十月一日上坟(哪天是十月一日)
中国传统村落，历史文化名村——井陉大良江民间故事
大良村位于太行山东麓，井陉县西南36公里处。是一处保存完好的古民居建筑群，“晋冀合壁，京巧摘”。2011年12月13日，入选中国历史文化名村。2012年12月20日入选首批中国传统村落。2014年3月30日，被河北省民俗文化协会命名为“河北省第一民俗文化名村”。
明代以前，该村隶属于山西省太原市平定府承天都——村名甘桃沟。清朝时，梁氏改姓为大梁家。因为对水的期待，民国时叫它大良江。截至目前，保存完好的明清古民居建筑有162座。目前，该村共有3条街道、10条小巷，全长3700多米，全部用青石和鹅卵石铺成，纵横交错。明清时期的四合院具有北京四合院和山西民居的双重特征，依山而建，高低错落，古色古香，历史悠久。房屋以石头为主，砖木为辅，有的粗犷奔放，有淳朴的农家风格；有的是精雕细琢，雕梁画栋，尽显富贵。庭院，庭院相连；环顾四周，高耸的屋顶鳞次栉比，壮丽的气势吹在我的脸上。这是一个完整的古山村。如今，古老的风格尤其生动。石磨、石磨、卵石街、石鼓、石墩、石阶、石墙、石柱、石院、石锁、石石、石干当、石排水孔贯穿全村，是一个历史悠久的石民俗文化古村落。
当地政府一直非常重视教育和学习。清代有吴一人，吴秀才七人，监生三人，文四人。新中国成立后，他们是拥有硕士学位的博士生，是教师、县长，可谓人才辈出。
最经典的房屋和世代相传的房屋，依山而建，错落有致，屋顶高耸，檐齿高拱，古朴浑厚，精致美观。在这样的空房间里参观，似乎从下到上进入了远古时代空隧道，山村里的房屋交错。
村子前面的那棵古树吸引了游客的注意。这是一棵粗壮的老槐树，种植于唐代，距今已有1300多年的历史。这棵树很大，需要三五个成年人牵着手才能穿过。树表面的皮层已经脱落，粗壮的筋骨整天暴露在阳光下。刀一样的褶皱深深嵌入其中，就像饱经风霜的老人的后背。树心已刻空，一部分依然顽强的树皮从地面吸收营养，滋养头顶依然郁郁葱葱的树冠。整棵树在生长的岁月里一直向东南方向微微倾斜，一个用砖和石头砌成的小拱门紧紧贴在上面，支撑着它弯曲的身体。明蓝色天空下的枝叶或粗或细，弯弯曲曲，像王子和舞女，像虎头摆尾，像梅花，在炎炎夏日给人带来一种清新凉爽的感觉。
老槐树的左侧是大良江古村的入口，这是一座由亭台楼阁和寺庙连接的古建筑。下亭由相对平坦的青石制成，中间有一块巨石券。牌匾上用四个汉字写着“金山配河”。左边一块石碑记录了亭庙的建造过程。亭子门下有一条通道，供人和车辆来往，可以看到古道的一切痕迹。踩着脚下的鹅卵石，你从亭子门进入。回首，影墙散发着古香古意。墙壁由雕刻的空六边形青砖组成，上面刻有图案。中间有一张貉贪吃兽的照片，昂着头，拱起尾巴，四蹄跃起空，感觉就要飞了。
漫步在小村道上，脚下铺着鹅卵石和不规则石头的街巷里，那些千百次打磨人和动物脚底的圆石头在阳光下闪闪发光，踩在上面，按摩穴位。
农村的寺庙文化是人们表达信仰和希望的地方。龙王庙和代王庙负责播撒云雨，关帝庙负责保护村民，老母庙负责保护村民安全，奶奶庙负责控制人的出生，武道庙负责控制人的死亡，虫王庙负责控制害虫，山寺负责控制野生动物，整个寺庙是万神之宫，所以唱戏的时候都会邀请他们的牌位。梁氏宗祠是供奉梁氏祖先的地方。
