前天看到《左传》已经瞒了大众五年了。“九月考仲子宫，放了万艳。”我想起了《诗经·风·简·Xi》中对万舞场景的描写。
简单一点，你就会跳舞。在中午，它在顶部。
没人管，没人管，大家都在公共场合跳舞。像老虎一样强大，像团队一样坚定。
左手拿着，右手拿着。如凿赭，公言锡爵。
有山榛，也有百合。我心里是谁？西方美女。他是个美人，一个西方人。
给…作注解
简:当你谈论鼓的时候，你可以描述吴勇，一个舞蹈家的样子。朱注“简而不恭之意”。
φ(Yuè):古代乐器。三孔长笛
保持:保持。翟(dí):雉鸡的尾羽。
榛子(zhēn):落叶灌木。花黄褐色，果实淡褐色，果皮坚硬，果肉可食用。
纪(Xi):低湿地。凌(líng):先说甘草，苍耳子，黄原酸，地黄。
按照余冠英的观点，《谷峰剑Xi》是一首描写群舞盛况的诗，是从一个女粉丝的角度来写领袖的。一个年轻的女人坐在法庭的一个角落里，她看到雄伟的舞蹈场景即将开始。这时，首先映入她眼帘的是红日。让她敬佩或颤抖的伟人，就在她面前最显眼的地方。他已经站好位置，准备开始跳舞。第一，武术。只见他勇猛有力，行动如虎，气势震人。有时，他表演驾马车的场景，自如地牵着，轻松自如，就像真实的驾车场景一样。接下来，他表演了一段文艺舞蹈。只见那人左手持笛，奏出悠扬优美的清音；右手拿着一根漂亮的雉鸡羽毛，脸上涂着厚厚的红泥，他的表演得到了公爵的称赞。
这首诗有四章。第一章描述了魏朝廷举行的一次大型舞蹈，交代了舞蹈的名称、时间、地点和领队的职务。第二章描述了舞蹈演员雄壮勇敢的表演，突出了他高大魁梧的身躯和有力有力的舞姿。第三章描述了他在文学舞蹈中的婉约表现。这位舞蹈演员的多才多艺让这位女士赞不绝口，爱不释手。第四章是这个女人情感发展的高潮，倾诉了对舞者深深的仰慕和深爱。
“山中有榛子”这句话的意思是男女各得其所。所以这最后一章是对女粉丝向偶像抛媚眼的精彩描述。全诗的艺术魅力主要来自最后一章，以朦胧的意象和隐晦的暗语表现了女子的缠绵相思。用“山中有榛，草中有梅”的诗句来唤起男女的感情。根据对《诗经》中其他七处句式的理解，“有…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………他很漂亮，一个西方人。”诗中“西施美人”指舞女，其例与屈原用美人指楚王一样。最后四句，如果断了，重复再重复，意义深远。“她很漂亮，而且她是西方人”是“云是谁的主意？“西施”这句话的扩展和引申。
古代有些人往往把诗歌的解读附加上某种政治意义，说是讽刺魏国统治者不能任用人才，以致人才沦落为舞者。其实在我看来，先秦时期就说过:“国之大事，在于祀与统。”祭祀军事是最重要的国家大事，而舞蹈仪式是支持祭祀的重要活动。领舞的位置大致相当于今天的天安门仪仗队，是百万分之一的候选人，会吸引女性贵族的爱情。