袁开始忽略(什么叫“开始忽略”)
01-
《世说新语》两篇
一、文学常识:
南朝刘义庆组织文人创作的《世说新语》是六朝志怪小说的代表。主要描写东汉至刘、宋时期一些名人的传闻和轶事，以短篇小说为主要题材。
二、文言文知识:
1.通假字
尊重你的存在或不存在(“不”表示“不”表示怀疑)
2.古今不同的含义
(1)和孩子谈论文学(古意:子侄的总称。现代意义:指儿子和女儿。)
(2)太尉放弃了(古意:离开。今天的意思:你从你的地方说再见的地方，而不是“来”的地方。)
(3)预约离开(古意:离开，抛弃。今天的意义:委托。)
(4)下车引导(古意:拉。今天的意思:引导，牵引。)
(5)方圆开始忽略(古意:回头看。金毅:保重。)
(6)陈太秋和他的朋友(古意:约定)。现代意义:一般指等待或期待；日期。)
3.词类的灵活运用
①陈太秋和朋友(名词用作动词，表示同意。)
②方圆七岁时，在门外玩耍。(名词作状语，门外。)
(3)朋友觉得丢人(形容词意动用法，觉得丢人。)
4.文言实词:
念叨着雪
1.内部插曲:家庭聚会
2.子女:一般指子侄，这里指谢太夫的侄子侄女。
3.俄罗斯人:很快，一段时间。
4.聚在一起:快点
5.开心:看起来开心。
6.差:差不多吧。
7.至:比较
8.如果没有:那就比较好
9.原因:由于
10.上升:浮动
11.那就是:那就是
陈太秋与朋友时期
1.期限:协议
2.出发:相见。
3.玩:玩
4.放弃:走，离开，放弃，这里的意思是不等就走。
5.奈:蔡
6.当时:7。羞耻:感到羞耻。
8.尊敬君主:对另一个人的父亲的尊称。
9.No:用“no”句末的语气词表示询问。
10.等等:等等
11.不:不，不是。
12.党委:党委，离开还是抛弃。
13.小君:对对方的一种尊称。
14.佳军:用一个谦虚的词称呼别人为你的父亲。
15.日本和中国:中午
16.引用:拉
17.顾:回头看。
第三，翻译文本。
念叨着雪
原文:
谢安在寒冷多雪的日子里举行家庭聚会，和他的子侄们讲解诗歌。很快，雪下得很大，守护者高兴地说:“这是什么雪？”？胡耳道:“洒盐空之别，可有。”他大哥的女儿说:“柳絮不止是随风起舞。”。”帝国守护者哈哈大笑。她是谢安的女儿，谢安的女儿，左边王凝之将军的妻子。
翻译:
一个寒冷的下雪天，谢太夫召集家人，给子侄们讲解诗歌。不久，雪下得很大，太傅高兴地说:“这纷飞的雪是什么样子的？”他哥哥的大儿子休尔说:“这就像在空撒盐。”他哥哥的女儿道云说:“吹得满天都是柳絮，不如吹得气派。”一位老师开心地笑了。她是谢太夫的大哥，吴仪的女儿，左将军王凝之的妻子。
陈太秋与朋友时期
原文:
陈太秋和朋友见面，约定时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太秋就不再等他离开，陈太秋走后朋友就到了。方圆七岁了，在门外玩耍。陈太秋的朋友问方圆:“你爸爸在吗？”？\”“慧远回答说:“我父亲等你很久了，你还没有到，已经走了。”\”朋友生气了:“不人道！跟人走，跟对方走。”袁说:“你和你的家人在等日本和中国。日本和中国不到，就没有信；骂你父亲是不礼貌的。”朋友感到惭愧，车子想拉方圆的手，袁方头也走进了车门。
翻译:
陈太秋和朋友约定一起出去，约定的时间是中午。中午过后，(朋友)还是没到，太尉不等就走了。太尉走后，他的朋友都没到。太尉之子陈元方，七岁，在门外玩耍。客人问方圆:“你父亲在吗？”方圆回答说:“你很久没来的时候，他已经走了。”那人发脾气，骂道:“不是人！遇见别人和他们一起走，但不要管他们。”袁说:“你约了我父亲中午一起走。当你中午到达时，你就是不守信用；对儿子骂父亲是不礼貌的。”这个男人羞愧地从车里出来，试图拉方圆的手。方圆头也不回地走进了自己的门。
