1、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。
2、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
3、有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
4、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
5、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
6、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
7、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
8、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
9、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
10、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。
11、教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
12、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
13、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
14、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
15、
蔡元培，是中国著名的教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风;1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
16、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。