1、在停止友情之前，你要弄清晰这种友情给你带来的利益少于你为之做出的就义，这种就义是指：当你给朋友许多赞助而没有得到朋友的认可；当你发明对方处置问题不直爽、不老实；当你发明你的朋友开端不完整站在你的一边，比如他到处说你的背后话。
2、如果双方已经没有持续交友的可能，让我们说声再见。今天我们告别，也许将来有一天我们又会成为朋友。使生涯变得缭乱不堪的原因是不会谢绝，一般说来谢绝比躲避要显得友爱。兰·斯尼德组织了一个试验小组，长期研讨友情问题。
3、他做了一个试验，请大家围成一个圈坐在地上，然后选出其中被朋友谢绝的人，让他坐在圈子的中央，然后请他沿着圈子走一圈，告知每一个人他（她）会在什么处所想起他们，他们跟他（她）之间的友谊有多深。
4、这样做的目标是让他（她）深入领会为什么要与某人停止友情，看看自己的性情是怎样起作用的。兰·斯尼德以为这一办法有助于解除关系，这是停止友谊的主要部分。
5、如果你能恰当地摆脱自己。你实际上就是在持续友情。在双方还有情义的情形下停止友情，你将来还可能恢复这一友情。至少，它会给你留下美妙的回想。反之，如果双方是在记仇结怨的情形下停止友情，恢复友情和美妙回想都是不可能的事。
6、一位朋友曾这样说：“朋友是值得就义的。随着我的年纪增加，人变成熟，我的友情观也转变了。”
7、斯尼德说：“我的病人不仅思想起了变更，他们交朋友的方法也起了变更。他们首先与不常见的朋友来往，他们一起去看电影或者去吃饭，然后各自回家。他们的另外一些朋友是工友。几年后，他们方才真正互相接洽，常在一起消磨时光，开诚布公地交谈。”
8、因此，你可以从另一个角度对待停止友情。这不但不是种冷淡的行动，而且还有利于人的身心健康。
9、在你决议是否与朋友停止友情之前，请你思考以下的问题：停止已经无意义的友情：或者自己诱骗自己，把已无意义的友情看成是仍然有意义的，这两种做法哪种更令人苦楚？你是否定为忠心、习惯和畏惧比实事求是、勇气更主要，因而不愿意与朋友停止友情？
10、如果你认为以上的问题带有成见的话，那么这种成见也是有理由的。人们不愿意停止无意义的友情，他们无法认识被朋友摈弃时要付出的代价。如果你仍然下不了决心，请斟酌以下的弥补题：
11、停止友情的考试：
（1）你是否愿看法到这位朋友？
（2）你们的友情是否能使你觉得朝气勃勃？
（3）你是否定为尽力恢复你和这位朋友的友情是值得的？
（4）你不愿意自动停止友情是因为你保持要对朋友忠实，为了坚持旧习惯，或者是因为你没有胆量这样做？
（5）为了不损害对方，你是否诱骗自己，持续保护你和朋友们的友情？
如果你对1、2、3题的答复都是确定的，那样你就没有理由停止友情。如果你对4、5题的答复是确定的，那你应当立即决议停止友情，做出武断的决议，承认你的友谊已经停止。
12、自动停止友情的最大利益是，你不会有这种被摈弃的感到。