这里有很多传统的东西。传统节日习俗包括:除夕、正月十六开门、二月二日习俗、三月十八庙会、清明节烧纸、端午节种植艾蒿、中秋节献月、十月一上坟、传统求雨仪式等。其他传统习俗:暖屋、上梁、尊师、访百病、评筷、宗祠祭祀、问路问礼、拉头发、许愿、祈雨、持咒、避月房、观太阳、助人为乐。
传统的饭菜包括:糯米、咸食、咸饭、煎饼、手工面、米汤、糯米、抓饭、糯米、糯米、糯米等等。
有谜语、歌谣、歌谣、扇子鼓调和具有地方色彩的民间故事。他们有的劝人行善，有的让人发笑，有的蕴含哲理，有的发人深省。
随着现代化进程的加剧，许多习俗正慢慢被人们抛弃或遗忘。近年来，各级党委、政府大力宣传传统村落保护和非物质文化遗产传承，村民自愿保护传统村落的意识进一步增强，是传统村落的新光彩。
民间传说
1.吴的故事
乾隆三十三年，武则天镇试后，大良江村武术家沈良，因其勇猛善战，实力超群，受到全村的称赞。那是他十几岁的时候——
有一天，他父亲请他去井陉赶集。他赶着两头驴，驮着两袋粮食，准备去集市上买些油和盐食用。那天，聚会热闹非凡，熙熙攘攘，非常热闹。只听前面一阵喧哗，沈良放弃了一条路。他只是想看看，就鞭打了驴。他没走几步就遇到一队车马，只看到前呼后拥。梁申祥:一定是大人物。我必须为别人让路。我正要转身回去。“你瞎了吗？别看我是谁？”我看见一个像管家一样的人站在路上，大喊大叫。
“对不起，我刚到这里，我不知道……”沈良想解释一下，说几句好话。
“哼，山西老谢儿，来我们井陉干一场大事业。”沈良还没说完，那人又开口了。当时大良江属于太原府，属于平定县管辖，井陉是直隶，所以从口音上我就知道山西老西来了。
沈良转身让开。已经太晚了。旁观者已经把他的两头驴挤进了人群。当他左右为难的时候，只听到管家骂他:“好狗不挡路。你是什么狗？”来，给山西老谢儿点东西。“——波，过来，十几个不三不四的人，我们来做。
这时，梁申生怕碰那两袋粮食。他环顾四周，看到路边有一个平台。他说:“别担心，我会给你腾地方的。”
“想跑，没门，加油！”这伙人袭击了沈良。
这时，沈良没有注意他们。他一弯腰，就把驴和粮食抱在怀里，放在门口的平台上。当他转过身时，他把另一个头举到了高处。这里立刻腾出了一个地方。有哪一群人傻眼了，却没有说出自己的意思:这个山西老西部人到底有多强？仅一头驴就有300多公斤重。一袋谷物。那伙人一动不动地站在那里。
“怎么，你不打了？”梁深深地问道。
这伙人过了一会儿才醒过来。嗯…不要再打架了。你是谁？……刚才——一点威望都没有。
“我是山西老谢儿。我是来收粮卖粮的。”
“你多大了才能得到食物？”一个不知道说什么，另一个对他的搭档说“废话”。他转过身来，向沈良鞠了一躬，说:“叔叔，别理他。我们走吧。我替你牵驴。”
2.刘秀的传说
相传刘秀被王莽追到井陉之地，刘秀躲在障城东的道山沟里，才有了今天的“遮沟”“王刚(莽)”。逃离王莽的追击后，刘秀继续西进。
