“生子如孙仲谋”这句话是曹操对孙权的赞美，但就是这样一个英明神武的人，也逃不过一个扶不起泥墙的孙子。都说“一代猴，一代猪”。前人绝顶聪明，后人可能步入草包傻子行列。吴栋政权正是如此——“富不过三代”。
公元182年，孙权出生在吴军富春。后来，在他自己的努力和家人的支持下，他成功地成为了吴栋的统治者。可以说，吴栋的建立是与政治家孙权分不开的，而孙浩是孙权的孙子。按照大众的看法，孙权的孙子应该不会差到哪里去。毕竟他爷爷是三国年中时的著名军事家，却事与愿违。吴栋的君主孙皓几乎毁了整个吴栋。
公元264年，孙皓登基。他之所以一步步消灭吴栋，是因为他大力镇压士绅，刚愎自用，总是对自己充满极大的自信。野心常常能从他嘴里冒出来，也正是因为这些气质，他才成为了一个滥杀无辜的人。但是，说到昏君的称号，他还是不能上钩。他一上任就出台了很多优秀的政策，利民利国，称君不为过。
纵观历史长河，不难发现，一些国家灭亡的根源不仅在于一个昏庸无能的君主当政，更在于奸臣的所作所为。然而，吴栋被一个过度聪明和精力充沛的君主所毁灭。三国之初，北方曹魏已有强大的立足点；姜是孙权掌管的；蜀国的刘备也不甘示弱。三方各有各的天地，互不干涉，默契地形成了三国鼎立的混乱局面。
三国面临着同一个大问题，就是如何摆脱前朝留下的士族制度继承者。士绅制度从汉朝一直存在到最后，甚至到了三国时期。这样看来，士族的实力不可小觑。在这三国中，孙吴在处理与士绅的关系上是最有意思的一个。
北方的曹魏一直不习惯士绅的方式。为了削弱士绅的力量，他想出了许多整顿国家事务的办法。比如在曹丕，士族以外的人被积极提拔，甚至庶人也有机会被提拔。但后来由于政治原因，我们不得不暂时向士绅妥协，给他们一些优惠政策。蜀汉士绅喜欢拉帮结派。为了应对这种现象，上级开始禁止士绅之间的大规模关系，以防止拉帮结派的现象再次出现。
而孙武这边，一边打压，一边拉拢这群士族。君主孙策在位时，喜欢用政治婚姻来拉拢士绅，经常用士绅的子女来娶自己的亲戚，有时甚至牺牲自己作为砝码。孙策的弟弟登顶时，孙权先开始拉拢这批士族，后来又进行了一系列打压政策，打了士族一个措手不及。
后来统治者孙良上位，他的政治观点随着统治者的更替而变化。士绅们别无选择，只能随波逐流，以求安身立命。到了孙秀那里，他又恢复了孙策的做法，为了巩固政权，选择了拉拢愚昧的士族。孙皓继位后，模仿爷爷孙权的做法，是先拉拢，后打压。这种做法让外人觉得孙吴的政治肯定不会稳定。毕竟一直打压的火葬不是病猫。
另一方面，这些年对士绅的打压也只是擦伤，并没有触及根本。江东的士绅还在象牙塔的顶端。无论是财力还是实力，都毫发无损，依然是当年占据核心领导层的Poer势力。孙皓选择继位后，决定采用恩威并举的策略来保持吴栋政权的稳定。
这一做法无疑使吴栋内部暂时稳定，但也使孙皓完全掌握了现政权，并提拔了自己的大臣。公元264年，孙皓与取代曹魏的北方司马家族同时继位。司马氏家族的司马燕成为统治者，但由于他上任后不久国家事务不稳定，孙皓决定出兵北方的晋国，这是司马氏家族建立的国家。
虽然多次骚扰晋国边境都没有什么收获，但是这种做法也让晋国人民感到不安，将士们也是提心吊胆。孙皓麾下的孙吴开始备受推崇，此时的晋国正处于内乱之中。因为这两点，孙俪变得不耐烦，开始决定放过自己。或许是童年的经历，成年后的孙浩对用人有很多疑惑。
面对不同意见的时候，孙浩往往不会选择听，而是会把反对他的人干掉。这样的国王让朝臣们非常担心，害怕有一天自己会成为孙皓的刀下之鬼。这个时候，士族一直是孙皓眼中的一根刺，孙皓觉得这对他的统治地位来说是一个定时炸弹。生性多疑的孙皓肯定不会这么轻易放过江东的士绅。
一个皇帝，如果他足够了解人心，也许士族就不会横行了。但孙皓滥杀无辜，招致士绅的强烈不满。不满之后，是士族的反抗。孙皓自然不会放过这些唱反调的人，于是开始了恶性循环，孙武也开始了内部矛盾。
当时人心惶惶的晋国，随着时间的推移，全国上下齐心协力，决定反攻。最终，被孙皓困扰的吴走到了尽头。孙皓投降，金获胜。按照接班人仔细计算，从孙权到孙浩，刚好只经历了三代。