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作者:文薇授权。
神话中的八仙在中国家喻户晓，其中有两个人物很有特色，一个是拄着铁拐杖一身脏的，一个是倒着骑毛驴的张。
虽然张是个神仙，但神仙也有故乡。那么，张的老家在哪里呢？史书上没有准确的记载，但是山西长治有一个古村落。村里的村民坚信，他们村就是张的故乡。
这个古村落叫张祖村，位于山西省长治市西部，漳泽湖畔。清代《长治县志》记载:“(张祖村)城西十五里，唐先生张家在此，今子孙犹盛，果藏中条山，村有栖霞观。”
美丽的漳泽湖。张国平摄
明代六安州郡、碑中也有相关记载。由此可见，张祖村长期以来就是张的故乡。
张是一个怎样的人？为什么张祖村几代村民都要认他做老乡？
张，姓，是先生。因为他年纪很大了，所以人们在他的名字上加上“老”字以示尊敬。在传说中，他有两个鲜明的特点，为人们所熟知。第一，他寿命长，年纪大。第二种是倒着骑驴。
我们先来看看他的寿命。他活了几岁？
虽然传说中的八仙有着神奇的来历，但张在正史中却有着明确的记载。只是很模糊。
青岛白沙河公园张雕塑。
关于张活动的历史记载是从武则天到唐玄宗天宝，当时已有数百年历史。
《旧唐书·季芳·张果》说:“我不知道张果是谁。当时藏于中条山，往来于汾晋之间。当时人说它有长年密术，自云已有几百年了。”
据民间传说，有一次抓到一只大鹿，厨师正要把它杀了做菜，却被张拦住了。他说:“这是一只一千多岁的仙鹿。是当年汉武帝放的，我当时就跟着到处跑。”
唐玄宗说:“世界上有这么多鹿，过了这么长时间，你怎么知道这是鹿呢？”张说:“当年是用一块铜牌在左下角标出来的。”
玄冥命令人们去查看。其实有两寸的痕迹，只是字迹看不清楚。玄宗又问:“汉武帝释放是什么时候，多少年前？”张说:“已经852年了。”
经过核对，张的说法确实是正确的。如果这个案子是真的，也就是说，张遇到了汉武帝，经历了汉唐两个盛世。
Xi安汉武帝雕像。
关于张的生卒年，《新唐书》记载张曾亲口说:“我生为姚炳子，一仆。”也就是说，他生于的第三年，同时也是姚手下的一名官吏。
《旧唐书》记载，唐玄宗圣旨称之为“不知甲子之数，称黄曦之主”。这种说法更早，说的是以前的人，也就是古代的人。
至于他的死亡时间，就更不可思议了。因为熟悉道家内丹的胎息功夫，武则天和唐玄宗中招时，他多次装死，还是气绝身亡。
这些新旧唐书都有记载，所以很难知道他到底什么时候死的，死时无法考证，活了多久，活了多少年。自然更不可能知道。总该有几千岁吧，谁也比不上他。
接下来，我们来看看，他为什么要倒着骑毛驴？
作为一个神仙，张的坐骑是很接地气的。不是龙，不是凤，不是麒麟，甚至不是鹿，也不是马，而是我们农民骑得起的驴。
当然，仙女的坐骑自然不是普通的驴。它可以“一日千里”。它还可以折叠起来，在你休息的时候放进你的口袋里。必要的话，“可以用水擦(喷水)，变成毛驴。”
不仅如此，小毛驴还能漂洋过海，真是无所不能。虽然很神奇，但还是一头驴，让我们感到亲切。
八仙过海像。
你说要骑驴，可是张为什么要倒着骑驴呢？是不是说成了仙之后就不走寻常路了？
最受欢迎的故事是赵州桥的故事。相传有一天，张、、柴、路过鲁班修建的赵州桥。张和鲁班打赌，如果他们三个能顺利过桥，桥不倒，他们就从此倒着骑驴。
当他们三个走上桥时，张施了一个咒语，把太阳、月亮和星星收集起来，放在钱包里，柴旺和也收集了吴越的名山，放在独轮车上。在他们三个踏上桥的顶端之前，桥摇晃了。
鲁班迅速跳入河中，一手扶住桥，使桥转危为安。张赌输了，从此开始倒着骑驴。
赵州桥。
明代高僧戴安的《骑着驴的张果》一诗最为富有哲理:“天下有多少人不知此老人。而不是倒着骑驴，回头看一切。”
同时，倒着骑驴也体现了张的豁达与闲适，就像晋代著名学者阮籍那样“为己所欲，而不为己道”，从容不迫，随遇而安。
正是这种豁达与从容，让他看清了繁华与富贵，被宠辱与共的得失。他在被皇帝召见时假装没死，面对赏赐，告别老弱病残，坚持不接受于震公主的婚事。他还唱道:“娶了女子，得了公主，十个地方升了官。人们认为这是可喜的，我认为这是了不起的。”
也许正是这种豁达和从容，让他活得很久，甚至很久。
现今山西长治张祖村有八仙庙、断金桥、张老郭一关中、棋盘地、栖霞寺等。村民们把这些张的传说代代相传。
漳泽水库的垂钓者。
多少年来，村里的人都把世代居住的地方当成了张的故乡，但他们从心底里认为，这是一块能活百年的风水宝地，他们已经得到了张的香味，所以你不能不相信。
这个坐落在漳河畔的古村落，虽然离市区不远，但却很安静，景色宜人，冬暖夏凉，生态宜居。淳朴的村民就像张一样冷静，达观，淡泊。
如今，随着漳泽湖和湿地公园的开发，近湖滨水的张祖村成了修身养性、延年益寿的好去处。
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