历史上，总会有这么一些宰相，敢说敢为，哪怕失败，也愿意“冒逝世”一试。可以说，正是有了他们，这段历史才不会那么平淡，才会被后人重复说起。而他们在造诣历史的同时，也造诣了自己。今天，我们就一起来懂得一下北宋的两位宰相。
第一个：寇准，寇公奇才，好人怀惠；
寇准，出生名门望族，人聪慧又好学，19岁便考取了进士。由于敢说话，被宋太宗重用。真宗年间，契丹大军来犯，都快杀到开封府了，朝野高低震惊不已。
于是，有人提出，赶紧迁都去南京，也有人说去成都。这时，寇准站了出来：“回避可以解决问题吗？我们逃到南京、逃到成都，敌军也能杀到南京和成都，我们再往哪里躲？”
寇准持续：“我们现在要做的，不但是要稳固军心，更要稳固全天下老百姓的心。这时候，只有皇帝本人亲自上前线，能力振奋士气，能力告知全天下的百姓，宋军是不可克服的。”
最终，宋真宗闻此言，决议御驾亲征，跑到沩州北城督战。
大伙一看，这可是了不得的事情，皇帝都上前线了，那还不得好好表示一番？于是，大家奋勇作战，将对方的统军使萧达览射杀，战斗全线告捷。所以，这一战不仅打出了宋军的士气，保住了宋氏王朝的尊严，还在中华民族抵御外族入侵史上增加了一笔亮色。
但惋惜的是，在形势大为好转的症结时刻，这位皇帝居然心生恐惧，提出“花银子买太平”的建议，签下了“澶渊之盟”。
那个时期，皇帝是全天下的主人，他可以随便糟蹋老百姓的钱财，去买自己的“平安”。只是，这“平安”可以用钱财换来吗？后来的历史证明，惟有“武力”能力保证“平安”。然而，寇准劝皇帝去前线的事情，却成了他政治上的“污点”。
之后，更是每每被一些大臣抓住弹劾他，说他不顾皇帝的安危，不知道安的什么心。于是，他就被罢官了，之后，又复职，再被罢官，折腾几次。最后，逝世于雷州。其实，寇准在民间的名誉很高，名声甚至都传出了海外。
在他官至宰相时，都没有为自己建造一座官邸。可见，他为官清廉。晚年被贬到雷州时，一次北使来到汴京，就问其他人：“那个‘无地起楼台’的宰相在哪里？”大家你看着我，我看着你，很是为难，没有人答复这个问题。
此外，他在雷州时，极力流传中原文化，教授当地人说中原口音，增进了当地和中原的交换。而且，他还将先进的农业生产技巧带到了雷州，增进了当地的经济发展。当时，王安石就评价他：“欢盟从此至今日，丞相莱公功第一。”
第二个：王安石，致力改造，但不晓事；
王安石，自幼聪明，又喜读书。后来，跟着做官的父亲到处跑，体验了民间疾苦。此外，他是进士出生，在处所为官多年，深知北宋老百姓贫穷的根源，是在于土地被兼并、被垄断之上。
于是，1058年的时候，他给皇帝写了一封“万言书”，指出必需要进行彻底的改造，这样能力扭转局势，否则，国度会越来越贫穷。因为，那些士大夫也想通过改造，缩小贫富差距，保障社会太平，所以，他们对王安石寄予了厚望，愿望他能早日开端。
到了宋神宗年间，王安石被重用，1070年升为宰相，开端了他的“变法”生活。首先，他从财政抓起。他以为，宰相的第一要务，就是“理财”。同时，他还提出，为了更好的理财，必需要大力发展生产。只有经济上去了，国度的财政问题能力得到基本解决。
虽然，他一再强调国度在改造中的“引导作用”，但他并不建议国度什么事都要管，不要过多“插手”社会生产和经济运动。此外，他极力推进生产发展，保持“榷法不宜太多”。因此，从农业到手工业，再到商业，从农村到城市，他所代表的改造派制订和实行了一系列办法全面推动了社会改造。
与此同时，他还改造了军事制度，进步军人素养以及部队的作战才能，并增强对农村的掌握。此外，对学校和科举制也进行了改造，目标就是为了造就更多的社会须要的人才。
然而，他的这一做法，却得罪了一大帮人，包含大地主、大官僚，太后、皇亲国戚和保守派。
要知道，这些人手里有土地，如果，改造再进行下去，他们的好处就会丧失更多。于是，他们结合起来，共同反对变法。其实，历史上的事情总是一演再演。毫无疑问，王安石被罢官，又被复官。只是再做宰相，他的改造已经进行不下去了，干脆辞职不干了。
因为，他的“对手”司马光等人得势后，破除了之前的所有“新法”。想来，自己终生寻求的“血汗”，就这么荡然无存了，心坎必定非常郁结，很快他就病故了。此外，王安石更是唐宋八大家之一，著有《洪范传》、《老子注》（已散佚），并秉承了老子的一些朴实辩证唯物主义思想。
其实，审时度势有时对于一位权臣而言，是一门必修的“学问”。虽然，他心怀“贫民”，愿望“变法”可以转变这一切，但是，在那个时期，话语权基本不在这些人手中。
而比较今日的改造，为何可以屡屡胜利？顺应民心，便是如此。
参考资料：
【《宋史·列传第四十（寇凖传）》、《宋史·卷三百二十七·列传第八十六》、《续资治通鉴长编》】