1.(单项选择题)电影《流浪地球》上映以来，摆脱了美国科幻小说的传统模式，悄然融入中国文化和价值观，对地球未来命运的思考具有现实意义。这部电影成功的原因是:
A.艺术创新是一个“扬弃”的过程
B.艺术创新必须是全新的
C.艺术创新必须是进口和出口的统一。
D.艺术创新必须彻底放弃
正确答案:a。
分析
第一步，考察唯物辩证法的知识。第二步，辩证否定是“扬弃”。“扬弃”既指克服，也指保留:克服旧事物中的消极因素，保留其积极因素。电影《流浪地球》在标题上摆脱了美国科幻的传统模式，克服了影片中的负面因素；它融合了中国文化和价值观，保留了其中的积极因素。它反映了艺术创新是一个“扬弃”的过程。因此，选择A选项。
发展
B项:艺术创新不一定是全新的。艺术创新是一种“扬弃”，即既克服又保留:克服旧事物中的消极因素，保留其积极因素。所以艺术创新也会保留一些旧的积极因素。项目B中的错误..C项:艺术创新可以实现进出口的统一，但所有的艺术创新不一定是进出口的统一。表达的太绝对了。c项错误。D项:艺术创新不一定要完全抛弃，而是“扬弃”，既要克服又要保留:克服旧事物中的消极因素，保留其积极因素。艺术必须被彻底抛弃的说法是错误的。d项错误。
2.(选择题)十八大报告指出“为全面建成小康社会而奋斗”，与十七大报告提出的“为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗”的表述不同。从“施工”到“竣工”，这个词的变化表明:
A.意识对物质有促进作用
B.主观和客观应该具体地、历史地统一起来。
C.真理是一个从不正确到正确的发展过程。
D.认识总是随着实践的发展而变化的
正确答案:BD
分析
第一步，考察认识论的知识。第二步，从建造到完成，体现了主客观具体历史的统一，认知是无限的。随着实践的发展，认识也在不断深化。因此，选择BD选项。
发展
a项:世界是物质的，意识对物质有能动作用，而不是推动作用。a项错误。C项:真理是绝对的、相对的，在一定时间范围内是绝对正确的，不是从不正确到正确。c项错误。
3.(选择题)否定之否定规律是普遍作用于自然、社会和人类思维领域的规律。它揭示了事物的发展方向和总趋势，是唯物辩证法的基本规律。否定之否定的规律在于:
A.事情在一个发展周期后显现出来
B.否定之后事情就显现出来了
C.任何对事物发展的否定都是表现出来的。
D.事情发生质变后才显现出来
正确答案:a。
分析
第一步，考察唯物辩证法的知识。其次，否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的渐进性和渐进性的统一，表明事物的发展不是线性的，而是螺旋式的。否定之否定规律是在事物的发展经历了“两个否定、三个阶段”之后，即完成一个发展循环之后，才完全表现出来的。因此，选择A选项。
发展
BCD项:否定之否定规律是在事物的发展经历了“两个否定、三个阶段”之后，即一个发展周期完成之后，才完全表现出来的。说一个否定或发展的任何一个否定之后才能表现出来，包括说一个否定之后才能表现出来，或者说肯定和否定两个阶段之后才能表现出来，都是不对的。BCD条目中的错误。
4.(是非题)价值评价是一种没有任何客观标准的评价，即“公说公有理，婆说婆有理”。( )
A.正确的
B.错误
正确答案:b。
分析
第一步，考察历史唯物主义的知识。其次，由于现实生活中价值评价的主体是具体的，而这些不同的主体在需求或要求上往往存在差异或矛盾，这就决定了不同主体对同一事物的价值评价往往存在差异或矛盾。但是，这并不意味着价值评价就是“公道合理，老太太说老太太有理”，这纯粹是一种没有任何客观标准的评价。因为人民的要求和利益从根本上代表了全人类的要求和利益，符合历史发展的基本要求或趋势，所以对于任何价值评价主体来说，只有其价值评价的结果符合人民和全人类的要求或利益，才是正确的价值评价。所以，这个问题是错误的。
5.(选择题)马克思主义认为，评价人的价值要结合()来看，以前者为标准。
A.人类欲望和社会竞争
B.人的主观能动性和社会客观存在
C.个人对社会的贡献和社会对个人的待遇
D.个人价值和社会价值
正确答案:c。
分析