4.方圆和他的朋友是什么样的人？请根据内容简要分析这两个字。
方:聪明，懂事，能说会道，大方，但傲慢。
朋友:不诚实，不礼貌，但错误是可以改正的。
-02-
《论语》第十二章
一、文学常识空
1.《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子编纂，再传弟子。它主要以抄本的形式记录孔子及其弟子的言行。
《论语》《大学》《中庸》《孟子》也叫“四书”。总共有二十篇文章。
2.孔子(公元前551年-公元前479年)，名，春秋时期陆人，春秋晚期思想家、教育家、政治家，儒家学派创始人。相传他有三千弟子，七十二贤。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家的代表人物孟子、孔子也被称为“孔孟”
第二，解释一些单词
1.边学边学(按时复习)
2.朋友来自远方
3.人们不知道也不关心(理解)(生气，生气)
4.你不是君子吗(指有道德修养的人)
5.我每天都在三省(每天)(多次自省)
6.交朋友不要相信(真诚，诚实)
7.你不能学习(老师教的知识)吗
8.三十而立(站着，站着，这里指独立做事)
9.四十不要迷茫(迷茫，迷茫)
10.不超过极限(跨越、超越)(规则、规范)
11.回顾过去，学习新的东西(学到的知识)(获得的)(新的理解和经验)
12.学而不思则罔(迷茫，就是感到迷茫和不知所措)
13.思考而不学习是危险的(有害的)
14.可以当老师(可以)(依靠)(做，充当)
15.人们不能忍受他们的忧虑
16.知道它的人不如知道它的人(知道它)(代词，人称……)(喜欢，喜欢)
17.知之者不如知之者(以…为乐)
18.少吃多喝水(吃)(粗粮)(冷水)
19.弯曲肱骨并枕它(弯曲手臂)(进行连接)
20.不公正、富有和昂贵(不公平的手段)
21.对我来说就像一朵云
22.三人行必有我师颜(一般指倍数、数)(这里，它的意思是“在里面”)
23.选择好的并遵循它们(好的方面，优点)
24.子在川上(在河边)
25.逝者如斯夫(逝)(此指河流)
26.不舍昼夜(弃)
27.三大武装力量可以带头(军队的总称)
28.普通人不应该失去野心(普通人，男人)
29.博学而坚定(忠诚而执着)
30.认真提问，仔细思考(认真提问)(多思考时事)
三.通假字
1.你不是说你幸福吗，意思是幸福？
2.“十五”我以学好为目标，意思是古人经常在两位数的整数和零之间加“你”字。
四、古今词义不同的词
1.边学边学(时间，古意:按照一定的时间；正义:时间。Xi，古意:回顾；一好:学习)
2.我住在三省(日本，古意:天天；一好:有一天。三、古义:指多数，今义:数词，三)
3.温故而知新(古意:旧知识；金吉:过去，过去)
4.择善而从(善，古意:优点；金毅:善良的人。跟着，古意:跟着(学)；金毅:跟着。)
5.你可以当老师(古意:可以依靠；义:可能，许可)
五、一词多义
1.因为:对他人不忠(代理)可以成为老师(成为、做)
2.还有:人不知道自己是什么，但不介意(转连词，但是)回顾过去，学习新事物(跟着连词不翻译)
3.知道:人不知道也不在乎(知道)自己知道的不如自己知道的(知道的)。
通过学习学习新的东西。
4.快乐:快乐(愉悦，幸福)懂得多的人不如懂得多的人(以快乐为乐…)
不及物动词成语分类
1.多么快乐
2.温故而知新
选择好的并跟随
4.三人行，必有我师。
5.死者是这样的
