每当我们谈到中西医对比，总有赚眼球的嫌疑。
因为类似的话题一直很热门，争议和分歧也很大。
当局痴迷，旁观者清。如果你们不互相关心，而是接受好的建议；如果你环顾世界，你会发现，当你受到疾病的折磨时，有三种选择可供中国人选择:中医，西医，以及两者的结合。不得不说是一件幸运的事情。
锋利的工具能做好工作。如果说这个“物”是身体好，那么这个“器”就是药和药。在对的时间选择对的方式，可以趋利避害，是应天应人，还是逆天而变，不得而知。
有些病必须用西医治疗，有些病必须用中医治疗。
今天，我们来谈谈一种常见的疾病——发烧。
发烧就是俗称的“发烧”。发热的原因很复杂，涉及的疾病也很多，中西医都有。对于发热的治疗和处理，中西医差异很大，各有利弊。
今天我们来做一些对比。
第一，发热原因完全不同。
西医:在现代医学理论中，发热被认为是人体对致病因素的系统性防御反应。根据发病原因，发热大致可分为传染性和非传染性。
非感染性发热主要是组织损伤、炎症、过敏、血液病、结缔组织病、肿瘤、移植排斥、心脑血管疾病、肿瘤等疾病的继发后果。感染性发热是由病毒、细菌、支原体、立克次体等多种病原体引起的。
中医:中医理论的总纲是阴阳。无论是外感还是内伤，疾病都源于阴阳失调。发热的原因在于阳气过盛，所谓阳过则热。
导致阳气过盛的原因有很多。单纯外感因素引起的发热，在于外感阴邪的侵袭，如风寒。人体的阳气斗争，阴阳互相竞争，产生发热。所谓邪分，寒热合力。
内伤发热是由于气血痰郁失调导致人体阴阳失调。
中医和西医的不同理论，对于同一种疾病的出现，可能会得出完全不同的结论。
比如一个初诊感冒的患者，发烧39度，在西医眼里是严重的高热，而在中医眼里，可能会有这个患者阳气充足的第一印象。
关于低烧的观点，中西医可能也有很大不同。如果感冒患者低烧，中医往往会认为是邪气入体，或者患者正气不足。
第二，发热的衡量标准不同。
西医对发热的诊断主要是根据体温计等仪器的检查。
平均正常体温在36℃到37℃之间(腋下)。如果温度超过37.3℃，则说明发热，分别为37.3℃和38.1℃和40℃。40℃以上随时有生命危险。
根据临床表现的不同，发热可分为以下几种:稽留热、松弛热、间歇热、波状热、消耗热、回归热、双峰热、双向热、倒置热和不规则热。
中医对发热的诊断更侧重于患者的自我感知。
在中医理论中，“发热”并不仅限于体温的异常升高。虽然有微热、高热、高热、强热的区别，没有严格具体的界限，但多来源于医生的触诊和患者的自我感觉。
比如五心烦热、潮热等发热类型，是典型的患者自我感觉，但在大多数情况下，并没有体现在体温上升上。
但也正是基于这一点，中医会参考许多其他体征，如恶寒、口渴、头痛、出汗、脉搏、食欲、排便、排尿等，以判断发热的原因、部位、性质和程度。
相对于发热，中医似乎更重视恶寒。中医理论中有“恶寒则表证”的说法。判断是否有表证的依据是恶寒而不是发热。
麻黄
所以在中医理论中，经常把寒热相提并论。这一点在很多关于发热的表达中都可以看得很清楚，比如发热恶寒，多热少寒，寒热互换，但恶热恶寒等等。寒热的综合表现是中医判断疾病性质、确定治疗方法的重要依据。
另外，根据表里的不同，发热又分为表热与里热。
根据虚实的不同，分为实热和虚热。
根据昼夜的不同表现，气血也有区别。
根据五脏六腑的不同，发热可分为肺热、心热、脾热、肾热、肝热。
中医很重视“发热”，问诊曲第一个问题就是寒热。对发烧的研究很深入，相关资料也很多。《黄帝内经》中有论热、刺热、论热的文章，《伤寒论》可视为治热之书。
总之，发热远非中医理论中的体温异常，它在中医诊疗中起着决定性的作用。
第三，发热的治疗思路和方法明显不同。
西医治疗发烧:
对于非感染性发热的治疗，要根据病因对症治疗。
对于感染性发热的治疗，根本的方法是消灭传染源和疫源地，主要药物是抗生素。
对于体温异常升高的治疗，西医有以下基本原则:
1、对于全身发热，不提倡急于退热。除非出现高热、严重不适、患者需求强烈的情况，一般不会急于使用退烧药等药物。
2.发高烧的病人必须接受降温治疗。除了退烧药，还可以用冰袋或酒精浴。
3.注意水盐代谢，补水，防止脱水。注意卧床休息，保证食物易于消化吸收。
发热的中医治疗。
中医治疗发热，饮食起居并重。用药方面，以口服为主。此外，针灸和按摩对某些类型的发烧有意想不到的效果。
当人体出现外感发热症状时，中医主张应迅速采取治疗措施。这个思路的出发点是:散其邪而不伤正气。中医认为，如果先患了外感疾病，不及时治疗，或者治疗方法不对，就会导致病邪由表入里，产生各种证候。
这和西医明显不同。
根据发热原因的不同，中医有多种退热法，其中常用的有:发汗退热法、调营卫退热法、清气退热法、通便退热法、调和退热法、表里退热法、温经退热法、滋阴退热法等。
总之，对于发热的治疗，中西医各有所长，各有所短。水平有限，难免有许多疏漏和不足。希望大家批评指正。