“此花开尽更无花”中“此花”指的是菊花，这句话出自元稹的《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”菊花是中国十大名花之三，花中四君子之一，也是世界四大切花之一。菊花按照栽培形式可以分为多头菊、独本菊、大立菊、悬崖菊、艺菊、案头菊等类型。
关于菊花的诗句
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”
“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。”
出自唐代诗人元稹的《菊花》
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
赏析
东晋大人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。
诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕。其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。
第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。
这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。
菊花哀悼含义来自国外
少有人意识用菊花扫墓同用玫瑰表达爱情样其实主要西俗东渐结;而更少会有人知道菊花从国遍及世界
欧洲词典上出现菊花词大约17世纪末荷兰人经商时其从我国引入之18世纪菊花传入法国而19世纪期又被引入拉丁美洲……致遍及全球
欧洲菊花栽种得多之处墓地因欧洲传统文化认菊花墓地之花做客或送人此花万万携带拉丁美洲菊花也有妖花之称见其西方地位
又有消息报道国菊花大量出口至东邻日本创造了良好经济效益海相隔之遥搭上些保藏运输高昂费用居也能获利颇丰;由于日本对菊花需求量之大致日本国内供应求日本即使普通人离世也常常要用两三万枝菊花;更何况墓地每年对菊花需求量
与国外迥异菊花国传统文化有两层含义高尚气节;二吉祥长寿
和道家师法自相反儒文化讲究比德主观地自山水来对应人品行菊花即凌霜而放西风落傲骨和其此花开尽更无花气度被赋予了坚贞屈高洁情操另外菊花开放九月九单位数大数被称做至数、阳数因而菊花与九九双阳相叠重阳样被赋予吉祥、长寿寓意采菊东篱下了食取菊花保健功效健康悠见南山也照应了寿比南山之意