唯物主义认为世界的本质是物质；世界上先有物质，后有意识；确定物质意识，这是物质的反映。
人可以认识世界，改造世界；它能调节和控制人体的生理活动。要有目的性、计划性、创造性和选择性。
唯物主义坚持从实际出发，实事求是；使主观符合客观，实现主客观具体的历史统一；重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。
认识到世界的起源是物质；坚持唯物主义，反对唯心主义。
唯物主义在这里分为四种类型:
1.机械唯物主义:又称形而上学唯物主义；霍布斯第一次系统地阐述了机械唯物主义的思想；它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，所以是机械的、形而上学的。
2.辩证唯物主义:物质世界按其内在规律运动、变化、发展，万物一分为二；揭示了事物发展的根本原因在于事物的内部矛盾，事物矛盾的双方既统一又斗争，推动了事物由低级向高级发展。
事物的矛盾规律，即对立统一规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
3.历史唯物主义:认为一切重大历史事件的最终原因和动力是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的变化；由此产生的社会分化为不同的阶层，也是这些阶层之间博弈的结果。
4.朴素唯物主义:试图在一些具体有形的物体中寻找具有无限多样性的自然现象的统一性；肯定世界的物质起源和统一性；当然，由于认知水平的限制，总是把某种物质形态作为世界物质起源的物质基础。
下面简要描述一下唯物主义哲学家的一些思想:
1.马克思:人的需要是随着满足需要的手段一起发展的，并且是通过满足需要的手段而发展的。
要解决温饱，就要掌握一门最适合自己的手艺。然后根据这个特长，长期有意识地培养这种能力，并获得相应的奖励。
当然，首先要找到自己擅长什么，真正喜欢什么。甚至可能是基因造成的，就像贝多芬八岁开始在舞台上演奏，十三岁就能改编钢琴变奏曲；我们要有意识地把重点放在培养和发展这门手艺上，不断熟练，直到无法替代，成为这个行业的大师。
柏拉图:天生是生产者的人加入战士的行列，会毁灭国家。
你要找到适合自己的路，而不是人云亦云，随大流。你妈妈认为你能做什么？当然需要物质上的东西，但是财富要用最简单最省力的方式获得。
马克思:谁被名利的恶魔诱惑，谁就保不住自己的头脑，他就会以不可抗拒的力量扑向给他的方向。
当然，在这个过程中，谨防成为物质奴隶。你所有的心思都花在赚钱上，必然会错过沿途的风景；一旦超过了维持基本生活保障的欲望，变得贪婪是有害的。
最终毁掉自己的，恰恰是当初原本稳定的东西；但是贪多求快，觉得加班加点，加倍努力，就能得到更多；结果事与愿违，极端也会适得其反。这个度一定要掌握好。
2.拉塞尔:幻觉不是你的错。在幻觉中做决定是你的错。
当你遇到困难的时候，你的偏执，虚伪，甚至是庸人自扰都是很正常的。
面对生老病死，谁没有过一些恐慌的念头，人生不易，不要自责。
在困难的情况下，首先要静下心来，让这些乱七八糟的想法自然来去，但不要在这个波动的过程中做任何决定；直到你足够冷静，然后依靠理智仔细考虑问题；如何处理这件事。
与其头脑一热就急着去做，不如拖一拖。
当你迷茫、不知所措、困惑的时候，采用皮浪的想法是相对有效的:不要做任何决定，暂缓对事物的判断。
理性思考是必须的，一时冲动采取的行动往往弄巧成拙，后悔莫及。
3.霍布斯:运动意味着失去一个位置，获得另一个位置。
在《利维坦》一书中，霍布斯将人类的心脏比作时钟的发条，将神经和关节比作油路和齿轮。
用这个概念来看待人本身，其实我们完全把自己比作一台冰冷的机器。
因此，唯物主义者往往是无神论者；机器是由各种零件组成的，没有灵魂，没有理想，没有世俗的欲望。
显然，这种想法有其局限性。它简单地把世界万物的运动概括为机械运动，甚至包括人的头脑和思想。
唯物主义把机械运动作为唯一的因果关系，却不知道因果关系的多样性和复杂性；它只能勉强解释一些东西，所以受到了很多哲学家的批评。
4.费尔巴哈:人以自然为基础，人与自然是不可分割的物质统一体；它是人性的产物，是自然的一部分。人的思维是以自然为基础的，用身体和思维与自然接触，用人的本性去认识自然，但实际上，自然认识自己。
既然人是物质的一种存在类型，那么生老病死就和自然界的其他事物一模一样。没有专精和VIP，它一产生就消亡，最终回归自然；完全符合自然，所以顺其自然，一切随风而来，一切随风而去。
费尔巴哈:自然是一切可感可触的事物的总和，是唯一的客观实在，是未生成的实体，是未被创造的实体，是永恒的实体。
所以从这个角度来说，人类的存在一定是永恒的。
焦耳能量守恒定律:到空，能量既不会产生，也不会消失；它只会从一种形式变成另一种形式，从一个物体变成另一个物体；而能量总量保持不变。
拉瓦锡质量守恒定律:任何与环境隔绝的物质系统，无论发生什么变化，其总质量不变。
所以通过这两条定律，生死问题可以理解为不生不死，不来不去，不增不减；这也相对减轻了我的担心和坚持的心。
5.泰勒斯:万物生于水，又归于水。
任何物质，只是彼此之间的转换；而万物起源于水，水生之物；当然，如果放在不同哲学家的概念上，可能对应不同的物质；万物生于气，万物生于火，万物生于四大物，万物生于原子，甚至万物生于道。
不管怎么来的，毕竟都是有源头的，从无到有，从无到有，从无到有，再从无到有，然后不断循环转化。
赫拉克利特:万物之源是火，宇宙是永恒的活火。
认为宇宙本身就是它自己的创造者，宇宙的秩序是由它自己的逻各斯规定的。
阿那克西美尼:气体是万物之源。不同形式的物质是通过气体的聚集和扩散过程产生的。火是最纯净或最稀薄的空气体。
恩培多克勒:火、土、气、水是万物之根。一切都是四根合而成，四根离而消。
德谟克里特斯:万物的起源是原子和虚数空。
尘归尘，土归土；你就是你，你会回到你来的地方。
唯物主义有两个核心:一个是物质，一个是意识。
物质意识与物质意识的关系是哲学的基本问题。从实际出发是人们正确认识和有效改造世界的根本立足点。
唯物主义的两条定律:
1.唯物主义一元论，即世界物质统一的原理。
2.物质与意识的辩证关系。
根据起源的数量，唯物主义分为两种类型:
1.一元唯物主义:只承认物质的一个起源，也叫机械唯物主义。
2.二元论唯物主义:承认物质和运动的两个起源，也叫辩证唯物主义。
唯物主义在解决生活中的实际问题时确实发挥了它的独特作用；但在解释精神的层面，把人的单纯比作物质似乎有些消极；人怎么能和机器比呢？就算和猴子比，我也觉得真的不合适。
所以唯物主义和唯心主义要平分秋色；积极应对生活，拥有好心情的最好方法就是带进来，不认可就直接无视。