1、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
2、无用之用，方为大用。
3、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
4、天地与我并存，万物与我为一。
6、日方中方睨，物方生方死。
7、民不畏死，奈何以死惧之。
8、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
9、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
10、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
11、莫逆于心，遂相与友。
12、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
13、谋无主则困，事无备则废。
14、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
15、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。
16、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
17、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
18、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
19、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。
20、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
21、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
22、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
23、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
24、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
25、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、不忘其所始，不求其所终。
28、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
29、同类相从，同声相应，固天理也。
30、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
31、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
32、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
33、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
34、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
35、动为静之基；清为浊之源！
36、好面誉人者，亦好背而毁之。
37、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
38、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
39、吾生也有涯，而知也无涯。
40、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。
41、节饮食以养胃，多读书以养胆。
42、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
43、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
44、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
45、独善其身者，难成大事。
46、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
47、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
48、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
49、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。
50、夫唯不争，故天下莫能与之争。
51、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
52、以天下为之笼，则雀无所逃。
53、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
54、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
55、道可道，非常道；名可名，非常名。
56、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
57、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
58、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
59、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。