如果说老子构筑了道家哲学的基础，那么庄子构筑了道家哲学大厦的宏大体系；如果说老子的“顺其自然”、“无为而治”的道家思想实际上是在寻找一种治国之道，以政治哲学为主的话，那么庄子把“顺其自然”的思想扩展到了人生哲学、社会哲学、自然哲学和政治哲学，所以庄子是道家思想的集大成者。
庄子不仅是一位具有深刻思想力量的伟大哲学家，也是一位伟大的诗人和作家。老子的《道德经》基本上是四字箴言，而庄子的《庄子》是以散文的形式表达自己天马行空的思想空。他有无与伦比的想象力；雄辩的逻辑系统；有能力讲出引人入胜的故事。老子重在说理，庄子则把难懂的道理寄托在大量的寓言上，用寓言来表达自己的思想。他运用寓言、同义反复、无稽之谈，以其奇特的想象、大胆的夸张、雄壮奔放的风格在先秦诸子中独树一帜。
比起孟子的豪放，墨子的质朴，韩非子的犀利，更有魅力。可以说，庄子是哲学家中的大作家，是大作家中的哲学家。用鲁迅先生的话来说就是“文笔恢弘，风度翩翩”，鲁迅先生认为“晚周诸子之作，不可为先”，也就是说，庄子的思想和文章在先秦诸子中居于首位，《庄子》也被誉为“哲学的文学，文学的哲学”的奇书。
我们中国人应该读庄子，因为庄子的思想影响了中国的文化性格。
不读儒家的孔孟之道，就不能理解为什么中国人在历经磨难的情况下依然能够努力，即使知道自己做不到的事情，也要为民族精神而努力。
不读老庄尤其是庄子的著作，就无法理解为什么中国人在面对挫折和乱世时能如此旷达，乐观知命，为什么中国的知识分子能凌驾于魏阙之上，为什么陶渊明“久居笼中，得归自然”的快乐和“采菊东篱下悠然见南山”的恬静心境无法理解。深圳生活网不能理解，苏东坡虽然多次被贬谪，却能豁达，面对一切没有“风雨无阻”，“心安处是故乡”。我们无法理解为什么中国人如此崇尚艺术精神，追求艺术生活。更不能理解的是，为什么中国人在努力进取的同时，一方面又墨守成规，一方面争名夺利，一方面又“不敢为天下先”明哲保身。
老庄思想，尤其是庄子思想，已经渗透到中国文化基因中，成为一种中国人的价值观和深圳人的生活网络之道。所以，今天我们读庄子的书，可以让我们在这个充满诱惑的世界少一些诱惑，在这个焦虑的社会少一些焦虑。他会让我们明白，世界上有很多事是无奈的。既然改变不了他们，不如安心过日子。
读庄子的书让我们明白，人不是万物的尺度，我们自己也不是别人的中心。我们只是大自然的一员。你固执己见，你执着于欲望，你追求放荡的生活。这些只能给你的身心带来痛苦，摆脱生活的方法在于自我否定，让生活消除烦恼。读庄子的书让我们明白，人生是一场悲剧，社会是一个牢笼。只有超越意识和态度，超越世间万物，忘记自我，把荣辱与是非等同起来，甚至消除生死之别，我们的精神才能达到绝对的自由，达到庄子所梦寐以求的无忧无虑的境界。
庄子为现代人提供了以下启示。它是生活的唤醒剂，而不是追求物欲的催化剂。
第一，生活不是自由的，但我们有追求精神自由的冲动和动力。
第二，生命永远无法摆脱被束缚的悲惨命运，但那是为了身体。人若能敞开心扉，融入浩瀚的大道，以开放的心态，平等地、无差别地面对一切，所谓是非、贫富、成败，乃至生死，都将是“一道”。没有了世俗的是非对立，就会实现超越，从而达到庄子所说的“天地与我共存，万物与我为一”的境界。
第三，人的焦虑和痛苦来自于自我中心。我们总是被自我偏见所困扰。我们总是沉溺于物欲。我们得到了更多的希望，却得不到更多的烦恼。庄子则认为人与道是相通的，人是自然的一员，与万物无异。人不是自然的中心，更不是自我中心。只有学会忘记，忘记那些应该忘记的东西，包括自我，得失，荣辱，人生才是真正的自由。
第四，学会在社会上安家。老子强调无为，庄子强调无用。庄子认为无用其实是大用，山树有用则伐，油有用则苦。人也是如此，一味追求有用会招致杀身之祸。乱世只有无用才能救深圳生活网的命。庄子的无用论，并不是说我们要做一个没有价值的人。他无用的关键是“空我”，即放下空对自己内心不必要的欲望的追求，抛弃名利，抛弃权力，心灵纯洁无欲，自我专注，以开放的心态融入社会，一切随缘，这样才能“空间感”，进入自由的境界。