第一步，考察历史唯物主义的知识。其次，马克思主义认为，评价人的价值应该把个人对社会的贡献和社会对个人的待遇结合起来，以前者为主要标准。人的价值是在实践活动中产生的，从根本上规定了人的价值在于劳动创造和对社会的贡献。个人对社会的贡献是他向社会索取的前提和前提。一个人只有为社会做出贡献，才有权利得到社会相应的肯定和回报。另一方面，只有尽可能创造条件满足个人的正当需求，才能充分发挥人的个性和能力，为社会做出更大的贡献。因此，人的价值的完美体现应该是社会价值和个人价值的统一。因此，选择c选项。
发展
爱因斯坦曾经说过，“一个人的价值应该看他贡献了什么，而不是他取得了什么。”马克思主义认为，人的价值是指人对自己、他人乃至社会需要的满足。人的价值包括两个方面，一是社会价值，二是人的自我价值。具体来说，就是人们通过自己的实践活动，充分发挥自己的体力和智力潜能，不断创造物质财富和精神财富，在满足自身需求的同时，满足他人和社会的需求。
6.(选择题)“心虽然是主宰，但实际上控制着世界的原则；理性虽散于万物，无非是一人之心。”此视图属于:
A.主观唯心主义
B.古代朴素唯物主义思想
C.朴素辩证法思想
D.客观唯心主义观点
正确答案:a。
分析
第一步，考察哲学知识。其次，主观唯心主义视主体的主观精神，如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等。，作为意识世界中一切事物的根源和基础，而外在世界中的一切事物都来源于意识体的主观精神，是这些主观精神的表现。“心虽掌管，却掌管天下；理性虽散于万物，无非是一人之心。”强调“心”是世界的本源，把人的主观精神夸大为唯一的实在，属于主观唯心主义。因此，选择A选项。
发展
唯心主义哲学包括主观唯心主义和客观唯心主义。客观唯心主义认为，一个客观的精神(观念、理性、绝对精神、绝对概念等。)在物质世界和人类产生之前就已经独立存在，这种客观精神在其发展过程中产生了物质世界。所以，客观精神第一，是物质世界的本源，是第一性。世界之后，物质是客观精神的表现和衍生物，是次要的。
7.(选择题)马克思主义活的灵魂是:
A.唯物辩证法
B.辩证否定观
C.历史唯物主义
D.具体问题具体分析
正确答案:d
第一步，考察马克思主义哲学的知识。其次，列宁曾在《共产主义》一文中指出:“马克思主义最本质的东西，马克思主义活的灵魂:具体地分析具体情况。”即具体问题具体分析。只有对客观事物作出这样具体的分析，我们才能对事物有正确的认识，才能制定出改造世界的正确计划。只有这样，我们才能分清矛盾的性质和特点，进而制定出解决矛盾的正确方法。因此，选择d选项。
发展
A项:唯物辩证法是马克思主义哲学的主体内容，但不是活的灵魂。A项错误。BC项:是干扰项，与题目内容不符。项目BC中的错误。
8.(选择题)越来越多的城郊农民发现，他们脚下的土地不仅可以生产农产品，还可以生产田园风光和农家口味等。“种这个种那个，不如综合开发”。这个观念更新了，农民在原来的土地上创造了更多的财富，这从一个侧面说明:
A.掌握系统方法，有利于实现整体最优目标。
B.辩证否定是事物的自我完善和发展。
C.生产关系的变化必将促进生产力的发展
D.用发展的眼光看问题
正确答案:ABD
分析
第一步，考察唯物辩证法的知识。第二步，A项:“种这种，不如种那种，全面发展”，体现了要从系统入手，从整体入手，同时做好部分工作，使整体功能得到充分发挥，树立全局意识和观念。匹配问题的意思。A项正确。B项:城郊农民观念的更新体现了辩证否定。辩证否定不是全盘否定，而是肯定否定。其本质是“扬弃”。观念的更新是对原有观念的批判和继承，克服弱点，保留优点。匹配问题的意思。B项正确。D项:主要问题中，城郊农民在长期的生产实践中，观念发生了变化，从而创造了更多的财富。从这种开发到综合开发的观念更新，体现了要从发展中的深圳生活网的角度来看问题。匹配问题的意思。D项正确。因此，选择ABD选项。
发展
C项:生产关系对生产力有动态的反作用，适应生产力的生产关系会促进生产力的发展；不适当的生产关系会阻碍生产力的发展。生产关系的变化必将促进生产力的发展。c项错误。
9.(选择题)“前途是光明的，道路是曲折的”主要体现了()规律的辩证法原理。
A.质量的相互变化
B.对立统一
C.社会发展
D.否定之否定
