北京故宫传说(故宫传说)
炎热的夏天，北京地铁1号线的游客数量大幅增加，其目的地大多是久负盛名的故宫。在下雪的季节，年轻的男女穿着汉服，笑颜如花，又是另一番风景…据我记忆所及，“故宫”的知名度从未下降。它就像一个大家都知道、都想去探索的“宝库”，等待着人们去打开、去探索。
然而，了解故宫并不容易。太多人感叹“故宫真美”“这是皇族”，却无法更近距离地了解故宫所蕴含的美学、哲学和历史。即使有“勾勒”的向导，他们也依然无法在短时间内穷尽故宫的辉煌。
清代历史专家阎崇年先生曾说:“故宫文物千百一遍完不了，故宫故事千百一夜完不了。”他再版的代表作《故宫博物院藏》是一部史实清晰详实的引人入胜的著作。在这本书里，我们可以看到作者几十年来学习知识的能力，他的所有著作《紫禁城六百年》和《森林帝国》都可以进行延伸阅读。
就像故宫本身所体现的“和平与正义”一样，学习知识和学习也需要这样严谨的态度。正如司马迁所说:“研究天人之际，可以借鉴古今之变，成为家训”。远道而行的故宫博物院，也能帮助我们看到故宫的魅力。
阎崇年先生建议，第一次去故宫可以从南到北，沿着中轴线。据《明太宗实录》记载:“自明朝自建以来，天下军民皆肯追求之事，天人合一，大获成功。”故宫博物院于永乐十八年(1420年)建成。据说是刘伯温在哪吒尸体后修建的，不过只是民间的附属品。事实上，故宫遵循古老的制度，分为四个部分——宫城、皇城、内城和外城。中轴线贯穿皇宫，也是整个首都的“脊梁”。
宫城南面有三个门，分别是承天门(天安门)、端门和武门。天安门广场前有一对中国手表，顶部雕刻，象征君主的仁政。天安门广场是明清两代皇帝颁布诏令的地方。
阎崇年先生为小读者签名。
知名的午门功能更多，首先是出入。一共有五个午门。午门的正面只能皇帝使用，皇后的婚礼，冠军和冠军都可以走一次。皇室亲戚和贵族只能走两个侧门；文武官员只准进门。其次，午门是明成祖处理政务和接见外国使节的地方，如朝鲜、安南、暹罗等国的使节，都在这里向天威进贡。又是节日庆典。
然后去太和门。光绪十四年(1888年)，太和门发生火灾，几乎化为灰烬。与此同时，光绪皇帝的婚礼就在眼前，离合适的日子只有42天，没有时间重建。因此，他不得不被棚匠绑起来，最后形成了五彩缤纷的领带太和门，让婚礼顺利进行。
从太和门进入太和殿，是一幅壮丽的景象。故宫的最高点是35米，东西有11个海湾。它是最大的单体宫殿建筑。然而，这座宏伟的宫殿已经四次起火，每次被烧毁，都要花很多钱重建。后来皇室放置水缸供奉水神和火神，今天站起来不容易。
自康熙皇帝以来，清朝皇帝都在太和殿举行登基仪式。此外，康熙帝的“博学之士”考试也在这里举行。这次考试规格很高，意在争取知识分子的追随者。康熙帝亲自监督这里的考试，看试卷，不失为一件赢得知识分子心的文学大事。
太和殿之后是中和殿，一般用于皇帝休息、宴饮和议事。然后是包和殿，也是宫殿和寺庙。“殿”具有皇帝行使权力的功能，“宫”是皇帝居住和生活的地方。清朝初期，舜帝无法修复时，他在保和殿(当时的余伟宫)住了十年。
在明清时期，科举是一项全国性的活动。按照参加考试的顺序，是儿童考试、地方考试和会议考试。通过考试后，他们被授予学者、举人和贡士的称号。龚氏有资格参加宫廷考试和宫廷考试，成为进士，被乡亲们称为“当朝第一”。通过路考的已经是当代人才了。然而，成为进士后，仕途才刚刚起步。进入朝鲜后，有一次“朝考”，庶吉士进入翰林学院学习；三年后，还会有另一场“散堂”考试，那就是毕业考试。只有成绩中上等，才有机会留在国子监。国子监的官员离皇帝很近，所以他有很大的晋升机会，这是当时汉族官员最好的仕途之路，最后三次决定仕途的尝试都是在保和殿进行的。
与前三大殿相对应的是干青宫、交泰宫和坤宁宫。此设定意在调和阴阳，前后对称。干青宫是皇帝居住的最重要的建筑之一。从康熙皇帝开始，“御门听政”制度在干青门形成。康熙皇帝曾经对自己说:“我听了三十多年的政治，已经成了一种套路，每天都感到不安。”在皇家大门口听政治不仅重要，而且极其辛苦。夏秋七时，冬春八时，夏热冬冷，康熙君臣之勤也可见一斑。
清宫本身有很多历史轶事。比如嘉靖皇帝因为残暴被宫女和侍从刺杀。太常天启时，明朝有三个著名的案件——攻案、红丸案和迁宫案。乾隆皇帝强盛时，还举办“千年宴”，以示对世界和平的贡献。
其中，精神修炼堂的存在也是独一无二的。精神修炼馆的面积很小。自从雍正帝以来，皇帝已经在这里住过几次了。前者办公区，后者居住区，都离不开工作和生活，可见雍正帝的勤奋。
和平宫是明清两代皇后的主要宫殿。《大皇宫》这本书讲述了许多女王的生活经历，可读性很强。阎崇年先生认为皇后的命运一般都是悲惨的。
到了清朝，坤宁宫开辟了另一个区域作为祭祀场所。因为满族人信奉萨满教，所以他们以乌鸦为保护神，提供更多的猪肉。
此外，《大紫禁城》还记载了大量东西方六宫的历史故事，其中就有与皇室关系密切的王宓和袁林。
在我看来，故宫至少有三个层次，相当可观。一是皇家建筑宏伟；二是布局功能的设计思路；第三，非人类事物的历史兴衰。阎崇年先生的《大故宫》可以从各个方面、各个层面介绍故宫及其背后的历史。
没有人的故事或建筑师是华丽而美丽的砖块和石头的结合。关键是要从荣华富贵中挖掘出老朋友、老故事，进行历史总结和思考，做到古为今用。
(原标题:黄煌故宫博物院，春秋兴衰600年，百万字)
来源:北京晚报
作者:赵木玉
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