在大凉山的这一天，刘秀走得又累又饿又慌，口干舌燥，嘴唇干裂。她想讨一碗水，就绕过村口的老槐树，去了一个叫桑格兰的地方。一位80岁的老太太看到他在流汗，就给他倒了一碗水。刘秀接过碗，发现里面有很多草节，所以她不得不喝一口水。吹，喝口水。看看干燥的太阳。刘秀漫不经心地溜了出去，“这里太干了，不愧是四英里长的干草沟。”俗话说，从长城到甘桃驿，没有水的区域——甘庄。
事实上，我们知道人们在剧烈运动后不能暴饮暴食。当老太太看到他出汗时，她渴望喝水。她故意把草节放在碗里，防止他暴饮。然而，它成了一种罪恶，被封为干草沟。不会错的。然而，在这里，也许，地下水位太低，无法取水，这与人家的刘秀无关。
刘秀离寨欲走，忽听得王莽追赶。他只听到从四面八方传来的狗叫声，这让刘秀浑身颤抖。他开始疯狂地跑，跑不动了。他碰巧看到前面的老农在赶大牛耕田。他向老农求助:“叔叔，看后面追我的追兵，请你帮帮我，叔叔，以后你永远不会忘记你的恩情。”刘秀匆匆鞠躬并哭泣。老农急中生智地说，你可以躺在犁沟里，第二犁会把刘秀盖得紧紧的。王莽的士兵到了，“老东西，你见过有人跑过这里吗？”老农说:“我在耕田，但好像有人匆匆跑过，我的功夫不小。我没看到其他东西。”是树上的郝汉鸟在喊“耕田寻寻觅觅，耕田寻寻觅觅”。另一只乌鸦从地平线上飞来，喊道:“胡说，胡说”。这时，刘秀在犁沟里听得清清楚楚，心想:叔叔救了我一命，我不会忘记恩情，你们两只鸟也不会。刘秀一次又一次地逃脱了追捕。
其实耕过地的人都知道沟只有几寸深，怎么容得下一个人躺着？就算能躺下，怎么埋？只是表达人的善良！这时，老农把他的干粮给了刘秀。刘秀吃了干粮。他精神抖擞地对老农说:我是刘秀，达汗王室的后裔。今天被王莽的贼追了。幸好舅舅救了我，以后我登上皇位就封舅舅。”农夫受宠若惊，跪下膜拜“千岁千千，路上小心点”。
后来，刘秀在世界上占了一席，赐予了他极大的荣誉，想到了逃跑途中的老人，便派人邀请老人入京。但是宫人又来找老农，但是他再也找不到那个善良的人了。光武帝忘不了郝汉的鸟和乌鸦。他禁止郝汉鸟类在冬天长毛和在树上生活。到目前为止，郝汉鸟已经在冬天脱去了皮毛，天气太冷了，他不得不在山洞里钻“哆咯，哆咯，上帝把我冻死了”。乌鸦可以周游世界，到处行走。
3.西楚霸王的故事
村东约300米，地势较为平坦开阔，旁边有一个小山丘，形似座椅。原来有一个平台，用石灰和红粘土和大青石垒成，名叫霸王台。后来修了一条公路，霸王台三分之二被毁。今天，只有三分之一的座位很难看到。西楚霸王曾经在这里部署了一些士兵。有人说，楚霸王项羽下令楚汉相争后，就在大槐树下休息了。
中国古代义军领袖，著名军事家，中国军事思想“勇战”派代表人物。中国历史上最强的军事指挥官。这是一个无与伦比的英雄，可以提升气压。号Xi楚霸王。大泽乡起义后不久，项羽伐江东郡守后崛起，调兵反秦。领兵入关时，五王公灭秦，强攻天下，瓜分天下，授予十八王公爵位，一切大政都出自羽，取名“霸王”，与皇帝同权。他的出现在中国历史上掀起了一场风暴，书写了一个不朽的神话。
据史书记载，项羽的瞳孔很大。中国史书上有六个重瞳的人:仓颉、虞舜、项羽、吕光、于巨洛、李煜。仓颉是一个造词的圣人；虞舜是禅宗圣人，孝顺圣人，三皇五帝之一。吕光是十六国时期的酷王；于巨洛是隋朝著名的名将；李渔是著名的诗人和作家。项羽是千古“霸主”。