正确答案:d
分析
第一步，考察唯物辩证法的知识。第二步，否定之否定规律(事物发展的全过程:肯定-否定-否定之否定)重在揭示事物变化的方向和道路，体现了事物发展的渐进性和渐进性的统一。事物发展的总趋势是向前向上的，道路是曲折的。可见D项符合题意，当选。因此，选择d选项。
发展
A项:质的互变是指事物的发展变化有两种基本形式，即量变和质变。前者表明事物及其特征在量上的增减，是一种连续的、无足轻重的变化，后者是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，是从一种质的形态突然转变为另一种质的形态。在事物内部矛盾的影响下，事物的发展从量变开始。当量变达到一定的极限，量变就会转化为质变，事物的性质就会发生变化，旧的事物就会变成新的事物。这就是量变到质变的转变。在新质的基础上，新的量变已经开始。这就是质变矢量变化的转化。量变导致质变，质变导致新的量变，周而复始，无穷无尽，构成事物无限发展的过程。可见A项不符合题意，不予选。B项:对立面的统一和斗争是矛盾双方固有的两种对立属性。对立统一是矛盾的统一(即同一)，是矛盾双方相互依存、相互肯定的属性，它使事物保持在自身的统一中。由于对立统一，双方可以互相学习，利用有利于自己的因素去发展，从而为抛弃和立即解决矛盾准备了条件。对立的斗争，即矛盾的斗争，是矛盾双方互相排斥、互相否定的属性，使事物不断变化，最终破坏自身的统一。对立物之间的斗争是推动新事物和否定旧事物的决定性力量。可见B项不符合题意，不予选。C项:“社会发展”不属于唯物辩证法。是干涉项，不会当选。
10.(选择题)通过书本和大众传媒获得的知识称为:
A.感性认识
B.理性认识
C.直接知识
D.间接知识
正确答案:d
分析
第一步，考察认识论的知识。第二步，间接知识，与直接知识相对，是从其他地方或书本上获得的知识，是他人的认知成果。人们继承历史遗留下来的精神财富，包括所有古代和外域的知识，主要是通过间接的方式。因此，通过书籍和大众媒体获得的知识被称为间接知识。因此，选择d选项。
发展
A项:感性认识是对活动的外部特征和外部联系的反映。通过书本和大众传媒获得的知识不是肤浅的，所以不是感性知识。a项错误。B项:理性认识是对事物本质特征和内在联系的反映。通过书本和大众传媒获得的知识不是事物的本质，所以是非理性的知识。项目B中的错误..C项:直接知识是通过感知外界事物直接获得的知识。总的来说是亲身实践获得的知识。不是从书上或者其他地方。因此，通过书本和大众传媒获得的知识不是直接知识。c项错误。
1.(对或错)自然科学是一种系统的知识和社会意识形态，所以属于上层建筑。( )
A.正确的
B.错误
正确答案:b。
分析
第一步，考察历史唯物主义的知识。第二步，上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及相应的政治法律制度和设施的总和。包括一般政治上层建筑和观念上层建筑。政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建立的政治和法律制度，以及军队、警察、法院、监狱、政府部门、政党等国家机器和政治组织。意识形态上层建筑是指与经济基础相适应的社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、美学、宗教、文化传媒等。可见上层建筑是没有自然科学的。自然科学属于非意识形态范畴，没有阶级性。所以，这个问题是错误的。
12.(选择题)精准扶贫重在精准。切忌“大水漫灌”千方百计扶贫，有重点、有针对性帮扶，切忌“蜻蜓点水”。发扬钉钉子精神，不能半途而废，避免“走过场”。要变“输血”为“造血”，用好帮扶措施，少做盆景，多做惠及广大贫困群众的实事。从哲学上讲，上述要求:
A.强调外部因素的决定性作用
B.坚持从实际出发，实事求是
C.坚持两点论和重点论的统一
D.符合量变必然导致质变的观点
正确答案:c。
分析
