马明达
长剑的涌现是我国古代剑技进入成熟阶段的象征。从春秋末期到两汉间的数百年间，长剑短剑并世而存，涌现了盛行海内的“击剑热”，形成了为士太夫所尊从的“剑崇敬”，这个时代可称为我国历史上剑的黄金时期。
剑村藏中国古代刀剑
太史公以“论剑”与“道”相提并论，又发生了名为《剑道》的专著，这两点可以视作“黄金时期”的重要标记。剑既有短、长之别，那剑技家们必定会依据个人的传授、功力、尚好而有所选择，有的喜用长，有的喜用短；或以长制短，或持短破长，都会成剑技总体内容的构成部分。
《史记·司马相如传》司马贞《索隐》引《吕氏春秋·剑伎篇》来说明“击剑”二字时，说击剑是：“持短入长，倏乎纵横之术也。”这里“持短入长”四个字，前提既然是“击剑”，“长”字必不指戈、戟类长兵，而是指“长剑”。显然，这四个字重要是从短剑破长剑的角度来对待击剑技巧的。
但无论何种阐述与记录吧，目前可见的所有中国古代刀剑技艺，无疑是单手占领绝对主导地位的，甚至连留存的明代中后期制式刀剑，也大多数为单手所持用。入清后更是如此。这是不争的事实。
说剑斋藏明清刀剑
亦禅道馆藏品