秦二世二年(公元前208年)，秦汉在陈胜、镇压起义，杀了楚国反秦武装首领项梁后，率领二十万大军渡过黄河，配合从(今陕西榆林东南)紧急调至河北攻赵、破邯郸(今河北)的秦。当地反秦武装首领赵王燮和张耳向巨鹿(今河北萍乡西南)投降，被20万离开军队的人围困。张寒屯军巨鹿南苑，修建了一条通往河边的隧道(一条两边有土墙的路)，并为王立军供应粮食。赵晨宇从常山(今石家庄以东)征集数万将士，在巨鹿以北扎营，在《小夜曲》中消磨时光，不敢出战。九月，以项梁前幕僚为将军，封为“冠军”，项羽为第二将军，范增为最后一将军，率领楚军主力五万人救赵。之后，项羽率领全部楚军渡过漳水河，使全军“折损，破釜，烧茅舍，持三口粮”以示士卒必死，无一归心”。楚国军队的士兵连续几次击败张寒军队，用的是强硬的声音。项羽率领储君破釜沉舟，以分兵截击的手段歼灭秦军主力，为西路刘邦军攻占关中创造了有利条件，为推翻秦朝的暴政做出了巨大贡献。就在巨鹿之战前，项羽率军在古寨东端练兵。
4.牧羊场的传说
相传村西北山上有个山洞，里面有个放羊的。当他走到山洞时，他听到里面有声音，把羊留在山坡上。他走上悬崖，手里拿着荆棘，看到两个白发苍苍的老人在山洞里聚精会神地下棋。牧羊人站在山洞边，看着两个人打起来，他被迷住了。突然，一棵桃树长在洞穴的表面，立即开花，然后结出两个桃子。一个人挑了一个吃了之后，继续下棋。牧羊人捡起扔在地上的桃仁放进嘴里，神清气爽。突然，两个棋手不见了。牧羊人很奇怪。他再也找不到了，于是沿着原路返回。当他拿起鞭子时，他折断了两块，它完全枯萎了。再去找那只羊，那里没有标志。牧羊人回到了村子，但他不认识任何人。他仔细询问。村民们告诉他，很多很多年前，村里有个牧民出去放牧，再也没有回来。这个人也很奇怪。这个故事在当地流传至今。原来下棋的两位长辈是和张。牧羊人是不朽的，所以他们不老。而以前在东边江家摸草滩的洞里练，张在西边张家龙冬弯的洞里练。这一天，一起下棋时，牧羊人遇到了他。
提起鲁，大人小孩都会说:“狗咬鲁，不知人心。”。据说吕洞宾在出家前曾经救过一个叫勾践的穷书生，并把他带回家供他衣食，希望他早日成名。当这个男人长大后，他想娶一个媳妇。吕洞宾担心他会影响他的学习和进步。如果非要娶媳妇，前三天不准进洞房，他同意咬。结果，吕洞宾在新房门口坐了三天，但他还是让自己进去了。后来，狗咬成名，当官，发了财。有一年，吕洞宾的房子着火了，他所有的财产都没了，于是他去了古比特寻求帮助。如果你咬了，不要犹豫，就让他吃，让他活。待了几天，他怒气冲冲地走了，骂骂咧咧，狠狠咬了一口。回到家，发现新房已经盖好了，妻子在棺材上写着自己的名字在哭。问为什么，如果你咬人，派人盖新房，他也送棺材，说吕洞宾死在路上。打开棺盖，有一张纸上写着四个字:“咬人不是骗我。你让我老婆盖房子，你让我老婆守空房，我让你老婆哭哭啼啼伤透了心。”哇，谁是硬汉？！
5.结婚和出轨的传说
说起婚俗，各地有不同的表现形式，在当地流传的婚俗可能与“周公”“桃花女”文化有关。
