最新的人教版小学教材明明标注了上面两个字的读音，现在却捅了马蜂窝。很多家长说，和小时候学的不一样。有的说这样的改动会糟蹋文字，有的说这样的改动会破坏诗歌的韵律美，有的说不知道怎么教孩子，无所适从。作为一个半吊子的语言学家，我就从语音学的角度来说说这个处理的底层逻辑。
第一，语音是不断发展变化的，一个词的发音很可能在每个历史时期都不一样。所以，原本押韵的古诗词到现在都不押韵是相当普遍的。比如《诗经·冯帆·闫妍》:“闫妍在天上飞，声音忽上忽下。儿子被送到南方。”杜甫《登高》:“我从三千里之外赶来。带着秋天的悲伤，带着我百年的悲哀，我独自爬上这个高度。厄运在我的太阳穴上结了一层苦霜，心痛和疲倦是我酒里的一层厚厚的灰尘。”郝的《长干曲》(二):“是的，我住在这里，在河边，我曾无数次地在这条河上航行。我们都出生在昌赣，你和我！，为什么我们一直不认识？. \”(大部分南方方言都不同程度地保留了古音，所以读普通话不押韵的诗不妨试试方言读，说不定会押韵。)所以现在不押韵的诗也没什么独特的，比如《山行》《敕勒川》。
第二，为了追求押韵的和谐，临时把不再押韵的韵改成押韵的音。这种行为叫做“谢(叶)声”。自南北朝以来，学者们总是这样做。比如上面的“nan (nán)”就有人建议，暂时读作“nín”，与“声(yρn)”押韵。明朝人昌迪早就批评过这种发音。因为这很可能导致同一个词在不同的诗歌中出现多个不同的读音，缺乏规律性，容易造成混淆。其实要读一首古韵诗，应该通篇读古韵，而不是简单的修改韵音。
第三，汉语多音字很常见，但不同的读音通常有不同的含义。比如读“长”表示距离远(形容词)，读“zhǎng”表示成长(动词)。因此，一般来说，没有必要区分意思相同的单词之间的两种发音。“笼盖四野”“野(yě)”都是“元野”的意思。显然，没有必要仅仅为了押韵而加一个y的读音；同样，“谢”在普通话中只有一个xié的读音，所以不需要加一个xiá的读音。但是“见牛羊”的“见”的情况就不一样了。它读jiàn的意思是看到，这是人类有意识的行为，xiàn的意思是出现和揭示，这是一种自然场景。两相比较，显然读安更适合全诗的意境。
所以，我要为语言工作者和教材编写者说两句好话:他们真的不是想出来的，而是想出来的。字音审批既要考虑语音发展规律，又要考虑普通人的实际发音。有次有次，有地有地，有南有北，发音有变化，很难调整发音。至少应该尊重这背后的探索和努力，不能轻易批判讽刺。
最后回到正题。古诗词声韵的一个最简单的原则就是“读古诗词，用现代音”(西南大学文学研究所所长孟的话)。即使不那么朗朗上口，也是实事求是的体现。
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