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• 第一，在意境方面。
• 第二，从思想感情上来说。

登岳阳楼杜甫(杜甫《登岳阳楼》诗赏析)

第一首《登岳阳楼》雄壮浑厚，历来为名家所欣赏，甚至被评为“五律之首”。清代查沈星《白安初年诗评》:“杜甫前半诗由近及远，阔而重，是千古绝唱，孟佐也处于劣势。”这是对它的肯定。清朝皇帝高宗编纂的《唐宋诗词》中也有一句话:“元气浑，不能池，绝不能唱。”

我认为这种说法有些道理。纵观这首诗的著名评论家，我们发现它的朝代大多是宋、明、清，尤其是清代。诗歌理论发展到清代，日趋完善。它接受了思辨学习和经验学习以及“西学东渐”的影响。它既注重实践批判，又注重理性批判，具有明显的整合倾向。我们有理由相信，清代的诗歌理论家，在环顾诗坛之后，得出了这样的结论:杜甫的《登岳阳楼》可以称之为“”

那么，杜甫的《登岳阳楼》到底有什么魅力呢？我们来分析一下这首诗。

爬岳阳楼

过去听说洞庭湖雄伟，今天的心愿终于登上了岳阳楼。

广阔无垠的湖面撕裂了吴楚，仿佛太阳、月亮和星星都漂浮在水面上。

我的朋友和亲戚都没有消息。我又老又病，在船上漂流。

北关之战又开始了，我隔着栏杆看着眼泪。

第一，在意境方面。

这首诗的意境博大精深，可以说这首诗比意境还要好。宋代唐庚《唐子·Xi·鲁文》曾评价说:“过岳阳楼后，可见杜子美诗，不过四十字，气象恢弘，影响深远。他们几乎与洞庭抗衡，所谓富而能言。太白了，退休代率是大文章，写得极绝，最终还是被抓了。”杜甫的诗小而大，其他的诗大而小。\”

晚年的杜甫已经是“漂泊在西南天地间”，“久闻洞庭湖，今终于登上此塔”。表面上看，这两首诗的意境很简单:诗人说，他几年前就听人说过洞庭湖的景点，今天他能够登上岳阳楼，亲眼看到这山湖的美景。但只有这样，我们才能太浅地理解杜甫诗歌的原始意境。这不是关于寄宿的快乐；但在这平淡的叙述中，却是漂泊的世界，人才未遇，世事变迁…很多感情，就写这两句话，世人又怎么能明白这看似平淡的两句话包含了多么深厚的感情呢？你是如何压抑自己的感情，流露出了这么简单的两首诗？这幅对联有一种压抑的感觉。

“东有吴国，南有楚国，能见天地无止境地浮动”这句诗联历来以意境广阔而著称。广阔的洞庭湖分割了吴楚的边界，日月星辰似乎都漂浮在湖中。只用了十个字，洞庭湖水的浩瀚无垠就被生动地描绘了出来。孟浩然“云梦谷雾，围困岳阳城。”(《从洞庭湖给张总理的一封短信》)本来就有很强的境界，但杜甫的诗中却只用了十个字就写下了“干坤日夜”，这显然有更广阔的境界，而后世也是这样认为的。

这首诗的前四句描写风景的范围太广，最后两句对联连不上。很多人认为最后两句对联是诗的败笔，其实不然。五六句描写自己的人生经历，是那么的凄凉孤独，以至于诗的意境由宽变窄，突然有了很大的变化。在最后一副对联中，诗人突然翻起笔来，写下了“此墙之北，有战有山”五个字。这种胸襟，与上联“东有吴国，南有楚国，能见天地不休浮”一起，写的是大自然瑰丽瑰丽的气象，自上而下都能很好地映衬出来，分量相称。这样的创作天才，这样收放自如的笔力，自然压倒了后人。从此再也没有人敢写岳阳楼的诗了。

第二，从思想感情上来说。

这首诗包含了杜甫忧国忧民的思想感情，不仅为自己，也为

整个国家和人民。唐代宗大理二年(767年)，杜甫57岁，离他的生命结束只有两年。当时诗人处境艰难，苦不堪言，年老体弱，身患肺病和风湿病，左臂枯槁，右耳失聪，靠药物维持生命。大理三年(768年)，杜甫离开夔州(今重庆奉节)，沿河漂流，由江陵、公安至岳阳(今湖南)。登上期待已久的岳阳楼，从玄关眺望，这就是这首诗创作的背景。

漂泊了一辈子的诗人，最终应该以怎样的心情登上岳阳楼？感受岳阳楼风景的壮丽，我为祖国的大好河山而深感痛心；回顾自己的艰苦生活，感叹青春已不在，时光飞逝，成就未成；联想现在的悲惨处境，自怜自伤…

不，这些还不够。因为普通诗人会想到自己，但只有杜甫，他回忆起国家，回忆起多灾多难的唐朝，回忆起水深火热的百姓。“此墙之北有战有山”明确表述了诗人去岳阳楼时的心思是国家的不安全感，这进一步说明了二三连不仅仅是画风景，而是把自己与国家的前途命运联系起来。那句“还有这里的栏杆旁我怎么会忍不住哭呢？”体现了诗人在比较了国家的现状和自己孤独的处境后的无助和极度抑郁的感受。

相比之下，王波“然而，尽管中国保持着我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”；李白的“我会在浮云中想起你，所以在夕阳下想起我”等等都是情感上的“小”。

总的来说，这首诗无论是从境界上还是从情感上，都有俯视世界的高度，不愧为“五律之首”。其实对于杜甫来说，他所期待的可能不是获得诗歌第一名，而是让整个世界温暖，这才是我们所敬佩的！(王怡文学作者:解雨华)