屈原生活在什么时期
众所周知，屈原是楚国的贵族。楚国是战国时候的一个国家。那是一段特别动荡又特别辉煌的时候，那是中华民族一个伟大的历史性大变革和大转折。在那一阶段，人们解放，思想多元，百家争鸣，欢乐无穷。在那个时代，无论你说什么，都不会因为说话而把你治罪。
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屈原画像
所有的文人都在告诉统治者应该怎么去治理国家。在那个阶段，各国都在变法，都在想方设法的提升自己的综合国力，发展自己国家的生产力。铁已经被发明了出来，人们也学会了用牛耕地。这是一次很彻底的解放，人们对于周朝的那一套等级制度更不欢喜。井田制已经没有了，聪明的人会用聪明的办法成倍地增加着自己的土地，这就是最早的地主们。
各个国家为了争夺领土和霸主地位，互相的打仗，今天和这个打，明天又和那个打。没有永久的朋友，也没有永久的敌人。
屈原所在的楚国，原本是一个国力还算不错的国家。屈原眼睁睁的看着楚国从强盛到一点点的衰落，最后灭亡。作为贵族的屈原，当然是受不了这巨大的变故和反差的。同时他还会觉得，这一切他也是有责任的。因此他选择了死亡。
天下分了合合了分是自然趋势，在吞灭出国之后，秦国继续的发展壮大，最终一统天下。战国时期从此就不再存在了，而始皇帝成了历史上浓墨重彩的一个人物。
屈原故里
位于长江之畔的湖北省秭归县被认为是屈原的故乡。屈原在名篇《桔颂》中曾深刻写到过桔树的形象，这使秭归的桔子名声大噪，秭归也因此被称为“甘桔之乡”。因为屈原在此留下了丰富的历史文化遗存，所以这里被称作楚文化的源头，并在这里建立起了屈原故里，成为著名的旅游胜地。
屈原故里
秭归县的凤凰山下是一个依山傍水，绿树环绕的好地方。春秋时期，屈原就诞生在这样一个幽静的小地方，并从这里走出去，成长为一个传奇人物。如今，每年都有很多游客来到这里走过江渎庙，走进屈原祠，以自己的方式缅怀屈原。
在乐平里有很多关于屈原的美丽传说。我们口中的杜鹃鸟又称子规鸟，在乐平里它们还有一个名字——秭归鸟。相传，秭归鸟是屈原的妹妹的魂魄所化。每到农历五月，秭归鸟就开始啼鸣，啼声深情悲切，听起来像是在喊：“我哥回呦，我哥回呦。”，好像是在提醒人们别忘记祭祀屈原。
原本是庆祝丰收，分享喜悦的时节，现在人们把端午节也叫做粽子节或者龙舟节，吃粽子、系五彩绳，以此来纪念屈原。在秭归关于屈原的传说还有很多，人们用不同的方式来纪念屈原，甚至是将屈原的影子刻印在生活的某个角落里。
同时，屈原故里之争的问题，越来越备受关注。到底是名人效应带来的利益使然，还是想要尊重和传承这样一种文化，这值得人们细细深思。
屈原号什么
古代礼制繁琐，但是取个名字就得浪费大量脑细胞。这姓、氏、名、字、号可有讲究的，不是随随便便什么人都取的，只有贵族士大夫才有资格拥有姓取个名提个字别个号。屈原出身还算高贵，他姓芈，要知道芈姓可是楚国的国姓。
屈原画像
像这文人雅士都有个别号什么的，屈原也不例外。屈原号灵均，他的号是由楚国王室所赐，是有很深寓意的。屈原自幼洞中苦读诗书，文化修养非常高，并且他相貌清秀，浑身上下散发着灵气。均字取“君”的谐音，既代表了这个人拥有王室血统，又表明此人是一名谦谦君子。屈原的号可谓是文雅之中还充满着封建伦理的色彩。
屈原生于战国时代，在那个诸侯纷争狼烟四起的年代，能够造就出屈原这个文学巨匠实属不易。屈原的号都是楚国王室给取的，可见他们家与楚国宫廷有着千丝万缕的联系。屈原在政治上没能取得成功也是在于他自己太拿当回事儿了，满心里想着这楚国江山可是自己芈姓家族的后花园，人家正主稍有不慎就被屈原说成没骨气不爱国。这时间长了搁谁谁不生气呀，得嘞，屈原您老哪儿远奔哪儿吧，眼不见心不烦。
屈原可谓是生不逢时，怀才不遇。即使楚国王室又给提字又给封号的，本来对屈原期许挺高。可无奈屈原太有个性，不懂得迂回，不知道在朝堂之上照顾君王的面子，最终也是辜负了这灵、均二字。