6.每个人都不能失去雄心壮志
7.财富云
8.瓢虫
七、按要求听写
1.解释“学”与“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔，死而不学则殆。
2.学习要谦虚，就像《论语》里说的:三人行必有我师。
3.复习是一种重要的学习方法，对学习者来说意义重大:回顾过去，学习新事物，可以当老师。
4.当别人不理解自己，误解自己的时候，孔子建议不要焦虑:不知道就不是君子吗？
5.孔子称赞颜回平安幸福的高尚品质。那句话是:一勺吃一勺喝，在陋巷里，人们承受不了自己的烦恼，也不会改变自己的快乐。
6.孔子在《书二》中说，君子对待财富的正确态度是:不义，富贵，贵在我如浮云。
7.唐太宗有句名言:“向别人学习，你就能知道得失。”由此，我们可以想到《论语》中孔子的一句话:择善而从之，变不善而为之。
8.用现代汉语翻译下列句子
1.如果你不知道，难道你不是一个绅士吗？
别人不认识我，但我不生气。我不是绅士吗？
2.三人行，必有我师。
几个人走在一起，其中一个一定是我的老师。
3.我对“十五”学习感兴趣，三十而立，四十不惑。
十五岁对学习感兴趣，三十岁能独立做事，四十岁懂事。
4.不义，富有和昂贵对我来说就像一朵云。
不正当手段致富贵，对我来说就像天上的云。
5.你为别人作弊吗？不相信就交朋友？不熟悉？
你尽力为别人做事了吗？和朋友交往诚实吗？老师教的知识复习过了吗？
6.三军可领，百姓不可夺志。
军队可以被剥夺总司令的权力，但一个人的野心不能被剥夺。
-03-
告诫书
一、话题分析
戒律:告诫和劝诫。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，信。本文是三国时期政治家诸葛亮写给八岁儿子诸葛瞻的一封信，谆谆教诲中有无限期许。
第二，接近作者
诸葛亮(181~234)生于琅琊杨度(今山东沂南)。三国时蜀汉政治家、军事家。隐居隆中，后任蜀国丞相。
三、词语梳理
发音:丈夫通奸鼓励治疗
理解单词:
1.一词多义
“同”和“成”
2.古今不同的含义
“风险”、“贫困”和“去”
3.词类的灵活运用
没有冷漠是不可能理解的:形容词可以用来表达清楚。
不是安静，是遥远:形容词灵活用作名词，志在高远。
没有志气是学不会的:灵活运用名词做动词，坚定不移。
4.句子:
A.不是冷漠，不是平和，不是远学，不是旷达，不是学而无志。
B.岁月流逝，意义一天天过去，然后它枯萎了，很多人没有赶上这个世界。
第四，暂停朗读
老公/君子/旅行，安静/修身，节俭/道德。除非你无动于衷，否则你不可能明智，你不可能深远，你不可能安静。老公，学习，学习，学习，学习，学习，学习，学习。缓慢的欲望、无能、勤奋、危险和轻率、无能和治疗。随着时间的流逝，意义与日俱增，然后它就变成了∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕87
动词 （verb的缩写）翻译
1.君子之行，宁静而修身，节俭而美德。
君子之道(应该)以宁静专一修身，以节俭修身。
2.没有冷漠就没有目标感，没有宁静就没有距离。
翻译:没有内心的宁静，淡泊名利，就无法明确自己的志向，没有安静专注，就无法实现崇高的目标。
3.丈夫必须先安静地学习，然后才能学习。不学则不学，无志则不学。
学习必须安静专注，人才需要学习。不学不能长才，不下决心不能出学术成就。
4.通奸慢的不能努力，危险的不能努力。
翻译:放纵懈怠不能振奋精神，轻浮浮躁不能陶冶性情。
