什么是美育:美是甜的，是好的；出于他的善良，养育者也对抗盲目。所以审美教育者不愿意吃饭，不愿意做好人听话，懂得分辨黑与不黑，修身养性。奢华，内圣可以成就才华，外王可以成就自尊、美貌、学历。我们美育板块就是以此为核心理念，从身边常见的传统文化代表入手，通过系统的学习，让朋友们对其有更深入的了解，从而提升自身的知识和审美，潜移默化中见珍重，润物细无声；更难能可贵的是，你可以找到志同道合的朋友一起学习，共同进步，就像我们的主旨一般:学习贵，可以得到老师，也可以得到朋友。
八股文(英译:八股；；八股文)，又称作义、作艺、及时写、八股文，是明清科举考试的一种文体——今日题目。
什么是八股文？
八股文，所谓“八股文”，有双重含义。它要求短文中必须有四段对仗，由八个部分组成，所以称为“八股文”。其特点主要包括以下几个部分。第一，它的标题取自四书五经，以四书命题居多；其次，文章的内容应根据朱成学派的注释等展开。，不能随便玩的。要求用圣人的口吻写，这叫“代圣人说”。虽是议论文，但禁止引用古史，巧设比喻，禁止华丽辞藻”；三、结构有固定格式，全文由破题、承题、开讲、入题、开篇、中篇、后篇、并列篇八部分组成。第四，对字数和文笔有要求。文章要求对句子进行排序，对段落进行标记，对书法进行纠正，并在文末对大字进行增删改字。文中忌讳，试题下方两格，试题上方两格，不符合要求取消资格。
八股文起源于北宋，王安石变法，弃诗、弃赋取义，撰问《论语》、《孟子》。其风格类似于《论》，最初提倡庄重是为了纠正时代之弊。没有固定的结构，不需要调和，也不完全禁止隐喻。元代考试以“景宜”和“景宜”为题描述文章，题的范围限定在大学、中庸、《论语》、《孟子》，这是八股文的最早雏形。明朝朱元璋洪武三年，颁布科举法，考试用文模仿宋代的《景宜》。成化年间，在王嵩、谢迁、张茅等人的倡导下，逐渐形成了较为严格、固定的八股文格式，八股文格律形式形成，此后一直延续并泛滥于整个清代。直到戊戌变法后，才随着科举制度被废除。明清时期，八股文是官学和私学的必修课。八股文写不好，考不上，也很难出仕。八股文在当时的唯一目的是为了应付科举，但也只是作为敲门砖而已。试点测试之后就废弃了。
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这里不讨论八股文的优劣，只是希望观众能开阔视野，了解中国传统文化。
八股文赏析:2014年9月，浙江省杭州市高级中学高二语文课本入选王阳明题为《仁人志士，不存害仁，不杀成仁》的八股文，成为学生必修课。