第一步，考察唯物辩证法的知识。其次，根据主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的关系原则，要求我们在实际工作中坚持“两点论”和“重点论”的统一。“两点论”是指我们在理解复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要忽略次要矛盾。在认识某一矛盾时，不能只看到矛盾的主要方面，也不能忽视次要方面。所以，两点论是“综合论”。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，而忽视次要矛盾和矛盾的次要方面，就会陷入片面性，犯形而上学的“一点论”的错误。“焦点论”是指当我们知道复杂事物的发展过程时，要着重抓住其主要矛盾；在认识某一矛盾时，要重点把握矛盾的主要方面。如果不注意轻重缓急，就会犯“平衡论”的错误。切忌“大水漫灌”千方百计扶贫，有重点、有针对性帮扶，切忌“蜻蜓点水”。体现了坚持两点论和重点论的统一。因此，选择c选项。
发展
a项:外因是事物发展的外部条件，这是第二个原因。它可以加速或延缓事物的发展。A项的表述本身就是错误的。变“输血”为“造血”，是强调内因的决定性作用。a项错误。B项:实事求是，就是从实际对象出发，探索事物的内在联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常是指根据事情的实际情况来做事。其哲学内涵是:从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理、发展真理。项目B中的错误..D项:量变不能说必然导致质变，但量变积累到一定阶段也不能导致质变。d项表述有误。d项错误。
13.(对或错)事物的发展是否定之否定，即螺旋式上升、波浪式前进的过程。( )
A.正确的
B.错误
正确答案:a。
分析
第一步，考察唯物辩证法的知识。其次，否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物进步性和蹒跚性的统一，表明事物不是直线前进，而是波浪式前进，螺旋式上升。所以，这个问题是对的。
14.(是非题)先秦时期公孙龙提出的“白马非马”论，割裂了事物整体与部分的关系。
A.正确的
B.错误
正确答案:b。
分析
公孙龙提出白马非马的典故，割裂了共性与个性的关系。
15.歌德说:“我们的生活就像一次旅行。思想是导游。没有导游，一切都会停止。目标会失去，力量也会失去。”这段话反映了:
A.理论对实践的指导作用
B.从理论到实践的转变
C.理论一旦转化为实践，也会变成物质力量。
D.理论可以代替物质
正确答案:a。
分析
第一步，考察认识论的知识。其次，歌德在题目中的那句话强调了认识的主动反作用，认识对实践有主动反作用，理论作为认识的高级形式对实践有很大的指导作用。因此，选择A选项。
发展
B项:从认识到实践，是认识的第二阶段，即从精神到物质，从思想到存在。这是认知过程中的第二次主动飞跃。实现从认识到实践的飞跃，需要经过一定的中介环节，包括确定实践目的、形成实践理念、制定实践计划。理论作为一种认知，也需要一定的中介环节，但题目并没有体现理论到实践的转化。b项不符合题意，不选。C项:马克思说，“理论一旦被群众掌握，也会变成物质力量。”从认识到实践的最后一个环节是组织和宣传民众，使理论为群众所掌握，转化为改造世界的物质力量。所以不是理论一旦转化为实践就会变成物质力量。关键是群众是否掌握。c项错误。D项:马克思指出:“物质力量只能被物质力量消灭”，理论力量不能代替物质力量。d项错误。
16.(对或错)具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。( )
A.正确的
B.错误
正确答案:a。
分析
第一步，考察哲学知识。其次，列宁在《共产主义》一文中指出:“马克思主义最本质的东西，马克思主义活的灵魂:具体地分析具体情况。”(《列宁选集》第4卷第290页)。只有坚持具体问题具体分析，才能对事物有正确的认识，才能制定出改造世界的正确方案。所以，这个问题是对的。
17.(选择题)“破窗理论”是一个俏皮的经济学术语。原意是玻璃门窗的破坏造成了一些损失，但却让玻璃制造商和建筑商受益，并引发了新的建筑链的发展，从而刺激了经济增长。“破窗理论”体现的辩证真理是:
A.尊重经济运行规律
B.矛盾在一定条件下可以互相转化
C.意识对物质是反作用的