5.年随时间，意随天，然后就变得枯槁堕落，很多人没有遇到这个世界，难过的一直穷下去，那会怎么样呢！
年龄随着时间过得很快，也会随着时间消失，所以逐渐凋零，大部分对社会没有贡献，可悲地守护着贫穷的家园，(后悔当时)没有时间！
6.背诵课文
七、语境理解:
1.本文作者提出的中心论点是什么？作者讨论哪两个方面？
论点:静以修身，俭以修身；(讨论了学习和做人两个方面)
如何从这两个方面来探讨？(无论是生活中还是学习中，作者都强调“静”字，将失败归结于“躁”字，并对静与躁进行了正反两方面的对比)
根据议论文的结构理解文章，找出论点句，如学习、修养、珍惜时间句等。
A.论点句:静俭修身；
B.治学(清静):丈夫的学习必须清静，只有这样他才能学习；他一定不能学/学有广才，他一定不能学无志/学无成(义)。
C.修养:(躁狂):淫乱慢，不能努力；如果你很危险，你就无法治愈性(叛逆)。
D.珍惜时间:随着时间的流逝，意义一天天过去，然后它就枯萎了，很多人没能遇见这个世界，他们难过地一直贫穷下去，会发生什么！
2.主题:诸葛亮把志、学、成才联系起来，告诫儿子要修身养性，努力学习成才。
3.填写空:
本文中常被视为志存高远座右铭的一句话是(不淡泊不能清清白白，不宁静不能远走高飞)；
全文的中心论点是(静俭修身)；
论证躁狂症危害的否定论点的句子是(缓慢的淫乱不能激励你，冒险的躁狂症不能治愈你)。
八、积累成语和名句:
淡泊而俭以修身，宁静而深远以修身，俭以修身；
不是冷漠，不是安静，不是遥远。缓慢的淫乱不能激励你，而轻率不能治愈你。
-04-
沃尔夫
一、文学常识:
体裁:它是一篇短篇小说，选自清代小说家蒲松龄的《聊斋志异》，蒲松龄，字刘闲，字陈建，别名刘全居士，人称“聊斋先生”。“聊斋”是他书房的名字，“之”意为描写，“异”意为奇物。郭沫若称赞蒲的书“写鬼神高人一等，刺贪刺虐到骨”。
二、特殊词语
1.通假字
停止剩下的骨头“停止”和“只”
2、古今不同的含义:
(1)股:古意为大腿，身体半内收，只露出尾巴；今天是屁股。
(2)动物和动物的变化是几何的——几何:古意:多少，这里是能有几何的意思。数学的一个分支。
(3)耳朵:在古代文言文中出现在句末时，通常解释为“刚”，只加笑耳。今天是耳朵。
3.灵活用词:
①一只狗坐在前面(狗，名词作状语，像狗)
(2)狼洞其中(洞，名词作动词，意为“洞”。另一只狼正在那里打洞。)
③害怕被他的敌人攻击(敌人，名词作动词，攻击，胁迫)
(4)意为以后要地道来攻(地道，名词作动词:从柴草堆里打个洞。)
4.特殊句型
扔骨头:应该是“扔骨头”，意思是“把骨头扔给狼”。
5.虚词:
①: (1)助词，没有真正意义，用在表示时间的词之后，组成足够的音节。久而久之。(2)代词，它。《出埃及记》:用几刀杀了他(而不是狼)(3)辅助词，对。例子:动物和动物的欺骗是几何的。(4)助词，消除句子独立性，不翻译。《出埃及记》:当两只狼继续行驶时。
②: (1)害怕前后被敌人攻击:装狼；(2)场主累计工资，其中:代理麦田；(3)涂乃本倚于其下；(4)一个狼穴，其中:演技工资。
(5)意图是挖地道攻击后方:而不是屠夫。(6)宰后斩其股:换狼。
(3): (1)打算挖地道进去以后进攻。表达目的的连词可以翻译成“来”。(2)用刀砍狼头:介词，指示工具，用法。
④于:介词，in。《出埃及记》:一只狗坐在前面。
⑤:连词，表示转折，但是，但是。《出埃及记》:当两只狼继续行驶时。
6.多义性:
(1)意思:意思是以后要进洞进攻。尝试。你想做什么:看。
(2)敌人:前后害怕被敌人攻击:敌对，这里是胁迫和攻击。掩护引诱敌人:敌人。
