和事情都要学会返璞归真，这种说法在日本产生了很大的轰动。在此之后他受到了日本政府的重视，并且接受了讲学的邀请，他将中国的一些建筑和礼法教给了日本人，并且还讲授一些农业和天文等方面的知识。可以说朱之瑜的中日交流在当时有着非常重要的作用。
朱舜水的主要学说
朱舜水是一个非常伟大的学者，他的一生都在潜心研究学问，曾经受到皇帝三次的召见，可是却全部被他拒绝了，在他看来自己只适合做学问。尽管曾经为了复兴明朝而四处奔走过，但是他的学问却并没有因此而被耽误，而朱舜水的主要学说也在日本地区引起了很大的反响，那么朱舜水的主要学说包括哪些方面呢？
朱舜水图片
朱舜水的主要学说可以从以下两个方面来说明，他的学说是融合了众位学者思想的长处，对于历史和经书都十分的精通，最喜欢的是《资治通鉴》这部作品。在道德思想这一方面，他的学说主要是围绕对国家的忠诚和热爱来进行的，对于苏武等伟大的人物十分推崇他们的人格魅力。而朱舜水的学说也受到了他们的影响，就连他自己的为人也变得严谨认真，并且十分的正直刚毅。也正因为这样朱舜水的学说才能在日本散播的非常广泛，他的学生也非常的多，甚至还有一些人成为日后的史学家。
另外朱舜水的主要学说还包括在讨论学问这一方面，对于学问他始终认为实用才是最为重要的，这个实用可以包括两个方面，首先是对自己有益处，不管是身体还是内心都可以受到启迪和积极的作用。另一方面说的则是对社会非常的实用。除此之外朱之瑜在教育方面还有着将中外看成是一个整体，在他心里并没有区分二者之间的区别。
朱之瑜墓
朱之瑜在历史上是一位十分有名的学者，他曾经因为躲避清朝的统治而到了日本地区，并且将中国的许多知识带到了日本地区，尤其是儒学的传播对日本产生了非常重大的影响，可以说朱之瑜是最早促进中日交流的人，最后他也是在日本地区去世，当地的人们还为他建立了朱之瑜墓。那么朱之瑜墓是怎样的呢？
朱之瑜墓
在1681年的时候朱之瑜因为水土不服的关系导致生了一场大病，不仅浑身上下都生满了疥疮，而且只能躺在床上休息，根本不能有任何的活动。这样的生活非常的难熬，而且病情也总是不见好，在第二年朱之瑜的病再也无法治疗最终去世了，这一年他已经八十三岁高龄。因为他是在大阪地区离开人世的，所以墓地也就建在了水户藩主的陵墓之地瑞龙山上，本来日本和中国的墓地是有很大不同的，而为了表示朱之瑜没有忘记国家，也为了表示他对明朝的忠诚，所以墓地特别按照明朝的形式建造，并且还特意立下了碑文，上面镌刻着命徽君子朱子墓，并且送他文公先生的谥号。
当时德川还特地带领着属下亲自到朱之瑜墓前祭拜，在2011年的时候，朱之瑜的后人还曾经去朱之瑜墓前为这位先人扫墓，他的第十一代的孙子还将一捧墓前的土带回了故乡，而整个祭拜的过程德川家的当代掌握权势的人也一直全程陪伴着，并且向人们表示他的后代将会继续守护朱之瑜墓。