在诸葛亮的盖世功名中，有一项战绩就是“诸葛亮骂逝世王朗”。这原来是《三国演义》中的一段剧情，有网友将《三国演义》影视剧中一段视频做成鬼畜视频之后，就快速火爆全网，那句经典台词“我从未见过有如此厚颜无耻之人”更是被做成表情图在朋友圈中疯传。
王朗到底是怎样的一个人？他身上有什么罪行，平素温文尔雅的军师诸葛亮为什么要骂他，他为什么会被骂逝世了？带着一连串的问题，我们先来看看史书记录的王朗这个人。
1、史书中的王朗
王朗是东海郡郯县（山东）人，早年因通晓经籍而被拜为郎中，任菑丘县令，被举为孝廉，在陶谦辖下当“治中”。治中是刺史身边最大的官，与“别驾”同为刺史的左右手。
董卓完蛋后，王朗与别驾赵昱提出“求诸侯不如勤王”的主意，意思是在汉末乱世诸侯割据的形势下，与其投奔各路诸侯，还不如效忠于汉庭，究竟是言正名顺的。于是他劝陶谦派使者到长安，表达对汉庭的忠心。陶谦采用了他的提议，就派了赵昱去。原来积弱的汉庭，难得有人来表忠心，朝廷自然很嘉许，于是升陶谦为徐州牧、安东将军，赵昱被任命为广陵太守，王朗则被任命为会稽太守。
王朗在会稽郡当太守时，遭到了东吴孙策的攻击。谋臣建议他避其锋锐，而王朗以为自己是朝廷命官，应当掩护城邑。孙策数次渡水攻城，皆为王朗攻退，让这位横扫江东的小霸王苦恼了好长一段时光。
后来王朗终于不敌孙策，兵败流亡，继而遭到孙策追击，不得已只好投降。孙策敬佩王朗的儒雅，只责怪他几句，并不加害。孙策也曾派重臣张昭劝王朗为他效命，但王朗坚决不肯。于是，王朗以普通百姓的身份住在曲阿。
后来，丞相曹操上表征召他。王朗由曲阿县出发前往许都，但由于久经战乱而路途不通，辗转数年才到任。王朗达到许都后，先被任命为谏议大夫，参司空军事。
曹丕篡汉，魏国树立后，王朗以军祭酒身份领魏郡太守，后历任少府、奉常、大理、御史大夫、司徒，封安陵亭侯、兰陵侯。
王朗处置事务在于宽恕犯法者，控罪有疑点时判罚都会从轻，他与钟繇都以治狱而出名。
王朗位为三公，可谓人臣之极。他的孙女王元姬嫁了给晋文帝司马昭，是晋武帝司马炎的母亲，王家显赫一时，风光无两。
王朗博闻强识，他校注儒家经典，很著名气。他著作颇丰，有《易传》、《春秋左氏传》、《孝经传》、《周官传》。后代把王朗注解里的思想称为“王学”。王朗子王肃就是”王学“的代表人物。王肃所注《尚书》、《诗》、《论语》、《左传》等，在晋代列于学官，立有博士。因王肃是晋武帝司马炎的外祖父，故借朝廷支持而风行，一度压倒“郑学”。
王朗逝世后，谥号为成侯。
从以上内容来看，王朗有文化，有思想，有气节，有位置，可以被称为政治家、思想家、教导家，还算是一个不错的人。《三国志》没有记录王朗的逝世亡原因，大概是因年老而寿终正寝。不过，以王家在司马王朝的尊荣，《三国志》的作者陈寿是蜀汉及西晋初期的人，两人所处的时期相隔并不久远，陈寿会不会习惯性地“为尊者讳”，有意无意地隐没了一些关于王朗的细节？不晓得。
2、《三国演义》中被骂逝世的王朗
然而，在《三国演义》里头，作者罗贯中虚构了一个诸葛亮骂逝世王朗的情节，一下子把王朗的人设一百八十度反转了，读来让人有痛快淋漓的感到。现在来看看《三国演义》中诸葛亮骂王朗的情节。
王朗：(两军对垒，王朗拱手)来者可是诸葛孔明?
诸葛亮：(扶扇拱手)正是。
王朗：久闻公之大名，今日有幸相会!公既知天命，识时务，为何要兴无名之师?犯我疆界?
诸葛亮：我奉诏讨贼，何谓之无名?
王朗：天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理。(曹真在旁点头)
诸葛亮：(羽扇遥指)曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人?