在甘桃沟一带，民间婚俗仍沿袭许多传统形式，如男方求婚时“送菜篮子”“送菜篮子”；新娘结婚时要穿“红外套”“黄套鞋”“护心镜”“红盖头”。婚宴途中“锣鼓喧天”，娘家兄弟“送新郎新娘上轿子”，遇到奇形怪状的山石树木和水井磨坊，要贴上“恭喜帖”；迎宾队“回不去了”；新娘到了丈夫家，要“拉弓射箭”、“跨鞍”、“踩红地毯”和在火盆里走；新郎的前门要标上“长明灯”、“看门人”和“梗草”；门上放“年糕”，天地桌上放“斗”“秤”；遇到新娘的时候，你要“种草”；对于这些婚俗，这一带几乎所有的村民和长辈都能给我们讲述他们的丑恶，因为“周公与桃花姑娘”的传说与这里的婚俗直接相关。
据说周公和桃花姑娘是两个传奇人物。他们特殊的生活经历和机遇让他们获得了普通人没有的技能。周公从天书中得《天文》第一卷，桃花姑娘从天书中得《地理》第二卷。第一卷可以计算阴阳的运动，第二卷可以解决起伏。两人都用自己的本事帮助老百姓解决了危机，成为了人们心目中的神。然而天书第一卷的主人周公一直想要第二卷，于是设下了一个谜来害桃花姑娘，结果一次次被桃花姑娘识破。最后，周公居然想出了一个假求婚。在迎接新娘的路上，他设置了一系列的诡计来伤害桃花姑娘，结果被桃花姑娘破解了。
男女结婚在这个地区已经逐渐形成了一种特殊的习俗。比如婚礼当天，为了“避开五鬼”，遇到新娘的人不能回头，遇到怪石、深井、石磨，都要放上红色的喜字辟邪，这样才能得到幸运，得到幸运。后来，当新媳妇进入丈夫家时，人们把“和平与安全”的含义扩展到“跨上马鞍”。新媳妇踏上“红地毯”和火盆，意味着日子“越来越红火”等等。
不管这些婚俗有什么解释，都是周公和桃花姑娘结婚时流传下来的。70岁的季梁艾说，结婚时，她是坐轿子赶上婚礼的，四个人抬着轿子。这是我们村最后一次坐轿子。后来他们结婚时，轿子换成了马车；后来，自行车取代了马车；到现在，新娘已经开始使用汽车了。这是婚姻习俗中交通的变化。
6.三位皇太后的传说
大良江村后面有一个三角形山脊，海拔891米。当地珠穆朗玛峰的山腰上有一个洞。洞里有一个很大的地方，好像有人在那里住过。大石桌像炕，方石头桌旁边是可以盛水的小石坑。人们说三皇姑曾经住在这里。
杨迪皇帝平日里挥霍无度，纵情声色，不久就病倒了，身上长满了毒疮。看了所有的医生后，他没有好转。有些人建议，只有吃亲戚的眼睛、手和心，他才能治愈这种疾病。这些所谓的“药”对每个人来说都是不可或缺的。没有人能活吗？杨迪皇帝有三个女儿。为了治好自己的病，他不在乎自己的骨肉。他请大女儿给他治病。大女儿没有给。她问二女儿，二女儿不服从。三女儿南阳公主听说了。她挖她的眼睛，挖出她的心，剁她的手，并提供给她的父亲。当杨迪皇帝看到这种血腥的药物时，他毛骨悚然。
三姨太立即离开了皇宫。她一路上骑着一只老虎，由一只白兔引导。她爬山涉水来到大良河，在山中的一个山洞里安顿下来。但是第二天，当她起床洗漱的时候，突然发现一个孕妇在洞口撒尿，很不吉利。她计划离开这里。走出山洞，我想上山看看这里的美景。到了山顶，一坐下就看到山顶往下走了一点，然后在另一个地方坐下，然后往下走了很多。此后，在一个原本高平的山脊上出现了两个凹陷，形成了我现在看到的“凸”形，后来被称为“三角形山脊”。
三姨又往南走了70里，来到了现在的国家级风景名胜区——井陉苍岩山。