(3)前:狼不敢前进:恐惧前进被敌人攻击前后:在前面。
三、全文翻译
一天晚上，一个屠夫很晚才回家，他担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。我在路上遇到了两只狼，随后走了很长一段路。
屠夫害怕了，捡起一块骨头扔向他。一只狼拿到了骨头，停了下来，另一只狼仍然跟在后面。屠夫又捡起一根骨头扔向他。得到骨头的狼停了下来，但是先得到骨头的狼跟着他。骨头已经扔掉了，两只狼像以前一样互相追逐。
屠夫很尴尬，恐怕是一起被狼袭击了。我看见田野里有一个打谷场。主人把柴火堆在打谷场上，盖得像座小山。屠夫于是跑到柴火堆下探身，放下担子，拿起屠刀。两只狼都不敢上前盯着屠夫。
过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲在前面。过了很久，狼的眼睛似乎闭上了，看起来很悠闲。屠夫突然跳起来，用刀砍了狼的头，甚至砍了几刀杀了狼。屠夫正要上路，突然他转向柴火堆的后面，看到另一只狼在柴火堆上打洞，试图钻过去，从后面攻击屠夫。狼的身体已经过半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的后腿，杀死了狼。这时我才明白，前面的狼假装睡觉，原来是用来引诱敌人的。
狼太狡猾了，但是过了一会儿，两只狼就被砍死了。动物能骗多少把戏？这只是个玩笑。
4.原文回答。
1.表明屠夫害怕，对狼抱有幻想，一次次妥协让步的话语是:屠杀恐惧，扔骨头；回应它。
2.恰当地表明狼贪得无厌(贪婪而凶猛)的说法是:
(1)很远。?When一只狼得到了骨头，一只狼仍然跟在后面。(3)重新投票，在狼停下来之后，狼再来之前。(4)两只狼继续一起开车。
适当表现狼的狡猾和狡猾:(1)狼经过时，它的狗坐在前面。?The的眼睛就像眼睛，但我几乎没有闲暇。(3)意图之后将是攻击。
3.狼“面对面”不敢前进的原因的句子是:屠乃本斜靠在它下面，手里拿着一把刀。
4.表示屠夫没有时间反击的词是:“突然崛起”、“分裂”和“死亡”
5.本文作者论证的说法是:狼也是懦夫，但一瞬间就杀了两个人。动物和动物的几何形状是什么？别笑了。
动词 （verb的缩写）内容理解
1.按照故事的开头、发展、高潮和结尾组织故事。
a:第一自然段:开头:第二第三自然段是:发展:怕狼；御狼第四自然段是:高潮和结局:杀狼。
2.这篇文章的前四段和第五段在表达上有什么不同？
答:前四段是叙述，第五段是讨论。前四段是故事，第五段是故事。
3.文章结尾段落的作用是什么？
答:评论，指出故事的主题，起到画龙点睛的作用。
4.文章如何描述狼的狡猾？
本文中狼的狡猾陈述如下:“路漫漫其修远兮”“一狼有骨可挡，二狼同时驱”“狼不敢前进，渴望面对对方”“一狼沿着小路走，它的狗坐在狼的洞里，打算钻入洞内向身后进攻”“你面前的狼在打盹引诱敌人”等等。
5.屠夫的机智在哪里？
文章描述了屠夫的机智，主要是通过他的行动和行为。
\”古冶有一片麦田，斜靠在麦田下，手里拿着一把刀.\””突利暴起，持刀先斩狼，又数刀斩死。方欲行之时，转作积薪，屠狼洞，断其股，亦杀之。”
6.文章主题:本文讲述了两只狡猾的狼试图吃掉屠夫，但最终都被屠夫杀死的故事，寓言化了狼一样的反派无论多狡猾最终都会失败，告诉人们不要对狼这样的恶势力抱有幻想，要敢于战斗，善于战斗才能取得胜利。
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四个寓言
