1、善与人交
晏婴是与孔子同时期的政治家，为孔子所敬佩。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子请求离婚，车夫不解。
其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴素无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”
车夫听了这番话，就谦逊谨严、奋发图强。晏婴知道后，也尽力造就他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其信服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭顺有礼，别人也越尊敬他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
2、君子之态
孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子要求补贴一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求要求再增长一些。孔子说：“再给她二斗四升。”
冉求以为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”赞助他人周急不济富，对年青人救急不救穷，这是君子的态度。
3、失人失言
孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表示得像个不善言辞的人；
当他在祭祀宗庙和议论朝政时很擅长明辨，对答如流；与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话；与下大夫交谈时，侃侃而谈，和蔼而又欢快；君视朝时，恭恭顺敬，但又威仪中适，不张不弛。依据人的性情特点和场所说话，这须要仁德、智慧和勇气。
4、自强不息
孔子分开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”
孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机遇，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。
5、奋发忘食
楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的意见，弟子木讷当心，一言不发，县尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不愉快，怨道：“你为什么不说我是个奋发忘食、乐而忘忧的好学者啊。”
弟子一听马上明确，愧道：“老师，是我糊涂啊，现在我终于明确了。今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。”孔子一听舒畅，欣然笑道：“好，好。”