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众所周知，中华优秀传统文化经典可谓浩如烟海。从大的方面来说，有经、史、经、集四种学说，即四库全书。从小就有儒释道三家之说。但是，无论从大的方面，还是从小的方面，中华优秀传统文化经典都告诉我们“两个如何”，即如何做一个正确的人，如何快乐地生活。无论我们学什么，最终目的都是为了学到我们要学的“这个什么”的核心和精髓，而我们要学的“这个什么”的所有核心和精髓，都可以用简单的几句话概括清楚，这就是所谓的大道至简。现在，我们简单说一下儒家思想。
儒家学说据说是由孔子创立的。儒家从“人”、“需要”，组合成一个就是人所需要的，也就是人在日常生活中做一个正确的人、快乐地生活所需要的知识、知识和智慧。人类所有的精神产品大致可以分为三类:知识、学习和智慧。知识是指一个人知道的和知道的一切；知识是指一个人为人处事的正确方式、方法、技巧和手段；智慧是指一个人在做人和做事上高超的艺术技巧。
儒家的核心词是“仁”字。“任”、“二”、“二”这三个字是词义，“任”是读音。从“二”的意思是两个，两个部分，两个在一起，一个。众所周知，很多植物的种子被称为果仁，比如杏仁、核桃、瓜子等等。当你打开这些植物的“仁”时，你会发现它们都是由两个完全相同的部分(两个花瓣)组成，中间有一颗微小的空心，同时，它们又是一个整体。这就是“仁”字的本义。众所周知，植物的这种“仁”的形成过程是:播种、生根、抽茎、生叶、成枝、成芽、开花、授粉、孕育、结籽(仁)。仁之后，种子的遗传密码(遗传信息)就储存在种子的“仁”里了。当种子再次被置于适宜的生长环境中时，种子的“仁”会按照储存在其中的遗传密码(遗传信息)的固有程序生长、发育、开花、结果，成为种子(仁)，完成一个从种子(仁)到种子(仁)的循环过程，这意味着种子(仁)又成熟了。所以，仁就是成熟、圆满、神圣、巧合。当植物为“仁”时，是指植物的雌雄珠分别成熟完整，是指植物的雌雄珠互相授粉后，能神圣地、适当地、自然地结出自己的种子(仁)；当一个动物“仁”的时候，是指该动物的雌雄性分别成熟完整，是指该动物的雌雄性在相互交尾后，可以自然受孕，神圣而恰当地产生自己的后代；人之“仁”，是指男女双方在生理上、心理上都是成熟的、完整的，是指成熟的、完整的男女互相结合后，可以自然受孕，神圣而恰当地产生自己的后代。对人来说，“仁”的标准更高。一个达到了“仁”的标准的人，自然会在物质肉体和意识上变得成熟、完整、神圣，然后他就要经历社会上的一切，加强自身的修养。当他的修养达到成熟、圆满、圣洁、处事得体时，他就达到了“仁”的标准。
肤浅的理解，请指正。
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