为剑雕舟(几个字组成的寓言)真讽刺
剑
陆春秋插筋
[原文]
楚人有涉河的人，他们的剑从船上掉到水里。他们同意了他们的船，说:“这是我的剑落的地方。”
船停在目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找剑。
船做到了，但剑做不到。要剑是不是很迷惑？
所以，以法为国也是如此。时间过去了，但法律没有。
以此为治不难！
【今日翻译】
楚国有一个人乘船过河。他戴的剑不小心从船边掉进了水里。
所以他很快在船边用刀子在剑掉下来的地方划了一个记号。在船舷上划个记号说:“我的剑从这个地方掉到水里了。”我的剑掉进河里的地方。
船靠岸后，他沿着船边跟着他标记的地方，潜入水中，在水中捕鱼，寻找他丢失的剑。
结果我没接住，因为船走了很多，动了很长一段路，但是掉进水里的剑没有动，留在原地。
所以找这样的剑太蠢太可笑了！
用旧法制治国和这个故事一模一样。时代变了，法制不变。我们怎样才能以这种方式毫无困难地治理国家？
[欣赏]
“该迁移了，但法律不迁移，所以这是规定，不是吗？”故事的本意是将时代的发展、变迁、变迁与乘风破浪的河流、船只相比较，讽刺那些遵循旧式规律的人。
它告诉我们，我们不能凭主观愿望做事，把事情想当然。
要根据形势的变化和当前形势的变化灵活应对，眼光要与客观世界的发展变化同步。
成语“刻舟求剑”就是从上面总结出来的。
用来讽刺那些思想僵化，死板固执，不懂得根据实际情况灵活变通的人。采取措施时不考虑环境的变化。
“诱婴入河”、“雕舟为剑”、“循桌涉夜”的意思是一样的。都是讽刺顽固不化，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
“引婴入河”，对象变了，解决问题的方法和手段也要相应改变，否则就会失败。
“跟着看，晚上介入”，时间变了，解决问题的方法和手段也要相应改变，否则就会失败。
“刻舟求剑”，地方变了，解决问题的方法和手段也要相应改变，否则就会失败。