7.王学堂用知识拯救人类的故事
1937年10月日军上来时，村里的男女老少开始逃往南山。几天后，他们来到小川村(山西)，以为当他们到达一个安全的地方时，每个人都在一个山洞里安顿下来。没想到，很快就来了一小群日本兵，人吓得直冒汗。这时，人群中有一个人在说话。他是王杰的唐雪，他不会说人话。原来他在说英语。唐雪是一名英语老师。当他和魔鬼船长谈判时，船长给了他一面小旗子，并在上面花了几个圈。我不知道这个词是什么。唐雪带领村民逃离这里。离开后不久，日军在小川奈那村开始大屠杀，25日一天一夜，杀害无辜92人，焚烧房屋100多间，杀害牛驴60多头，焚烧抢劫食品无数。然而，由于大凉山的人民有文化，有知识，王学堂挺身而出，避免了一起血案。
8.民间风水故事
包括阳宅风水和银宅风水，阳宅风水是针对陌生人居住的厅堂的风水选择，包括室外的街道和排水、门的位置、室内的床、神的地方、厨房的灶台位置等。阳宅风水只与一个家族的兴衰有关。阴宅风水的风水选择针对已故亲人的埋葬地点，包括山的走向、水流的方向、穴位、棺椁的埋葬深度等。，而所有这些因素都需要严格挑选，以匹配祖先和后代的八字，以及天上的星星、地下的乱头和一切有穴位的东西。这个秘密普通人是不知道的，也就是说风水和杨洋是真的，但是普通人不了解，但是民间有一些人担任这个工作。他们抓住想发财、想当官、想出人头地的普通人的心，哄你开心地给他钱和东西。
古陶沟有一位风水先生，他说艺术是辉煌的。尤其是，人们渴望邀请他。第一个被绑在坟墓上。这位先生说:这个人会当官三代，人们会相信他。来到二府，我说这瑛能出七个芝麻官。我问:多少，我回答:三斗三升。麻烦过后，是五霸，大家信了。来第三家说，这坟不错。我会尽我所能为你玩弄它。我可以当皇帝，但你需要花更多的钱。是的，花钱得到一个皇帝是一件好事。我愿意。第四个在石屏，看了一个坟后，说这里有靠山，前面有书案，定冠军。大家高兴地回来了。
几年后，风水先生又来了，大家又气又恨。第一家人说，什么先生，你说我家有三代官员，但是我爷爷、爸爸和我都是放羊的。有哪些官员？
是的，先生，我是一名官员。三代都是牧羊人。
第二个说:你说芝麻官五霸。哪里？
先生，只需要传九代。已经九代了吗？
答:还是要传九代。当第七代上升时，它将是另一个坟墓。第九代传到九代的时候，没有官员。
第三家人问:“我家花了这么多钱，你有没有告诉我皇帝的钱是什么？”我还是个歌手。
先生问，你在唱什么？
答:赵匡胤、朱元璋、李世民。
问:什么是赵匡胤、朱元璋和李世民？
《皇帝》。
“你不是皇帝吗？”
哎，这么一个皇帝，别人听见就说，赶紧叫第四个:梁庄元，你可以问问。
先生:别问了，不是已经是冠军了吗？
名字很重要。
9.下巴丽PK阳春白雪
在古老偏僻的山村，没有现代化的电器，闲暇时唯一的娱乐活动就是唱戏。农闲时节，大家聚在一起学习戏曲，节日期间在老舞台上唱戏。所以村里家家户户都有唱戏的，大家都会唱戏。但是农民毕竟有很多笑话。有时候为了不丢戏，他们临时增减歌词，这也体现了老百姓的智慧。
①、忘穿胡彩。
