大家好，小方来为大家解答以上问题。刘德，西汉河间献王很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、刘德（公元前171年―公元前130年），汉景帝刘启第二子，废太子刘荣同母弟，母栗姬，西汉宗室、藏书家。
2、刘德在汉景帝前元二年（公元前155年）四月，以皇子的身份受封为河间王（今河北省献县）。
3、刘德对古文化宝贵遗产的保存和延续做出的巨大贡献是分不开的。
4、刘德为王26载，始终没有卷入诸王争权的政治漩涡，而将其毕生精力投入了对中国文化古籍的收集与整理。
5、这里需要特别提出的是现今留传后世的影响很大的《毛诗》和《左传》，应是刘德之功绩。
6、后刘德因遭武帝猜疑而终忧悒成疾，于公元前130年逝于封国。汉武帝念其功劳，遂赐谥为 “献王”，当地人则俗称之为 “献书王”。
7、刘德死后葬于封疆之内，其陵寝即此地的献王陵。
8、他喜好儒学，衣著服饰言行举止都依仿儒生。山东的众儒生多附于他。他在位二十六年去世。逝世后谥献，又称河间献王，家居咸阳，修学好古，遇事实事求是。藏书最多。
9、秦焚书坑儒，典籍湮缺。他凡从民间得一善书，必好写以还，而留其真本，又加金银玉帛赏赐，以招四方之书。由是有旧书者，多奉奏河间王。故得书之多，可与汉官家藏书相等。所得书皆古文及先秦旧书，价值较高。其学举六经，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修《礼乐》，精儒学，山东诸儒多从其游。
10、汉承秦制，到汉武帝时，感到光靠严厉的法制，没有德行的教育，国家难以长治久安。于是，依从大儒董仲舒” 独尊儒术，罢黝百家” 的政治主张，实行忠君爱民的孔孟之道。
11、然而 “三代之书” 燔炀殆尽，读书之人也凤毛麟角，恢复儒术教育谈何容易。这时，河间王刘德应时而起，”于灰尽之余纂亡散篇卷，仅而复存”。
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