继该书之后，鲍晓根据阐释的目的和方法总结出了阐释《西游》的五种流派。
第一次考证的目的是想搞清楚《西游记》的写作背景，书中人物的源流，以及《西游记》的真正作者是谁？
到底是不是吴承恩？
没有一些学术背景和专业技能，一般人真的做不到。
可以说是众多解读中最专业最有说服力的一个。
第二面-征税和传播学校。
为了论证一个特定的观点，证据贯穿了从《山海经》到沈峰邦五千年的神话文学。
第三，借古论今派。
这个学派根本不是在讲西游记，只是用西游记的故事来陈述自己的观点。
西游记是一块砖，需要往哪里搬？
我们可以向唐僧学管理，向孙武空学泡妞，向猪八戒学做人。
只要你想学，我可以用西游记给你举个例子。
然后是春秋笔法，用西游记评论时事热点。
第四派比较分析法，顾名思义，就是把不同的西游记作品进行比较，进行评价。
比如你把所有不同电视剧的孙武空放在一起，我问你哪个更符合原著？
以西游记的译本为例，和西游记电视剧做个对比。说说影视剧在拍摄过程中的变化？符合原著吗？
这样修改是不是更好？
这最后一个教派是鲍晓所属的教派。
脑洞翻译派也可以叫选词派或者文学派。
我们的目的是建立一个完整的西游世界，还原一个完整的西游宇宙。
基本方法是以西游记为核心，不参考任何其他作品，讲西游。
在西游记的框架内讨论问题。
基本原则是所有观点必须逻辑自洽，绝对没有左右之争。
最后通过推理构建一个完整的西游故事。
《西游记》的上述五种解读方法没有区别。
归根结底，大家都是西游记迷。
都在用自己的方式丰富着西游记的内涵。
俗话说，没有讨论，没有争议，就没有杰作。
杰作经得起时间、诠释和辩论的考验。
无论岁月如何变迁，无论时间如何变迁，无论世事如何变迁。
西游记会一直在那里，让中国人用不同的方式吸取养分。
成为中国文化最独特的部分。
要理解我们的解读方法，首先要从《西游记》的开篇诗说起。
根据这一段，《西游记》的论述的核心要义是自然的元恭。
那么如何理解这五个字的真正含义呢？
我们得从挑词开始，一点一点琢磨。
也被称为《西游记之西游记》。
《西游记》我就不解释了。Er的意思是灾难。关键是如何理解“解读”这个词。
是佛教的代名词，所以有佛教指唐僧，佛教指唐僧的灾难的说法。
《西游记:师娥传》也可以翻译成《唐僧西天取经》或《唐僧取经》。
这个说法是有道理的，但是鲍晓更倾向于去一种，释放的意思是溶解和释放。
救灾就是化解灾难。
《西游记》的真谛就是通过唐僧西天取经看如何化解灾难。
那么如何化解这场灾难呢？
你必须使用自然的元恭。
在传统文化中，创造是一个神秘的词。
人们常说，这是大自然，大自然捉弄人。
那么自然到底是什么意思呢？
创造意味着生产，改变意味着进化。
自然翻译为事物的发生和演变。
佛教徒称之为因果，俗称缘分。
命运是一个永恒的话题。
人类的终极问题，我是谁？
我从哪里来？
我要去哪里？
难道不是命运的三问？
扪心自问，你有没有怀疑过自己的命运，并试图改变它？
改变人生很难！
无数人奋斗了一辈子，最后却只得到了四个字，这是大自然的一个鬼把戏。
缘分无常，本性难移，那么什么是永恒呢？
这是汇源。
元指的是时间，永恒的是时间。
如果时间是一条走钢丝，我们就是走钢丝者。
我们在钢丝上遇到的一切都是命运。
命运是一场没有回头路的走钢丝表演。
走好了，生命线会更长。
如果走不好，生命线会更短。
那么怎样才能演好这部剧呢？
当然是大自然的做法。
创造社的元恭是绝世功勋，与张无忌的九阳功勋、天山慕童的北冥功勋、欧阳锋的青蛙功勋、包身女的狮吼功勋齐名。
你学了他，就能逆五行，逆干坤，最后蜕变成慧远。
让我们利用世界发展的规律，在长时间内控制命运的方向。
那么怎么练呢？
这就藏在西游记的故事里了。
艺术来源于生活，高于生活。
也就是西游记作者以故事的形式浓缩了他所掌握的世界规律。
所以西游记不仅仅是一个童话，他深深植根于现实社会。
当我们把西游开天辟地的故事和人类发展史对应起来，一切都顺理成章。
原始社会第一阶段，人与魔为生存而战空，是空之间的矛盾。
在封建社会和资本社会的第二阶段，人们争夺资源，这就是分配矛盾。
在未来社会的第三阶段，科技高度发达，资源得到充分满足，人们又忍不住追求长生不老，这就是时间的矛盾。
如果只把《西游记》当成一部神话小说，那就真的辜负了作者的良苦用心。
让我们一起来探索西游记隐藏的故事吧！
西游记的主角唐僧身上藏着怎样的秘密？