在著名的古代诗歌中，有许多反映劳动人民悲惨生活的诗歌。白居易《卖炭翁》众所周知:“卖炭哪里挣钱？买衣服，买嘴里的食物。身上衣服差，心里着急，巴不得天冷。”衣衫单薄的卖炭老人不能御寒，却祈求天气再冷一点卖个好价钱，让人落泪。
“浑身罗绮的都不是蚕农。”北宋诗人张裕的《蚕女》也生动地揭示了封建社会尖锐的阶级对立，表现了诗人对劳动人民的深切同情。
《沿海谚语》中有很多类似的内容，生动地描述了穷人的辛酸与无奈。
农民抿米糠，卖盐的喝淡汤。
米糠是大米加工后脱落的外壳，一般用来喂猪。农民早出晚归，整天在田里辛苦劳作，最后连饭都吃不饱，只能吃米糠。卖盐的不愿意在菜里多放盐，吃得很清淡。可想而知，这些人的生活是多么艰难。
临海《陵江支竹词》云:“植稻粒(读音[gě]，方言助词，相当于普通话中的“得”)啜糙糠，植果树，尝果实。捞起鱼后到处飘，养蚕大妈(大姑娘)捞起衣服！”
农民、果农、渔民、蚕农辛苦劳作，到头来却吃不起、用不起自己劳动的果实。
种菜，抿菜堆，编赤脚。
吃不起饭，穿不起鞋，这是底层老人贫困生活的真实写照。
卖姜，抿辣芽；卖蒲扇，用手捂；卖蒲鞋，赤脚。(同理，卖姜的抿辣芽，卖粉丝的用手捂。)
卖姜的只吃碎姜芽，粉丝舍不得用好粉丝遮阴。卖鞋的不愿意穿自己的鞋，宁愿赤脚受罪。这是穷人省钱的做法。其实也是迫于生活的重压和无奈。
值得一提的是，过去蒲扇除了降温，还有遮阳的功能。许地山《捻一张网，工蛛换一窝，夫妻》:“她一手掌扇挡午后阳光，一手提一件长衫，盼蝉鸣梧桐。”
油女用水擦头，肉女啃骨头。
女士:中青年女性。意思是卖油的买不起油，卖肉的买不起肉。
赤脚赶鹿，靴啜肉。
一个赤脚的猎人抓到了鹿，却吃不起鹿肉；吃鹿人是穿皮靴的有钱人。
本尼迪克特，被老絮(弹棉大师)困住；本尼迪克特，被老公司覆盖；笃迪，盖蓑衣由徐老四；一定要玩，被老公司罩着。
弹棉花的师傅帮人做被子，但是穷得只能盖蓑衣，甚至没有被子盖。
泥水，木匠，前磨后亮。
泥瓦匠和木匠整天忙着给人干活赚钱，可他们家是漏雨的房子，四面透风。
没日没夜的玩，浑身珠光宝气；没日没夜的做，穿着一条破裤子。
整天休闲的人穿金戴银，珠光宝气；整天忙忙碌碌的人穿的都是旧衣服旧裤子。
有双布裙，有臀(അ，音[kū])。臀部，指臀部)。
有钱人穿好几件衣服，穷人却没有一件完整的衣服。连屁股都露出来了，难掩羞愧。
前面卖姜，后面卖鸭蛋。
穷人的鞋袜破了，脚趾前露，像姜；露在外面的鞋跟，像鸭蛋一样。这是对底层劳动者的自嘲。
这些海边老话生动地反映了旧社会劳动群众的悲惨生活，以及他们努力工作却品尝不到自己劳动成果的不公平现实。
以前我们在课本上读到“满身罗绮者非蚕农”“十指不沾泥，鳞次栉比住一楼”之类的古诗，让我们觉得抽象而遥远。读这些沿海老话，能让我们感受到乡土气息，感受到祖先生活的艰辛。
来源:中国临海新闻网
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