天地如鸡(天地如鸡)08-09 09: 59三只鹳
第一个形象:甲子，干下去干起来。
我说:
浩瀚的世界是无穷无尽的。
太阳和月亮绕了一圈又一圈。
颂歌:
自从盘古到达伊稀，
为了正确的事情与龙和虎战斗。
明白循环的真正意义在于，
试论唐以后的元极学。
金圣叹注:“此象与古今之乱有关，如日月之交，阴阳之演变，即孔子的千古之意，即红者为天，白者为月，即日月，再有昼夜，即有昼夜，再有寒暑之判， 然后确定次数，再系统地划分次数，然后就可以看到系统的兴衰。 \”
以上，我们从道家的造诣和象数易学的成就两个方面论证了陈抟可能是《推背图》作者的间接证据。接下来给大家看一下陈抟是《推背图》作者的直接证据。
为了应对统治者对《神威》作者的残酷攻击，《推背图》既无文前序，也无文后注，用以传达其成书过程，简述其作者的相关信息，从而使其成书日期和作者成为谜。因为像《推背图》这样敏感的谶纬，肯定没人敢作序，也没人敢透露作者的身份信息，以免酿成杀身之祸，只能冒充古人。但是，它的作者一定会通过精心的设计和《推背图》中各种可能的形式传达出人们想要知道的信息，留下一些线索供后来的研究者探索。所以《推背图》的作者不仅在第一头大象的地图上留下了与其身份相关的太极图，还在第一头大象的悼词中留下了其他信息(昵称)，让后人可以找到自己。只有这样，后来的研究者才能走出猜谜语的迷宫，找到正确解读《推背图》的捷径。
第一头大象的悼词说:“自盘古到了伊稀，虎争天子，龙争天子，悟出了轮回的真谛，试图探讨唐朝以后的元机”。在这里，“到日期”的意思是“到达”。有《尚书·龚宇》:“声教达天下”为证；盘古和伊稀是两个名字。他是盘古神话传说中的创世神，伊稀是谁，势必会引起人们的注意。在《推背图》之前的漫长历史中，从来没有一个叫伊稀的人物，将其与创世大神并列自然会传递出巨大的信息。自从盘古创造了人类和人类社会，伊稀诞生以来，人们对最高权力的追求从未停止。对于人类来说，掌握人类政治的发展进程一直是他们的梦想。伊稀创作的《推背图》，正如盘古开天辟地一样，在人类社会和政治发展中具有非同寻常的意义。在这里，悼词既充分肯定了《推背图》的价值，又传达了其作者的身份信息。只要确认伊稀的身份，自然就会找到《推背图》的作者。
盘古是创造人类社会的创世神。盘古最早见于三国时徐峥的《三五历》；后来，方写的《记》等书都有记载。传说:“天下乱如鸡，盘古诞生于此。18000岁，天地开，晴为天，阴为地。其中盘古一日九变，神在天，圣在地。天长一尺，地长一尺，盘古长一尺，故有八千年之久。天数极高，土地极深，盘古极长。然后是黄三。从一数到三，五变成五，七旺九，天塌地陷九万里。”
盘古神话传说非常神奇，是中华民族悠久历史文明的见证。
伊稀，作为一个人名，在宋太宗封陈抟为“伊稀先生”之前是不存在的。春秋时期道教代表人物老子在《道德经》中说:“视而不见，谓之易；不听就叫希望；打不起来就叫微。这三样东西不能造成混淆，所以混为一谈。如果你不站在上面，你就不会对它无知。绳子不能命名，但它属于东西。没有任何意义，没有任何意义，意味着渐行渐远。先不看，后不看。”伊稀是老子用来形容他的道的两个特殊名词。由于陈抟对道教的继承和发展，北宋永熙元年(公元984年)，宋太宗召见陈抟，赐其“伊稀先生”称号，充分肯定了他的学术成就。是陈抟伊稀，是皇帝给陈抟的称号。那么，《推背图》的作者自然属于陈抟。
还有很多关于陈抟的惊人传说。出生的魔力与盘古的创造非常相似。相传，一个渔夫在捕鱼时，在网里拉起了一个紫色的肉球。渔夫在锅里煮它。一声巨响，肉球爆了，一个叫陈抟的婴儿蹦了出来。只有这样的传说才能与盘古的创造相提并论。据史料记载，陈抟活了118岁，可以预见未来。他的追随者认为他是“陈抟的祖先”。陈抟能预知别人的意图。陈抟的快房墙上挂着一个大瓢。贾秀夫道士心里想要这个瓢。陈抟立刻明白了他的意思，对贾秀夫说:“你来不是为了别的，只是为了我的大瓢。”陈抟让服务员拿了瓢，递给贾秀福。贾府大吃一惊，以为陈抟是神仙。陈抟能预知未来。还有一个叫郭玲的人，小时候住在华阴，在云台关过夜，在陈抟练过。陈抟叫他半夜赶紧回家，郭玲却犹豫了。过了一会儿，陈抟说:“你不用回去了。”第二天，郭玲回到家，得知母亲突然心痛，半夜差点死掉，但一顿饭的功夫更好。只有这样的人才能创造出能预知未来的推背术。(未完待续)