1.寓言是以劝诫或讽刺故事为内容的文学样式。大部分篇幅较短，主角可以是人，也可以是拟人化的生物，也可以是无生命的物体。大部分主题都是以此为喻，以远学近用，以古为今用，以小见大，让深刻的道理在简单的故事中得以体现，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作中经常使用夸张和拟人的手法。
2.寓言最突出的特点是用具象的故事传达有意义的真理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说:“寓言可以分为身体和灵魂两部分。讲的故事像身体，给人的教训像灵魂。”
3.寓言早在中国春秋战国时期就已经流行了。百家著作中有许多寓言。国外的寓言，如古希腊的伊索寓言、拉封丹的法国寓言、克雷洛夫的俄国寓言等都很有名。
4.伊索和伊索寓言
根据传说，伊索是公元前6世纪的古希腊人，擅长讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始属于他的名字。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。大多是动物故事，反映的是平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代将伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚子、驴子和愚蠢的狼、懦弱的蝙蝠、狼和羔羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等。
赫尔墨斯和雕像人暗示虚荣、盲目和傲慢的人不受他人重视。
“蚊子狮子”的意思是:骄兵必败，不要只为一点点成绩就沾沾自喜，要谦虚谨慎。
《吕氏春秋》是黄家族的传世之作，是秦国丞相主持下的一批追随者编成的。该书共12卷，160篇文章，20多万字。《吕氏春秋》作为12世纪第8次、第6次的评论，注重向各种理论学习，主要是道家、黄老的思想，也包括先秦时期百家学说的评论，如儒家、墨家、法、兵、农、纵横、阴阳等，所以韩曙文艺之等。认为它囊括了从古至今的世界万物，故称《吕氏春秋》。
“一人通一井”的寓意是:不要听信道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真相，不要听从别人的建议，更不要把它传递下去。
《列子》相传是战国时期列御口所作。《韩曙·文艺志》记载列子八篇。列子主要由民间故事、寓言和神话传说组成。其中有许多脍炙人口、颇具教育意义的故事，如《当日儿童论辩》、《死路一条》、《忧国忧民》、《龚宇一山》等，都是宝贵的文学遗产。
忧者之忧者之忧的寓意是庸人自扰，杞人忧天，盲目担忧。比喻毫无根据或不必要的担心。
《烦恼的烦恼》的翻译
齐国有个人担心天塌下来，没地方住，整天睡不好觉，吃不下饭。
另外还有一个人担心齐人的悲哀，就去开导他说:“天不过是积气，没有空气就没有地方。你每一个动作都在动，每一次呼吸都在呼吸，整天在天上走空。为什么还担心天塌下来？”
那人说:“天若真气，日月星辰岂不落？”
开导他的人说:“太阳、月亮和星星也是空气中明亮的东西。即使它们掉下来，也不会伤害到任何东西。”
男人说:“如果地面下沉怎么办？”
开导他的人说:“大地不过是一堆土块，到处都是填土。没有没有土块的地方。你整天站在地上走。你为什么担心下沉？”
(此人解释后)齐人很高兴自己消除了疑虑。开导他的人也释疑解惑，非常开心。
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