歌唱离不开杨的歌剧。鲍是杨戏曲不可或缺的重要演员。包拯的师傅包祥是个大胡子。做鬼脸(化妆面部化妆)需要大量的工作和时间。偏偏歌手包拯因为那天家里有客人，所以迟到了。他一画完脸，就该玩了。他赶紧换了衣服。我出来了。我在《老太太》里出现的时候刷了胡子。嘿，我为什么没穿？对此我能做些什么？他急中生智唱了两句:“那家伙一响，就来台上了，忘了穿胡彩、王朝马汉之类的，穿了胡彩就出来了”。
(2)、钥匙在门上。
以前大部分都是正月唱戏，每年正月都是人们走亲访友拜年的繁忙时间，所以一些冲突在所难免。不唱包拯的要去唱戏，他们的老婆要去父母家，很快就回来了，所以进不了门，也就无所谓了。包拯在台上唱歌的时候，看到妻子从台下走过来，突然补充了一句:“王朝马汉”，对。我妻子回去拿起门口的钥匙，打开了门。
(3)自造词
有经验的歌手经常可以根据剧情来写，来表演，也有人编了这样的剧种来唱:我住在庙口坡上的槐树东边，家门口的企业里有我的家，我向孩子和祖先学习孔孟，这样我就可以好好学习，学习武术。
(4)懂戏剧。
以前放假的时候，前后通道、上下邻村都有戏，都要互相表演。今天你们村要来我村表演，明天我村要去他村唱歌，叫“炫耀”，就是为了吃和钱。最后一场演出结束，演员们会谢幕，台下的观众会鼓掌，说“唱得好，再来一首”，表示你很喜欢唱歌。这时，代表团团长会出来查房。“对不起，我没准备好。”观众会再次鼓掌，而且他们经常有准备，所以他们必须再唱一点，每个人都很开心。有时候也有措手不及的时候，观众也不会散场。有一年的第一个月，我在枣树沟唱了三天戏，打算第三天晚上唱完戏就连夜回家。谁知道，下午就开始下雪了，晚上还下了一尺多厚的雪。唱完了，观众就是不肯走，只好唱了一个歌剧《写状子》，然后鼓掌“再来一次，再来一次”。代表团团长几次编不出故事，只好谎称“一个演员肚子疼”。在背景中，演员们扛着服装道具，踩着雪，拄着棍子走开了。还有一句谚语“看戏前不看戏，下午看烈焰驹”，说好剧在前头。这是你对这部剧的了解，你不知道的是你在胡桃岩发了一部剧。最后一个戏是《满堂芴》，俗话说“满堂”，唱完了，村干部说话，“我明明唱了《打金枝》，但我偏偏要说“满堂”，这就给人们留下了一句歇后语，胡桃岩一家去看戏——我不知道，因为晋剧里有很多名剧。打金枝，骂金庙，三母教子，牧羊圈，都是晋剧的绕口令。甚至一部剧都有好几个名字。比如《查梅案》也叫秦香莲，《秦香莲的控诉》《龚铭爵》《行山》也叫忠仆、忠魂，《打金枝》也叫。
(5)戏外歌唱生活。
解放之初，大良江也在山西管辖之下，国家每年都要征兵，因为建国之初，国民党残余势力还在大陆捣乱，需要解放军来保家卫国。每年送别士兵参军特别重要，总是需要表演戏曲和节目。有一次，在古伊普，主题是告别士兵。梁和梁斌在大凉山演唱了《走山》。这出戏的重点是唱歌。一个老人，一个年轻的女人和一个年轻的男人在雪山去大同的路上挣扎。他们边走边唱，唱得有硬有软，情节感人。两个歌手，看着离别的亲人，不知道还能不能再见。他们认为剧中曹的家人是魏忠贤陷害的，奴才曹福忠一心保护小姐。她在山上跌跌撞撞，泪流满面，真情流露，诉说心事，感动全场。演出结束，看着远方的战士们，想着老百姓将来会有安定的一天，他们骑着毛驴，走在回家的路上，心旷神怡，一路高歌东归。