王：自桓帝、灵帝以来，黄巾猖狂，天下纷争，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急，我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德，此非以势力取之，实乃天命所归也!我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，这岂非天心人意乎?今公蕴大才，抱大器自比管仲，乐毅，何乃要逆天理，背人情而行事?岂不闻古人云：顺天者昌，逆天者亡。今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉?
诸葛亮：(狂笑数声，扶扇而答)我原认为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士。必有高论，没想到竟说出如此粗俗之语!我有一言，清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时，汉统衰落，宦官酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。劫持汉帝，残酷生灵，因之，庙堂之上，朽木为官;殿陛之间，禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纭秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦!值此国难之际，王司徒又有何作为?王司徒之生平，我素有所知，你世居东海之滨，初举孝廉入仕，应当匡君辅国，安汉兴刘，何期反助逆贼，同谋篡位!罪行深重，天地不容!
王朗：(手指诸葛亮)你……诸葛村夫，你敢……
诸葛亮：(愤而站立)住口!无耻老贼，岂不知天下之人，皆愿生啖你肉，安敢在此饶舌!今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川，继承大统，我今奉嗣君之旨，兴师讨贼，你既为谄媚之臣，只可潜身缩首，苟图衣食，怎敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫?苍髯老贼?你即将命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝?
王朗：(手捂胸口，颤声)我、我、我……
诸葛亮：(大声叱责)二臣贼子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌!助曹为虐!一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人!
王朗：你、你……啊……(坠于马下，左右上前扶起，已逝世)
3、王朗被骂逝世的原因
为什么《三国演义》的作者罗贯中要设计诸葛亮骂逝世王朗这么一个情节呢，显然这个情节是虚构的。这与罗贯中本人尊刘抑曹的主意是一致的。从道统的角度来看，罗贯中以为蜀汉是汉朝的延长，代表着正统，至于曹魏则是制作国难的乱臣贼子。他假借诸葛亮之口来骂王朗，其实是骂曹魏，骂曹操、曹丕以及曹魏的所有臣子。
一部著作要激动读者，首先要激动作者，想必罗贯中在写小说时行文至此，也感到心中畅快淋漓。
从诸葛亮骂王朗所用的词汇来看，很难想象那位羽扇纶巾的儒雅军师诸葛亮会骂出如此凶恶、堪称狠毒的语言，若非明知在两军对垒中出自诸葛亮之口，否则很难信任真是诸葛亮所骂的话，看看他用什么词汇来骂王朗：禽兽、狼心狗肺、奴颜婢膝、反助逆贼、同谋篡位、罪行深重、天地不容、无耻老贼、生啖你肉、谄媚之臣、皓首匹夫、苍髯老贼、“命归九泉之下，届时有何面目去见汉朝二十四代先帝”、二臣贼子、断脊之犬、狺狺狂吠、“我从未见过有如此厚颜无耻之人！”
“贼”在古代不是现在“盗贼”的意思，它有特别的意义，就是指想谋朝篡位之人，此中人在封建道德中是天地不容，人人得以诛之而后快。诸葛亮骂王朗是“逆贼”、“老贼”、“二臣贼子”。在“忠臣不事二主，贞女不更二夫”的古代，这是非常锋利的责备。
从王朗开端跟诸葛亮的对白中可以看出，他自以为曹魏的道统是法尧禅舜，代表正义，顺应天心人意，他辅佐曹魏是智择明君。然而从诸葛亮的角度来看，曹魏是谋朝篡位的逆贼，辅佐曹魏是反助逆贼。
到底是法尧禅舜还是谋朝篡位，是正义还是罪行，是顺应天心人意还是天地不容，是辅佐明君还是反助逆贼，还开国元勋还是二臣逆贼？从不同的政治立场和好处动身点去看同样的一个事实，竟然可以天渊之别。
在诸葛亮的咒骂进程中，这些问题在王朗的心坎中产生了激烈的冲突，这些问题他愿望躲避而不得，或许他曾经试图诱骗自己去接收和认同，但仍然还是给诸葛亮赤裸裸地扒开了，使得他这七十六岁的古稀之躯无法蒙受。
在王朗的心坎中，还是有羞辱心的，他知道什么是羞耻，“二臣贼子”的羞耻是他性命中不堪蒙受之重。然而，倘若换作是司马懿这种没有羞耻心的人，诸葛亮无论如何都骂不逝世他，骂不痛他，反而司马懿越是被骂，他越是开心，看到诸葛亮朝气的样子，他越是得意，恨不得反而气逝世诸葛。