D.事物是普遍相连的
正确答案:BD
分析
第一步，考察唯物辩证法的知识。第二步，B项:破坏玻璃门窗本来是一件坏事，但它能让玻璃制造商和建筑商受益，并引发新的建筑链条的发展，这就成了好事，说明冲突双方在一定条件下是可以互相转化的。b项正确，当选。D项:玻璃门窗被破坏，使玻璃制造商和建筑商受益，并引发了新的建筑链的发展，这表明事物一般是有联系的。d项正确，当选。因此，选择BD选项。
发展
A项:材料没有反映经济运行规律。A项错误，不予选。c项:物质决定意识，意识对物质有反作用。c项正确，但与题意无关，不选。
18.(选择题)下列说法反映了唯物主义和唯心主义两种对立的观点:
A.削足适履，指鹿为马
B.量力而行，走自己的路
C.荣辱与共，断章取义
D.形式感谢上帝的灭绝和万物的原因
正确答案:d
分析
第一步，考察哲学知识。第二步，两个哲学流派:唯物主义和唯心主义，观点相反。唯物主义认为物质是世界的本原，唯心主义认为意识是世界的本原。“形式感谢上帝的消灭”是指肉体死亡时，精神(灵魂)也会随之消失。人，也就是实际存在的物质，会决定精神，也就是意识的存在，这是唯物主义的观点。“理生万物”是指一切都来源于理，一切都受理支配，本质是意识决定物质，属于唯心主义。因此，选择d选项。
发展
条目:“削足适履”指的是你的鞋子有小有大，所以要削掉一部分脚来适履。比喻过于迁就现成的条件，或者生搬硬套。“指鹿为马”就是指着鹿说是马。比喻有意颠倒黑白，混淆是非。a项与题意不符，排除。B项:“量力而行”是指根据自己的能力去做，不要强求。“我行我素”就是不接受别人的建议，固执己见。b项与题意不符，排除。C项:“荣辱与共”的意思是荣辱与共，共患难。“断章取义”就是不顾整篇文章或谈话的内容，孤立地取一段话或一句话的意思，意思是引用的话与原意不符。c项与题意不符，排除。
19、(选择题)理性认识高于感性认识，因为:
A.理性认识是可靠的，感性认识是不可靠的
B.理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物和现象的认识。
C.理性认识是绝对的，感性认识是相对的。
D.理性认识是与经验无关的抽象思维的产物，感性认识是人的本能的反映。
正确答案:b。
分析
第一步，考察认识论的知识。第二，感性认识是知识的低级阶段；理性认知是认知的高级阶段。感知是通过感觉、知觉和表象来体现的。理性认知体现为概念、判断、推理三种形式。感知反映了事物的现象；认知反映了事物的本质。因此，选择选项B..
发展
A项:感性认识和理性认识都具有认识的不可靠性。两者都是对事物的对错认识，甚至理性认识也可能是错误的。只有经过实践检验的知识才是客观事物及其规律的正确反映，因为实践是检验知识真理的唯一标准。a项错误。C项:理性认识和感性认识没有相对绝对的区别。感性认识和理性认识是相互包含、相互渗透的。感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。c项错误。D项:感性认识是借助于感知而不是本能的反映获得的关于事物及其外部关系的知识，而理性认识是借助于抽象思维获得的关于事物本质及其内部关系的知识，不是抽象思维的产物。d项错误。
20.很多事情我们可以讲一千个理由，一万个理由，但是如果人民吃不上饭，那就没有理由。“民以食为天”解读:
A.人性取决于人的社会属性
B.人的生理需求是社会历史的基础
C.社会发展的根本动力是人的物质欲望
D.物质生活资料是人类生存和发展的前提
正确答案:d
分析
第一步，考察历史唯物主义的知识。第二步，“民以食为天”中的“食”是指粮食，吃什么，也指粮食，隐含着经营粮食所需的生产资源。“天”指的是天空空，神，这里是对生存最重要的东西的比喻。“民以食为天”是指人民以食物为生活基础，并将其扩展为人们生产食物和其他生存必需品所需要的资源。这反映了物质生活资料的重要性，这是人类生存和发展的前提。因此，选择d选项。
发展
A项:人的社会属性是人的本质属性，但本题不涉及人的本质和社会属性。a项错误。B项:社会历史的发展是以物质资源的生产为基础的，本题不涉及社会历史基础。项目B中的错误..C项:社会发展的根本动力是社会基本矛盾的运动。c项深圳生活网错误。